中國傳統(tǒng)文化主流思想演變(參考版)
2024-10-03 16:42本頁面
【正文】 ? 時代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。 ? 理由：孔孟之道為儒學(xué)之根本。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說明其理由。 ? —— 顧炎武 《 亭林文集 …… 今之所謂理學(xué)， …… 不取之“五經(jīng)”而但資（宋明）之語錄， …… 又曰：“ 《 論語 》 ，圣人之語錄也。功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會風(fēng)氣；安定政治秩序；確立倫理道德。（ 5分） ? （ 1）政治背景：官僚腐?。徽伪┡埃ɑ虺靵y）。（ 2分） ? （ 2）顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。華陰王氏宗祠記 》 ? 請回答： ? （ 1）顧炎武以拯救時代為己任。 …… 是故有人倫，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國家。 ? —— 顧炎武 《 日知錄 ”顧炎武由此成一代大學(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見?！边@首詩反映了 ? “仁政” ? “獨尊儒術(shù)” ? “心學(xué)” ? “經(jīng)世致用” ? C ? 9.（ 10年上海歷史卷 9）宋代，儒學(xué)家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。”該材料主要表明 ? ? ? ? ? D ? 8.（ 10年廣東卷 15）“人人自有定盤針，萬化根源總在心。大宗師 》 ? 7.（ 10年天津卷 2） 《 史記 》 載 :漢武帝時，“公孫弘以 《 春秋 》 白衣為天子三公，封以平津侯。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是 ? A．不以人助天 ? B．制天命而用之 ? C．天地不仁，以萬物為芻狗 ? D．天行有常，不為堯存，不為桀亡 ? C《 道德經(jīng) 》 第五章 A《 莊子 ”孟子的這段話認(rèn)為 ? A．輕徭薄賦是實施仁政的手段 B．均貧富是實施仁政的障礙 ? C．解決土地問題是實施仁政的前提 D．貴民輕君是實施仁政的途徑 ? C ? 5.（ 10年上海歷史卷 4.）春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。 ? ——王夫之 《 讀通鑒論 》 練習(xí) ? 1.（ 2020上海卷 8）當(dāng)代某學(xué)者談及自己
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