【正文】 （又稱反思性教學(xué)）：這是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力。：是指以教師角色為其重要的社會(huì)角色的教師主體，在其生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，履行角色責(zé)任和義務(wù)中自覺形成的相應(yīng)的和相對(duì)穩(wěn)定的心理特征的總和。第十三章教師心理：是指教師按照其特定的社會(huì)地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)角色，并表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為模式。：是指雙方或多方為了自身利益爭(zhēng)奪同一對(duì)象，超越或戰(zhàn)勝對(duì)手以及實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)，同時(shí)力求實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的對(duì)抗性行為。：是指班級(jí)成員之間通過交往而形成的心理上的關(guān)系，主要包括師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，班級(jí)人際關(guān)系的好壞取決于兩類關(guān)系的有效整合。：是指群體所具有的使各成員產(chǎn)生情感共鳴、采取相同的價(jià)值定向并保持一致的目標(biāo)和行為傾向的內(nèi)在聚合力量，直接地表現(xiàn)為群體對(duì)成員的吸引力大小或成員愿意留在群體內(nèi)的程度。：是指群體成員共同認(rèn)可并遵循的行為準(zhǔn)則。第十二章學(xué)生群體：是指具有共同目標(biāo)和一定組織結(jié)構(gòu)，在心理上相互影響、行為上相互作用的人群集合體。（又稱松弛訓(xùn)練）：是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。：指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。：是通過學(xué)生書面形式的自我描述來(lái)了解學(xué)生生活經(jīng)歷以及內(nèi)心世界的一種方法。：就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出來(lái)的情緒，加以綜合整理，用自己的語(yǔ)言再表達(dá)出來(lái)，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。：是指少年性發(fā)育過程中不良適應(yīng)，一般不屬于性心理障礙。：是指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。：是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。：就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)性，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。：是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。：是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。：是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。第九章問題解決與創(chuàng)造性：是指給定信息和要到達(dá)的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作都固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中，建立起操作活動(dòng)的定向映像的過程。：指在掌握知識(shí)的過程中對(duì)教材的持久記憶。：是指通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。：是指前面的學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生。：指的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。（操作性知識(shí)）：是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。第七章知識(shí)的學(xué)習(xí)：就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。：是指在工作中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重新學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料的方法上。：是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的 一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。：指將原有認(rèn)知應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。（也成特殊遷移）：指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。（又稱縱向遷移）：指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。第五章學(xué)習(xí)的遷移（又稱訓(xùn)練遷移）：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。：班杜拉認(rèn)為，是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概況、綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。”：奧蘇泊爾認(rèn)為，所謂有意義的學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。班杜拉：是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。：指學(xué)會(huì)在不同的條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問題，以達(dá)到最終目的。：是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。：是指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即語(yǔ)言連鎖化?！磻?yīng)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)使一定的情景或刺激與一定的反應(yīng)相連結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論：是指?jìng)€(gè)體在特定情景下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久引起的變化。（又稱個(gè)性）：是指決定個(gè)體的外顯行為與內(nèi)顯行為并使與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。：是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格核心。：是指?jìng)€(gè)體解決問題過程中長(zhǎng)表現(xiàn)出輻合思維的特征。：是指很容易地將一個(gè)直覺目標(biāo)從它的背景分離出來(lái)的能力。：是指學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問題的心理過程。：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能到達(dá)的解決問題所達(dá)到的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平特點(diǎn)。：是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能。審題：審題也就叫分析課題，就是掌握課堂的任務(wù)和條件，形成有關(guān)課題的映像。因材施教：是承認(rèn)差別，設(shè)法一對(duì)一的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生施行幫助，著眼與具體的學(xué)生，著眼于學(xué)生個(gè)體。教學(xué)順序：指教學(xué)內(nèi)容的各組成部分的排列次序，它決定“先教什么，后教什么”。無(wú)意義注意：是指沒有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意； 有意義注意：是指在指有預(yù)定的目的，在必要時(shí)還需要意志努力的注意。難度：是指一套測(cè)驗(yàn)中試題的難易程度，這是用來(lái)進(jìn)行題目分析和評(píng)價(jià)試題的主要指標(biāo)之一。知識(shí)應(yīng)用：指知識(shí)用于解決作業(yè)或?qū)嶋H生活中的課程。引起動(dòng)機(jī)：指誘發(fā)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生力求到達(dá)某種目標(biāo)，并因達(dá)到目標(biāo)而獲得某種方式的報(bào)酬，引發(fā) 動(dòng)機(jī)的主要技巧是教師的期望。焦慮：是指一個(gè)人的動(dòng)機(jī)性行為遇到實(shí)際的或臆想的挫折而產(chǎn)生的消極不安的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。