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正文內(nèi)容

關(guān)于送別詩(shī)的鑒賞(完整版)

  

【正文】 輕帶過(guò),詩(shī)人隨即把這種悵惘化為為國(guó)效力的責(zé)任。詩(shī)人在第二句中流露傷感之意后,在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化,作者寬慰朋友,這次離別只是客中之別,只要彼此心相連,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,不就好像近鄰一樣嗎?這首詩(shī)極盡寬慰之意,成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。許渾《謝亭送別》:勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。荷笠?guī)﹃?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。掌握鑒賞送別詩(shī)及規(guī)范答題的的方法。(2)不應(yīng)把離別(相聚)視為人世間唯一悲痛(歡樂(lè))的事,人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。這首詩(shī)在表達(dá)感情時(shí)就主要運(yùn)用了比喻的修辭手法?!痹?shī)人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬(wàn)里草青。二、常見表現(xiàn)手法詩(shī)歌的思想情感總要借助表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn),送別詩(shī)常見的表現(xiàn)手法主要有以下幾種。陳子昂的《送魏大從軍》一詩(shī)寫與友人分別于繁華皇都,彼此心里總不免有些悵惘,但這種情緒只是輕輕帶過(guò),詩(shī)人隨即把這種悵惘化為為國(guó)效力的責(zé)任。詩(shī)人在第二句中流露傷感之意后,在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化,作者寬慰朋友,這次離別只是客中之別,只要彼此心相連,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,不就好像近鄰一樣嗎?這首詩(shī)極盡寬慰之意,成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。第一篇:關(guān)于送別詩(shī)的鑒賞關(guān)于送別詩(shī)的鑒賞柳永在《雨霖鈴》中的感嘆“多情自古傷離別”,江淹在《別賦》中說(shuō):“黯然銷魂者,唯別而矣!”“送別”是古代文人在詩(shī)歌中經(jīng)常表現(xiàn)的一種題材。前路珍重的殷勤祝愿王維的《送元二使安西》一詩(shī),同樣有一般送別的惜別之情,但因朋友“西出陽(yáng)關(guān)”是壯舉,所以詩(shī)中不見傷感之意,只是在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的想象中包含了詩(shī)人的友人前路珍重的殷勤祝愿。全詩(shī)以“勿使燕然上,惟留漢將功”二句作結(jié),作者勉勵(lì)友人建功塞外,不要使燕然山上只留下漢將功績(jī),也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。直接抒情如高適的《送董大》中,“莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君?”兩句,直抒胸臆,“借他人酒杯,澆自己塊壘”,表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法,這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩(shī)的意境,充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情、思念之情。上片用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感,飄泊無(wú)定的離別之苦。綜上所述,我們對(duì)送別詩(shī)的常見思想情感及藝術(shù)手法有了概貌了解,有了這個(gè)了解,在鑒賞送別詩(shī)時(shí)可以有一種高屋建瓴的優(yōu)勢(shì)。接受古代詩(shī)詞美的熏陶,提高相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞水平。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。前路珍重的殷勤祝愿王維的《送元二使安西》一詩(shī),同樣有一般送別的惜別之情,但因朋友“西出陽(yáng)關(guān)”是壯舉,所以詩(shī)中不見傷感之意,只是在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的想象中包含了詩(shī)人的友人前路珍重的殷勤祝愿。全詩(shī)以“勿使燕然上,惟留漢將功”二句作結(jié),作者勉勵(lì)友人建功塞外,不要使燕然山上只留下漢將功績(jī),也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。如果我們熟悉這些意象,會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。所以許多離別詩(shī),都飄散著濃濃的酒香,酒里充盈著親情、友情。長(zhǎng)亭更短亭”,柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”一句,表面寫去路煙靄迷茫,道路修遠(yuǎn),其實(shí)是要以此寄寓離愁之思,寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。杜牧的《贈(zèng)別二首》(其二)“蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明。此外還有高適《別董大》,表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿;岑參的《送李副使磧西行軍》,充滿豪情壯志,感情慷慨激昂。前兩句描寫眼前景:春江上煙波浩淼,雨霧蒙蒙。注釋:罟師,船夫。作者即景寓情,將眼前無(wú)邊無(wú)際的春色比作心中無(wú)窮無(wú)盡的相思,把無(wú)形之情外化為可感的形象,使情與景妙合無(wú)間,從而產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)魅力,巧思妙喻。“鴻雁不堪愁里聽”,是那嘹唳的雁聲,從天末飄來(lái),使人覺(jué)得悵惘凄切。送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅,魏絳復(fù)從戎。此二句雖有惆悵之感,而氣概卻是十分雄壯的。芙蓉樓送辛漸 王昌齡寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?!捌矫魉涂统焦隆保呵宄?,天色已明,辛漸即將登舟北歸。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的,往往有不少見情見性的佳作,如王昌齡,“天生賢才”終未被“君王”所用,雖命運(yùn)多舛,仕途坎坷,屢遭貶謫,但他胸懷大志,仍想建功立業(yè):“身在江海上,云連京國(guó)深。廣平聽力籍,茂陵將見求。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子?(2分)(1)橘柚香。“橘柚香”具有時(shí)令特征,代表秋天,由此可聯(lián)想到柳永的“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”之句?!绷⒁鈫?wèn)題非常復(fù)雜,具體論述見上2。