【正文】 最終成績(jī)采取百分制，平時(shí)考核成績(jī)占10%，中期考核成績(jī)占20%，期末考試成績(jī)占70%。2．中期撰寫一篇關(guān)于蒙氏教學(xué)的小論文。一、語言教育的理論基礎(chǔ)二、語言教育的實(shí)踐操作第六章 蒙氏科學(xué)教育（4學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)科學(xué)教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。一、一般的感觀教育工作二、特色感觀教育三、幾何圖形嵌板櫥四、幾何學(xué)立體組五、構(gòu)成三角形盒第四章 蒙氏數(shù)學(xué)教育（6學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。一、蒙臺(tái)梭利生平介紹二、蒙氏教育的教育特色三、蒙臺(tái)梭利的教育理念及模塊設(shè)置四、蒙氏教育的基本原則以及教師守則第二章 蒙氏日常生活教育（8學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)日常教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1．重點(diǎn)：蒙氏教育的五大模塊（日常生活教育、數(shù)學(xué)教育、感觀教育、語言教育、科學(xué)教育）2．難點(diǎn)：數(shù)學(xué)教育的拔高訓(xùn)練課程三、教學(xué)方法建議講授法、分組練習(xí)法、討論法、演示法、教具的親自操作四、教學(xué)內(nèi)容第一章 蒙臺(tái)梭利教育思想（3學(xué)時(shí))教學(xué)要求：了解蒙臺(tái)梭利教育體系的創(chuàng)辦基本背景，從歷史、社會(huì)等多方面深入理解蒙氏教育體系。，獲得發(fā)展。蒙臺(tái)梭利采取尊重孩子內(nèi)需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易覺察成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。豐富的教材與教具。透過環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。教師扮演協(xié)助者的角色：一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。不教的教育：蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。這種思想構(gòu)成了蒙臺(tái)梭利的教學(xué)基礎(chǔ)，并由此產(chǎn)生了舉世聞名的蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。所有這些思想歸結(jié)于一點(diǎn)，就是蒙臺(tái)梭利所認(rèn)為的，教育的最終目的，就是追求孩子的行為和思想趨向正常，使教育呈現(xiàn)全面性的秩序化。8．說話和閱讀都是自發(fā)性行為，有其一定的發(fā)展規(guī)律，而且孩子書寫行為的發(fā)展其實(shí)早于閱讀。7．兒童在智力的發(fā)展上，有各種官能的“敏感期”出現(xiàn)，在特定的敏感顯露期內(nèi)，官能如果能夠得到“及時(shí)的”滿足，就會(huì)快速的發(fā)展。在這偉大的規(guī)律中，幼兒個(gè)體為了成長(zhǎng)，會(huì)不斷地顯露出“內(nèi)在需要”來，驅(qū)使著幼兒主動(dòng)地去接觸環(huán)境，以滿足成長(zhǎng)的目的。因?yàn)閮和瘋兯x擇的，一定代表著他們內(nèi)在有某種特別的需要和興趣。3．“獨(dú)立”是兒童成長(zhǎng)的主要目的，也是成長(zhǎng)的必要條件──孩子們渴望擺脫大人的擺布和干涉，而自己發(fā)展他的生命，成為一個(gè)未來的強(qiáng)人。以上著作是蒙臺(tái)梭利教育思想的結(jié)晶和集中體現(xiàn)，概括起來包括九大方面：1．“工作”是人性的表現(xiàn)，也是人性的特征，只有人類才具有這種能夠“開創(chuàng)生命、發(fā)揚(yáng)生命”的特性。蒙臺(tái)梭利的著述頗豐，除此之外，還著有《教育人類學(xué)》1908年、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》（1912年）、《童年的秘密》1933年、《新世界的教育》1946年、《兒童的發(fā)現(xiàn)》1948等。該書是應(yīng)美國(guó)教師、家長(zhǎng)和教育家的請(qǐng)求而寫作的。第二卷《蒙臺(tái)梭利初等教具》闡述如何使用教具幫助兒童學(xué)習(xí)閱讀、語法、算術(shù)、幾何、音樂、詩(shī)歌、美術(shù)等方法，促進(jìn)初等學(xué)校兒童的多方面和諧發(fā)展。此書是《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》的續(xù)集，作者為擴(kuò)充其理論與方法使之運(yùn)用于7～11歲的學(xué)齡兒童而寫此專著，共分兩卷。1912年，蒙臺(tái)梭利發(fā)表《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》。受此書的影響，慕名前來參觀兒童之家的國(guó)內(nèi)外各方人士絡(luò)繹不絕。是他在1907～1909年間在“兒童之家”的實(shí)驗(yàn)、觀察和研究的總結(jié)概括。第三篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利在教育實(shí)踐的同時(shí)，還將最初使用于低能兒童和正常兒童的教育方法進(jìn)行總結(jié)和整理，在師友們的鼓勵(lì)與催促下，于1909年寫了《適用于兒童之家的幼兒教育的科學(xué)方法》又名《蒙臺(tái)梭利教育法》一書。給孩子相對(duì)獨(dú)立的空間，讓他們自己投入地玩??父母還應(yīng)引導(dǎo)孩子多交朋友、創(chuàng)造條件請(qǐng)小朋友到家里來或帶孩子到人家去，在與人交往中培育孩子的合作精神。孩子學(xué)習(xí)過程中出錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子自己糾錯(cuò)，而不是急于指出孩子的錯(cuò)誤。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯(cuò)，也耐心聽完，然后用正確的語言復(fù)述示范。給寶寶自由在家里，父母給寶寶營(yíng)造一個(gè)溫馨、寬松的環(huán)境。市場(chǎng)上的玩具數(shù)不勝數(shù)，與其一樣一樣買回家，不如父母和孩子一起動(dòng)手制作玩具，即經(jīng)濟(jì)又能激發(fā)孩子的思維能力、想象力和手的活動(dòng)能力。最后，在他要開始另一個(gè)活動(dòng)之前，父母引導(dǎo)他結(jié)束上一個(gè)工作，由此，他會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。當(dāng)小孩聚精會(huì)神地從事某種工作，可慢慢增強(qiáng)他的注意力。這些對(duì)年幼的孩子來說，有著強(qiáng)烈的吸引力，因?yàn)樗鼈冏尯⒆佑袡C(jī)會(huì)模仿大人。在孩子對(duì)某種東西最感興趣的時(shí)候，給他創(chuàng)造“玩”的條件，并給予正確的指導(dǎo)，收獲是巨大的。我們都有這樣的體會(huì)：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。當(dāng)然，最好一次只做一種訓(xùn)練，待孩子完全掌握后再做另外一種。比如把幾種形狀不同的小塑料 瓶混在一起，由寶寶按照相同形狀、大小、高矮、粗細(xì)、顏色給它們分類；由高及矮、或由粗到細(xì)排列；買兩套完全相同的卡片，教寶寶學(xué)著配對(duì)。蒙氏教具中有色板、觸覺板、重量板、溫覺板、味覺瓶、嗅覺筒、音筒等等、音筒等等，在家中我們也能找到與之類似的物品。蒙氏科學(xué)幼教雖有豐富的教具，但目的并不是教會(huì)孩子如何使用