人民版歷史必修3中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(編輯修改稿)
2025-01-13 18:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 單粗暴 倡導、勸勉、教化 作用 儒學發(fā)展進入低潮 確立了儒學的正統(tǒng)地位 相 同 點 目的 鞏固專制主義中央集權制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一 實質(zhì) 文化專制，思想控制 作用 有利國家統(tǒng)一，但鉗制了人們的思想，不利于學術思想的自由發(fā)展 1 從秦始皇的 “ 焚書坑儒 ” 到漢武帝的 “ 罷黜百家，獨尊儒術 ” ，你從中得到了哪些啟示？ ①解決思想意識形態(tài)問題，不能簡單地依賴于行政強制 ，更不能依靠暴力。 ②社會存在決定社會意識。思想文化只有不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展，才會具有強大的生命力。 ③我們應該善待我們的傳統(tǒng)文化。因為文化的發(fā)展是連續(xù)的，是一個繼承與發(fā)展的過程。 三、宋明理學 理學的發(fā)展過程：創(chuàng)立： 北宋五子； 成熟： 南宋朱熹； 發(fā)展： 陸王心學；體現(xiàn)出從 客觀唯心主義到主觀唯心主義 的發(fā)展過程。 儒學復興運動 —— 奠定了理學興起的基礎。 ①韓愈和李翱的思想，成為北宋儒學復興和理學創(chuàng)立的先聲；②北宋大規(guī)模的儒學復興運動。 理學的思想來源： 儒學 +佛教思想 +道教思想 理學基本含義： 把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天 理的高度，形成一套囊括天人關系的嚴密思想體系 —— 理學 (新儒學 ) 魏晉時期 道教 的興起尤其是 佛教 的傳播，直接沖擊著儒家思想的地位。 北宋五子 是理學的開創(chuàng)者，理學又稱新儒學。南宋 朱熹 是理學的集大成者，明代王守仁建立了系統(tǒng)得 心學理論 。是心學的集大成者。 北宋五子 各自主張： (1)周敦頤 為理生萬物的理論提供了依據(jù)。 ⑵邵雍 為理學的建立開辟了道路。 ⑶張載 開創(chuàng)了理學中的 “ 氣學 ” 一派，是理學中唯物主義的杰出代表。 ⑷程顥、程頤 確定了理學的最高范疇 “ 天理 ” ；天理的核心就是 “ 仁 ” ，修養(yǎng)的最高境界就是 “ 仁 ” 。 朱熹是理學的集大成者 ：理論來源： 二程 +張載； 主張和成就：（ 1）理氣關系論： （哲學思想、宇宙觀）； （ 2）理學的修養(yǎng)論： 教育 ： “ 慎思明辨，格物致知 ” ； 強調(diào)：仁； （
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