人民版歷史必修3中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變(參考版)
2024-12-12 18:03本頁(yè)面
【正文】 。 儒家思想的演變過程：①春秋戰(zhàn)國(guó)： 被漠視； ②秦朝： 遭到打擊； ③西漢漢武帝： 成為正統(tǒng)； ④宋明： 高潮 出現(xiàn)理學(xué)，新的儒學(xué)體系； ⑤明清： 遭到批判，出現(xiàn)具有時(shí)代特色的新思想。 唐甄主要思想： （ 1）最大特點(diǎn)是對(duì)專制君主的大膽批判，提出： “ 自秦以來，凡為帝王者皆賊也。 王夫之主要思想： （ 1）對(duì)先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)。 黃宗羲主要思想： （ 1）批判君主專制；提出 “ 天下為主，君為客 ” ，呼吁廢除君主專制下的 “ 一家之法 ” ，建立 “ 天下之 法 ” （ 2）提出君臣平等思想；（ 3）提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)；（ 4）反對(duì)重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本 影響： 為中國(guó)近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。③提出“絕假純真”的“童心說”，反對(duì)禮教的虛偽與官場(chǎng)的欺詐。 四、明末清初的思想活躍局面 明末清初思想活躍局 面出現(xiàn)的原因：政治： 君主專制空前強(qiáng)化，封建制度漸趨衰落； 經(jīng)濟(jì)： 商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽緩慢發(fā)展； 文化： 八股取士，大興文字獄； 外部： 西學(xué)東漸局面出現(xiàn)。 ②把握“理”的途徑不同： 程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理” 陸王心學(xué)提出求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。 ②影響相同： 有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治；壓制、扼殺人的自然欲求；對(duì)塑造中華民族性格起了積極影響。 ② “ 物欲 ” 和 “ 意見 ” 是人心之弊，所以要將其剝落、掃除 王守仁 —— 心學(xué)的集大成者：思想： ①人心是世界萬物的本源（主觀唯心主義的宇宙觀）；②學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵，在于 “ 致良知 ” （人固有的善性）； 影響： ①標(biāo)志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已完成；②理學(xué)的重心轉(zhuǎn)向了在儒家信仰支配下的生命實(shí)踐。 （ 3）對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用。 ⑷程顥、程頤 確定了理學(xué)的最高范疇 “ 天理 ” ；天理的核心就是 “ 仁 ” ，修養(yǎng)的最高境界就是 “ 仁 ” 。 ⑵邵雍 為理學(xué)的建立開辟了道路。是心學(xué)的集大成者。 北
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1