高三歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(參考版)
2024-11-14 07:37本頁面
【正文】 著有 《 潛書 》 。 (五 )、唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 唐甄的生平：字鑄萬，號困亭，達(dá)州 (今四川達(dá)縣 )人，他是清初的著名進(jìn)步思想家、文學(xué)家。 為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？ （ 1）經(jīng)濟(jì)：明清之際的資本主義萌芽較為脆弱。 對君主 專制的 猛烈批 判； 有利于 近代民 主思想 產(chǎn)生。 （ 2）政治思想：主旨是 “ 循天下之公 ” ， 深刻揭露了歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的作法； （ 2）哲學(xué)思想：發(fā)揮了古代 “ 氣一元論 ” 的唯物論思想，提出尊重 物質(zhì)運動規(guī)律 的自然史觀和社會史觀（唯物主義思想家） 人物 經(jīng)歷 代表作 主要思想主張 影響 黃宗羲 都參加 過抗清 斗爭； 經(jīng)歷了 明清王 朝的更 替； 都隱居 著書。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！ ” 根據(jù)材料歸納王夫之政治思想的主旨。 ” “ 國祚之不長，為一姓言也，非公義也。 人物生平簡介： 王夫之 — 船山先生 “ 以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。著作現(xiàn)存 《 船山遺書 》 288卷，還有一部分已經(jīng)散失了。不久，他見大勢已去，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。 1644年，清兵入關(guān)，不斷往南推進(jìn)，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。但是這些思想未能突破封建制度的束縛 主要思想： （ 1）強(qiáng)烈地批判 君主專制 和 官僚士大夫 的腐敗 （ 2）提出了 “ 眾治 ” 的主張 （ 3）梁啟超把其觀點歸結(jié)為 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” （ 4）主張 “ 經(jīng)世致用 ” ，注重實學(xué)。 觀點： “ 眾治 ” 。 天下之宗子 ， 各治其族 ， 以輔人君之治 。 而天下治之 。 “天下興亡，匹夫有責(zé)” (三 )、顧炎武思想的啟蒙精神 材料二 以天下之權(quán) ， 寄天下之人 …… 自公卿大夫至于百里之宰 ， 一命之官 ，
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