【正文】 。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和制度；學(xué)習(xí)了《寒號鳥》，則讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動、辦事不拖拉的良好習(xí)慣。所以。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，便會浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。根據(jù)語文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。如筆者在教學(xué)《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復(fù)雜。三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育語文教學(xué)的品德教育要以情動人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動力。小學(xué)生對事物的認(rèn)識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實際是表達(dá)對故鄉(xiāng)的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國??。二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個方面：。教這段話時，我抓住“硬”字讓學(xué)生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學(xué)生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強(qiáng)往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地。換句話說，語文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。第五篇：在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透?？梢哉f是一舉多得。在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。二，充分利用教材挖掘德育素材。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育?？傊Z文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的內(nèi)容，只要我們教師努力尋找，恰如其分地把二者結(jié)合起來，以社會為課堂，講課中自然滲透德育教育，努力做到教書與育人的統(tǒng)一，知識性與思想性的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。同時還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學(xué)生樹立榜樣。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表揚(yáng)、少批評”、“多鼓勵，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。（六）通過語文教師的自身形象，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅實的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時，曾發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)用“幫助”造句：“只有別人幫助了我，我才幫助別人。（五）在作業(yè)批改中滲透德育 學(xué)生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，課外活動要選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感，如革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等?；顒拥脑O(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際，并注意有層次性和針對性。將課堂內(nèi)外德育做到有機(jī)結(jié)合，會起到事半功倍的效果。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。（三）拓寬視野，在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操 課外閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中實施德育的途徑之一。如：《有禮貌》、《請到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會使用禮貌用語，學(xué)會禮貌待人；《學(xué)會安慰》、《學(xué)會鼓勵》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成 助人為樂的好品德。由此可見，習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人，凈化學(xué)生的心靈，使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德在口語交際教學(xué)中實施德育口語交際是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭的寵愛使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來考慮，很少顧及他人的感受，養(yǎng)成自私的毛病。例如：寫“我的媽媽”，要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的，感受父母對自己的愛。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機(jī)，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。我國著名教