編碼：編碼是指把短時(shí)記憶的信息改變成為容易加工和接受的形式的過程。教學(xué)策略：是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式。理解：理解是個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。如班級(jí)、學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)小組、團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)生宿舍的寢室等等。組織者：組織者指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料。其失?，F(xiàn)象可能包括知覺障礙、大腦受傷、輕微 大腦功能失常、閱讀困難、發(fā)展性失語(yǔ)癥等。稟賦優(yōu)異兒童：凡智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者，或在特殊性向測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)中得分超群者等，均可悲認(rèn)為是稟賦優(yōu)異兒童。情緒困擾兒童：是指經(jīng)常為莫名其妙的緊張與焦慮所困擾的兒童。智能不足：是指在心智發(fā)展期間所顯著表現(xiàn)的低于平均的心智功能與缺陷的適當(dāng)行為。凱勒計(jì)劃：是指心理學(xué)家凱勒開發(fā)的個(gè)別教學(xué)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱PSI。起點(diǎn)行為：起點(diǎn)行為指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況（準(zhǔn)備狀況）。智力技能：智力技能是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能，它是借助與內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的。尤其是身體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，具有同神經(jīng)成熟的方向相一致的梯度。它包括三個(gè)要素，即一段時(shí)間、教師 和學(xué)生及師生相互作用。動(dòng)作技能：動(dòng)作技能是以機(jī)體外部動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能。順向遷移：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是順向遷移，反之為逆向遷移 垂直遷移：難度不同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。遷移：遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。課堂心理氣氛：課堂心理氣氛主要是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)。過度學(xué)習(xí)：過度學(xué)習(xí)指在達(dá)到最低限度領(lǐng)會(huì)以后，或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對(duì)某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為尚未關(guān)系時(shí)，新知識(shí)就要由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸 納推理的一整套概念。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素。學(xué)習(xí)：廣義是人及動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)的過程；狹義特指人類的學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中 以語(yǔ)言為中介，積極主 動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)的過程學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)也稱行為目標(biāo)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。這種臺(tái)上臺(tái)下感受的不同 可能被教師利用，并產(chǎn)生積極效應(yīng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象就是“高原現(xiàn)象”。倒攝抑制：倒攝抑制是指以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容干擾以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容。發(fā)展：發(fā)展是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個(gè)體的整個(gè)體系內(nèi)產(chǎn)生的技能構(gòu)造上的變化過程。論文式測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)，擇其較重要者出幾個(gè)試題，讓學(xué)生用淪為的方式，自由地以書面形式解答問題。標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)：是目前國(guó)際上廣為流行的一種測(cè)驗(yàn)方法。教學(xué)過程中的測(cè)量是用數(shù)學(xué)的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的描述。教學(xué)：從心理學(xué)角度，可把教學(xué)看作是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動(dòng)系統(tǒng)或工作制度。創(chuàng)造性思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。動(dòng)機(jī)性遺忘：弗洛伊德認(rèn)為，動(dòng)機(jī)性遺忘是與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實(shí)質(zhì)是一種壓抑。有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為（非任意）實(shí)質(zhì)性的（非字面）聯(lián)系 的過程。第四篇：教育心理學(xué)新編(名詞解釋)羅森塔爾效應(yīng)：教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。隱形知識(shí)：指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí)，是“尚未言明的”或是“難以言傳的”知識(shí)辯：順向遷移：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的影響；逆向遷移：后來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。問題空間：○1初始狀態(tài)○2目標(biāo)狀態(tài)○3操作，為了從初始狀態(tài)邁向目標(biāo)狀態(tài)，可能采取的步驟，這三部分加起來(lái)構(gòu)成了問題空間。皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論：方法：臨床研究法；手段：對(duì)偶。PQ4R方法：PQ4R分別代表學(xué)習(xí)、設(shè)問、閱讀、反思、背誦和復(fù)習(xí)。技能：指經(jīng)過練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。合作學(xué)習(xí)：是一種結(jié)構(gòu)化的，系統(tǒng)的教學(xué)策略，由26名能力各異的學(xué)生組成一個(gè)小組，以合作和互助的方式從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，在促進(jìn)每個(gè)人學(xué)習(xí)水平的前提下，提高整體成績(jī)，獲取小組獎(jiǎng)勵(lì)。自居作用：兒童以成人為榜樣，建立了自己所仰望的一種理想的自我。過度學(xué)習(xí)：指學(xué)到了掌握水平，并沒有停止學(xué)習(xí)，而是繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的保持。元認(rèn)知：元認(rèn)知，就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。某些官能如果收到訓(xùn)練，就自動(dòng)強(qiáng)化了其他官能的作用。遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)之間的相互影響。有意義學(xué)習(xí)：是指在學(xué)習(xí)過程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念（如表象、有意義的符號(hào)、概念或命題等）建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。內(nèi)隱學(xué)習(xí)：指有機(jī)體在與環(huán)境的接觸過程中不知不覺的獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其后某些行為的學(xué)習(xí)。反思：是教師著眼于自己的活動(dòng)過程來(lái)分