東道若逢相識(shí)問(wèn),青袍今日誤儒生。以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大,寄以希望,同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。如柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽”,則更為典型,詞人以非常細(xì)膩的描寫,刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài),凄惻的內(nèi)心,極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。李白以“唯見長(zhǎng)江天際流”,“桃花潭水深千尺”寫別情,或取其長(zhǎng),或取其深,言情深意長(zhǎng)者,白也為最,余者皆不足稱?!纠}演繹】1.,然后回答問(wèn)題。我思君處君思我。樽前不用翠眉輩。表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外,恬淡自安的灑脫情懷。草草杯盤供笑語(yǔ),昏昏燈火話平生。(6分)(10年天津卷)峽口送友人 送蜀客 司空曙 雍陶峽口花飛欲盡春,劍南風(fēng)景臘前春,天涯去住淚沾巾。(6分)(10年江西卷)送人歸京師① 陳與義②門外子規(guī)啼未休,山村落日夢(mèng)悠悠。總是當(dāng)時(shí)攜手處,游遍芳叢。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。少孤為客早,多難識(shí)君遲。岷峨:指今天的四川,是韋郎中赴任之地。頸聯(lián):“自憐”與“又作”貫通一氣,詩(shī)人借此直抒胸臆,表達(dá)了心中的萬(wàn)端悲慨。思路的突破口是抓住寫景的句子。(3)解析:考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。(2)不矛盾,因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái),即便故園沒(méi)有戰(zhàn)火,但國(guó)土淪喪,南北分裂,所以送友人歸京時(shí),觸景生情,心中難免生出一段憂國(guó)之愁。(2)惜別知音,借酒澆愁;凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。(2分)(3)【答案】在別離時(shí)只有醉飲才能承受這離別之苦(1分)。酒(飲酒餞別)“問(wèn)人間,誰(shuí)管別離愁?杯中物。“朝聞?dòng)巫映x歌”(李欣)“勞歌一曲解行舟”(許渾)(勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌,后遂成送別歌的代稱)(二)時(shí)間意象:日暮送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“夕陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。秋代表了蕭條凄清,代表了寂寞抑郁,是送別詩(shī)中慣用的意象。后來(lái),勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。三、四兩句轉(zhuǎn)到作者對(duì)友人體貼入微而又堅(jiān)定不移的贈(zèng)語(yǔ)(抓意象,繪圖景),體現(xiàn)了詩(shī)人自信豪邁、樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷,對(duì)友人真誠(chéng)的情誼和勸勉鼓勵(lì)之情。莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。直接抒情好友分別,離情別緒自是深重,深情厚誼不吐不快,所以,在送別詩(shī)中,有很多是直抒胸臆的作品,如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景,后兩句直寫真誠(chéng)情誼,全是肺腑之言而毫無(wú)保留阻礙,慷慨悲歌,一吐為快。這樣寫更能深化主題而富于魅力。除了以上四種抒情方式以外,還有兩種方式需要注意:⑤以樂(lè)景襯哀情,送別環(huán)境千差萬(wàn)別,有凄風(fēng)苦雨中的送別,也有良辰美景中的離別。四、內(nèi)容及主題傾向第一,直接抒寫離別之情的。五、送別詩(shī)特點(diǎn):標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼; :時(shí)間(傍晚、月夜)地點(diǎn)(長(zhǎng)亭、渡口、古道、南浦等)物象(瘦馬、芳草、晚風(fēng)、柳樹、笛聲、遠(yuǎn)山、濁酒等):依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?作者是怎樣表達(dá)離愁別緒的?(二)送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。1.首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境?2.頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情?(四)淮上與友人別鄭谷揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。唯有春風(fēng)最相惜,殷勤更向手中吹。另外,由于舉子大量集中于京城應(yīng)試,無(wú)論及第或落第,士人的流動(dòng)量是很大的。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富,表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。因此他的送別詩(shī)景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗,沒(méi)有傷感情調(diào),如《送友人》,這是李白送別詩(shī)的特色。2.楊柳、草、山。”山也是離別相思的詩(shī)中常見的意象,如,岑參“山回路遠(yuǎn)不見君,雪上空留馬行處”?!白怨欧昵锉帕取?,古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝,感受到人生的短暫和易老,“秋”能使志士失志,對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,對(duì)前途悲觀。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹,交織在一起,形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍,抒寫惜別哀傷之情?!毕胂螅ㄌ摂M):送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想,大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。還有李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情。②浦樹:水邊的樹。關(guān)城:潼關(guān)、函谷關(guān)。這類詩(shī)大多纏綿凄惻,充滿感傷情調(diào),如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別 薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。直接抒情的,如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》:千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去,而他還在江邊目送,直到帆影消失在碧空的盡頭,這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。