【正文】 違背誓言你不顧，那就從此算了吧！?；仡櫳倌晡椿闀r，想你言笑多溫雅。與你偕老當年話，老了怨苦更增加。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。真真假假沒定準，前后不一壞德行。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。靜下來想想，只能自己傷心。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。終于看到了你，就又說又笑。登上那倒塌的墻，遙望那來的人。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。反是不思，亦已焉哉！【參考譯文】那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。總角之宴，言笑晏晏。及爾偕老，老使我怨。兄弟不知，咥其笑矣。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士貳其行。自我徂爾，三歲食貧。女之耽兮，不可說也。桑之未落，其葉沃若。爾卜爾筮，體無咎言。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。將子無怒，秋以為期。送子涉淇，至于頓丘。氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。八、詩經(jīng)原文及翻譯《詩經(jīng)《詩經(jīng)七、作業(yè)，默寫全詩。,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣 息，還暗示了她的勤勞。②內(nèi)容上：。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?；榍埃盒腋！翱偨侵?，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣” 勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）③文中這兩次對比有何作用？明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。把氓婚前與婚后的對比。四、分析詩中女主人公形象？ 、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期” “既見復(fù)關(guān)，載笑載言”——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣” ——“自我徂爾，三歲食貧”、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思，亦已焉哉！”（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？ 明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？明確：一個女子的婚戀悲劇。⑷夙興夜寐 名—狀，在早晨，在夜里。⑵三歲食貧 形—名，生活貧困。⑸隰則有泮 泮，通“畔”。⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。通假字⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。歲歲年年。⑺言既遂矣 言，助詞。⑸自我徂爾 往。甲骨文像一人跪坐鍋前 ⑶至于頓丘 到，“于”為介詞。爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極 ： 實詞⑴將子無怒 愿，請。i笑載言 卜筮sh236。以上六項被稱之為“《詩經(jīng)》六藝（六義）”?！芭d”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。“比”——比者，以彼物比此物也?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法主要為 “賦”“比”“興”：“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌?！把拧薄按笱拧薄靶⊙拧?，宮廷樂歌?！对娊?jīng)》的內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三大類：“風”——“國風”，民間歌謠。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。相傳《詩經(jīng)》為孔子所編定而成。二、作品簡介 《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集?！睹ァ吩娭械呐魅斯c氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)。白居易《長恨歌》⑤生命誠可貴，愛情價更高。同居長干里，兩小無嫌猜。柳永《蝶戀花》②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！窘虒W(xué)方法】朗讀法、點撥討論法 【教學(xué)時數(shù)】兩課時一、導(dǎo)入在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題?！窘虒W(xué)重點】學(xué)習“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現(xiàn)手法。衛(wèi)風3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。）交流延伸1）寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)今我來思，雨雪霏霏。資料一：劉義慶《世說新語今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝 打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。③從45章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法？這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？ 前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。45章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。然后再分小組討論發(fā)言，進行交流匯總。再讀《采薇》，圍繞問題討論：（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求?！薄肮诺牢黠L瘦馬，斷腸人在天涯。）鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗這一美好的感情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！?3．理清思路，把握內(nèi)容。今我來思，雨雪霏霏?！薄皯n心孔疚，我行不來。憂心烈烈，載饑載渴。思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？ 《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。鼓勵學(xué)生進行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點，促進提高。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點?！耙陨倏偠啵槊矡o遺”。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果?！对娊?jīng)》以四言為主，兼有雜言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩?！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。大部分是民歌?！讹L》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。近代學(xué)者一般認為刪詩說不可信。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！二、了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。學(xué)習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點應(yīng)是學(xué)習掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味?！对娊?jīng)》因距今時代久遠（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。2．詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是學(xué)習的要點。反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。（二）詩歌分類簡表版權(quán)所有中國教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無憂詞（又稱“詩余”“長短句”“倚聲”“填詞”） 調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠離現(xiàn)實，語言愈來愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色，代表作家是張可久、喬吉。它體式和詞相近，較為自由，用韻比詞密，平仄要求不像詞那么嚴格，可在本字外加襯字，較多地使用口語。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個人命運同國家命運聯(lián)系起來，形式上突破了音韻的束縛，詞風雄渾、開闊、奔放。在晚唐五代時，詞作大多婉麗，至宋則呈現(xiàn)兩種風格，一婉約，一豪放。他的詩歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無能給國家?guī)淼目嚯y，富有現(xiàn)實主義精神。宋代起，格律詩逐漸衰落，代之興起的是詞。杜甫以他沉郁頓挫的詩作、李白以他豪放飄逸的詩作代表了詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。：唐代的詩歌在漢魏古詩的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了格律詩（更講究平仄和韻律），同時古體詩依然存在，大多是以五言或七言為主，有絕句也有律詩。成就最高的當首推《木蘭辭》。在南朝樂府民歌中成就最高的應(yīng)首推《西洲曲》。東晉時出現(xiàn)了大詩人陶淵明，他的詩以描寫田園風光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。漢末魏初，出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安詩人，第一次掀起了文人詩歌的高潮。版權(quán)所有中國教育考試資源網(wǎng)上教考資源網(wǎng) 助您教考無憂：漢代詩歌占主體的是樂府民歌，大多數(shù)是五言詩，它標志著敘事詩進入一個新的更趨成熟的發(fā)展階段?！对娊?jīng)》創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，直接抒發(fā)詩人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。寫遠處村落炊煙，朦朧疏淡，語極省凈，卻給人以無限親切之感。以下寫恬美寧靜的田園風光和詩人愉快、