高三歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變-免費閱讀
【正文】 （ 2）政治：高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制 （ 3）文化：中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。秦之所以獲罪于萬世者，私已而已矣。兵敗，逃到廣東肇慶，效力于南明桂王政權(quán)，對桂王政權(quán)里許多人結(jié)黨爭權(quán)深表不滿。 宗法立而刑清 。 …… 是故知保天下，然后知保其國。抗清失敗后，遍游華北，載書自隨。 人物生平簡介： 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，．．．． .然則為天下之大害者，君而已矣。 提出 “ 絕假純真 ” 的 “ 童心說 ” ， 反對禮教的虛偽與官場的欺詐。63《 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 》 總體概括 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 百家爭鳴 儒家思想的演變 背景： 諸子： 百家： 春秋戰(zhàn)國形成 漢代成為正統(tǒng) 宋明發(fā)展為理學 明清新發(fā)展 春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展和社會變革 孔子、孟子、老子、莊子、韓非子和墨子的思想主張 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主張 漢武帝接受董仲舒 “ 罷黜百家 ” 的建議 兩宋時期程顥、程頤和朱熹的思想主張、明朝陸九淵和王陽明的思想主張 李贄的反正統(tǒng)思想，顧炎武、王夫之和黃宗羲關(guān)于經(jīng)世致用的主張和對君主專制的批判 宋明理學 儒學的困境與儒學復(fù)興運動 理學的發(fā)展 創(chuàng)立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 發(fā)展：陸王心學 客觀唯心主義 主觀唯心主義 背景： 知識 回顧 一 .明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的原因 政治 明亡后，士大夫開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進行反省。 主張男女平等 （ 4）對李贄進步思想的評價 ? 在理學占統(tǒng)治地位的明代，李贄將矛頭直指封建正統(tǒng)思想和封建禮教 ，強調(diào)個性發(fā)展、思想自由，具有鮮明的 叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 。 ” —— 《
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1