精美如畫,是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。第二,借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體:“停驂我悵惘,輟棹子夷猶。三則,柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭,謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面前巫山巫峽的秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國(guó)勢(shì)衰落,不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發(fā)了自己憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。此時(shí)他尚未拜相變法。此題干要求圍繞主旨結(jié)合內(nèi)容和手法進(jìn)行分析。六 答題技巧指導(dǎo)送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多,鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧。以樂(lè)景襯哀情:送別環(huán)境千差萬(wàn)別,有凄風(fēng)苦雨中的送別,也有良辰美景中的離別?!毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘,“愁聽清猿”,甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想,借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人的深切關(guān)懷?!薄敖裣l(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,唯有孤館寂寥月”。景色越美,越顯出歡聚的可戀和離別的難堪,美好景色反倒成為添愁憎恨的因素了。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹,交織在一起,形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍,抒寫惜別哀傷之情?!安莶荼P”“昏昏燈火”營(yíng)造了氛圍,在這樣的環(huán)境中,詩(shī)人更容易生發(fā)悲愴之情。簡(jiǎn)析:首聯(lián)寫少年時(shí)已傷離別,老來(lái)相逢更令人難堪。五 體驗(yàn)高考閱讀下面的宋詩(shī),按照要求,完成賞析示長(zhǎng)安君王安石少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。如柳永(《雨霖鈴》)中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等南浦 南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中,它成為送別詩(shī)詞中常見意象與在送別詩(shī)詞中明顯多了起來(lái)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分傍晚時(shí)分送別,而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。心事俱已矣,江上徒離憂。行當(dāng)務(wù)功業(yè),策馬何骎骎。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒:這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意,耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積,雖不涉人事,已使人如置身于風(fēng)雪之中,似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此外還有高適《別董大》,表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿,岑參的《送李富使磧西行軍》,充滿豪情壯志,感情慷慨激昂。砧聲:搗制寒衣的聲音。④散絲:雨絲,這里比喻流淚。”也運(yùn)用了比喻。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。這樣寫更能深化主題而富于魅力。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國(guó)勢(shì)衰落,不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代,漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。1.長(zhǎng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。廣平聽力籍,茂陵將見求。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的,往往有不少見情見性的佳作,如王昌齡,“天生賢才”終未被“君王”所用,雖命運(yùn)多舛,仕途坎坷,屢遭貶謫,但他胸懷大志,仍想建功立業(yè):“身在江海上,云連京國(guó)深。但因錄取名額有限,及第者僅少數(shù),大多數(shù)的人不是淹留長(zhǎng)安,即旅食各地,產(chǎn)生了唐詩(shī)中大量的送別之作。千百年來(lái),故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦,“別離”自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。這首詩(shī)作者所要表達(dá)的基本情感是什么?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的。1.這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義?包含著作者怎樣的心情?2.詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)?(三)送友人李白青山橫北郭,白水繞東城。:借景抒情、情景交融、襯托、虛實(shí)結(jié)合六、鑒賞步驟首先,分析離別詩(shī)常用意象。第二,借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志的。景色越美,越顯出歡聚的可戀和離別的難堪,美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。黃鶯久住渾相識(shí),欲別頻啼四五聲。當(dāng)然,直抒胸臆是一種坦誠(chéng),是深情厚誼的最直接的體現(xiàn),但是,深摯的情感又往往是說(shuō)不盡道不完的,所以有很多詩(shī)人不愿去仰聲長(zhǎng)呼,而是借助別的方式表達(dá)出 來(lái),于是他們找到了間接抒情這一法寶。送席大孟浩然惜爾懷其寶,迷邦倦客游。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。如生活在初、盛唐的詩(shī)人,他們多具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神,心胸開闊、性格豪爽。前三句寫景,飽含感情,末句卒章顯意,“斷人腸”直抒別情,將依依惜別的哀傷之情上升到頂點(diǎn)。二、風(fēng)格類型從風(fēng)格上來(lái)看,送別詩(shī)分為兩類:傷感型和豪邁型。在唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則較為普遍,致使它在不是描寫送別的詩(shī)詞中,
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