【正文】 華中師范大學。2006年李曄。中小學生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D]。曲阜師范大學。2007年01期葛琳。我國中小學民族團結(jié)教育工作回顧及展望[J]。2008年05期嚴慶。中新兩國中小學德育教育之比較[J]。2003年Z1期王玉萍。淺談如何培養(yǎng)中小學生的良好品行[J]。語文教學就是一個培養(yǎng)學生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。一五學雷鋒日，結(jié)合學校的實際，我們班開展了一個關(guān)于紀念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發(fā)學生對英雄的敬重之情，激勵學生珍愛生命，勤奮學習。一八事變、五一五學雷鋒，一二也可以有效利用紀念日、節(jié)日來開展德育教育。例如，在小學三年級的語文綜合性學習里，我開展了一個關(guān)于搜集學校環(huán)保標語的活動。所以，作文教學也是德育教育的關(guān)鍵。學生只有學會“我口說我心，我手寫我口”，才能學會真誠，這就是作文教學中德育教育的體現(xiàn)。所以鼓勵學生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實感，寫出自己的所思所想，用感情打動人。小學生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書中抄的長篇大論，或就是謊言滿天，為什么會出現(xiàn)這種“無話可寫”的情況呢？就中國目前的教育來看，大多數(shù)的兒童教育還處于被支配期，學校里老師講學什么或怎么學？在家里，家長天天問學什么了怎么學的？他們無法選擇自己喜歡學習的東西。作文教學是德育教育的內(nèi)省關(guān)于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。在這個學習的過程中，學生就會意識到個人與小組之間依賴的關(guān)系，團結(jié)互助的重要。比如在我上到小學三年級的一篇課文《爭吵》的時候，我沒有直接給學生上課，而是請前幾天因為一件小事就鬧得不行的兩個學生來再現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請他們兩個講講吵架過后的感受以及現(xiàn)在對這件事的看法等，之后我再引導同學們回到課文：有兩個小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃幊场卑?，同學們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。那么如何把握好教學過程，讓德育教育自然的滲透到教學中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。我們的教學目的就是要讓學生明白批判或否定什么，贊揚和肯定什么。特別是在小學語文教學中，選作小學語文課程教學的文章，一般都離不開這幾個主題：關(guān)于愛國的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等。小學六年是一個很長的時間段，這六年的時間足以讓像一張潔白的紙張的學生變成老師的一個影子，無論是外在還是內(nèi)在。比如教師的語言、板書設(shè)計、儀表甚至是一個習慣性的動作等都可以無形中給學生以感染，從而陶冶學生的情操。三 語文教學如何有效的滲透德育教育教師人格魅力是德育的先導小學生這階段的主要學習方式除了課堂教學外就是行為習得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。”那么他的實際意義在于，讓每個學生都成為人格高尚的人，成為能夠適應(yīng)社會的人、創(chuàng)造世界的人。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。二 德育教育及其作用德育教育有廣義和狹義之分，廣義的德育指對社會成員有目的、有計劃地對社會政治、思想道德等方面施加影響的活動，它包括了社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。他們對未來的充滿熱情和激情，可是很多外界的事物會影響他們的情緒；他們會為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對不感興趣的事則避而遠之；他們有著積極向上的進取心，但他們思考問題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時總是后悔自己做過的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。這階段的小學生正面臨長身體、長知識、長智慧的時期。那么，如何在語言文字的訓練過程中，對學生進行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點。語文的教學，在一定程度上，也就是語言的教學。因此，在作文教學中，應(yīng)當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發(fā)學生積極向上的精神，促使學生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質(zhì)的評論過程。實際上，培養(yǎng)學生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學生能夠辨別是非的能力。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學變一變，讓學生站在主動的地位呢？”學生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。為了真正做到寓教于文，我要求學生寫《一件自己做過的錯事》。學生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。葉圣陶先生一再強調(diào)作文要練習用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。”（二）、在選材中，把握德育契機如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。之后，讓學生進行討論交流?！蔽矣X得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。例如小學語文教材第五冊中有一個作文訓練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。特別是小學生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當然也就不會寫出中心明確的作文來。小學生的特點是長于形象思維。審題是作文的關(guān)鍵，學生能否正確審題，決定作文的成敗。具體來說，可以從以下三個方面把握。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學習的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。音樂是陶冶人性情的熔爐。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。在大力倡導教育的今天，詩語文教學如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵?！睆倪h古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是