【正文】 總之，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的內(nèi)容，只要我們教師努力尋找，恰如其分地把二者結(jié)合起來(lái)，以社會(huì)為課堂，講課中自然滲透德育教育，努力做到教書與育人的統(tǒng)一，知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來(lái)，產(chǎn)生非凡的魅力。羅蘭說(shuō)過：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。同時(shí)還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學(xué)生樹立榜樣。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)”、“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。（六）通過語(yǔ)文教師的自身形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)用“幫助”造句：“只有別人幫助了我，我才幫助別人。（五）在作業(yè)批改中滲透德育 學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，課外活動(dòng)要選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國(guó)主義情感，如革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，并注意有層次性和針對(duì)性。將課堂內(nèi)外德育做到有機(jī)結(jié)合，會(huì)起到事半功倍的效果。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。（三）拓寬視野，在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操 課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育的途徑之一。如：《有禮貌》、《請(qǐng)到我家來(lái)》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)禮貌待人；《學(xué)會(huì)安慰》、《學(xué)會(huì)鼓勵(lì)》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成 助人為樂的好品德。由此可見，習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人，凈化學(xué)生的心靈，使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德在口語(yǔ)交際教學(xué)中實(shí)施德育口語(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭的寵愛使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來(lái)考慮，很少顧及他人的感受，養(yǎng)成自私的毛病。例如：寫“我的媽媽”，要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的，感受父母對(duì)自己的愛。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。這不僅是教作文，也是教做人，可見學(xué)生習(xí)作要融 進(jìn)學(xué)生生活，與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生通過寫作感知做人道理，學(xué)會(huì)做人。如：在《軍神》一文教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié)，讓學(xué)生在知道劉伯承為了革命而拒絕使用麻醉劑做手術(shù)，從而引申教育孩子要向劉伯承一樣做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。如：在《爭(zhēng)論的故事》一文教學(xué)中，我在課堂鞏固訓(xùn)練中實(shí)施了讓學(xué)生帶著感情去分角色朗讀課文，把學(xué)生帶入情境，并讓他們自編自演課本劇，學(xué)生的理解與感悟就在表演中得到了升華，從而讓他們?cè)谶@樣的課堂練習(xí)中認(rèn)識(shí)到了做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī)，如果陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論，必將貽誤時(shí)機(jī)而一事無(wú)成的道理在總結(jié)回顧中延伸德育語(yǔ)文教材中固有的思想教育，是實(shí)施德育教育的依據(jù)。在課堂練習(xí)中強(qiáng)化教育課堂練習(xí)能鞏固學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生思維，形成學(xué)生能力。教材本身有許多可供比較的條件，利 用這些條件，教師可采用比較法教學(xué)，有利于將情感滲透在閱讀教學(xué)的全過程之中。（5）在與課文中人物的比較中滲透德育運(yùn)用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。（4）在欣賞插圖，利用圖片滲透德育引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，受到具體生動(dòng)的思想教育。如在執(zhí)教《祁黃羊》這課時(shí)，我讓學(xué)生找出晉悼公讓祁黃羊舉薦人才時(shí)，祁黃羊是怎么做的，怎么說(shuō)的，讓學(xué)生體會(huì)從 中體會(huì)到他是一個(gè)顧全大局，以國(guó)家為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，唯才是舉，外舉不避仇，內(nèi)舉不必親的人。小學(xué)語(yǔ)文教材中收集的古今中外的優(yōu)秀人物，尤其是我國(guó)古代、近現(xiàn)代在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的名人都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們的學(xué)生從中感受到這些形象的道德感召力。（2）在分析人物形象中滲透德育。語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。語(yǔ)文課的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課的德育不是強(qiáng)加的，不是空洞的說(shuō) 教，而是必須在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過程中滲透，因此，可以在以下幾個(gè)方面滲透德育。因此，精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，通過導(dǎo)語(yǔ)感染和教育學(xué)生。俗話說(shuō)：“好的開始是成功的一半”，這句話頗有一番道理，它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。此時(shí)，我們可以把課題當(dāng)作德育滲透的切入點(diǎn)，從而進(jìn)行德育滲透，如一位老師在教蘇教版《生命的壯歌》一文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“壯”字的意思，然后讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)見過有那些感人的壯舉，最后帶著自己的理解去解讀課題、讀課題。但如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，更好地發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用呢？下面我就自己的一些做法和大家交流交流： 課題往往被稱為文章的“題眼”，是文章精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透比其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。參考文獻(xiàn)：[1]教育部《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》.[2][職業(yè)模塊][M]北京：高等教育出版社，2010.[3][J].東方青年教師，2013，（10）.[4][J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運(yùn)城市財(cái)經(jīng)學(xué)校）第五篇：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見云縣漫灣鎮(zhèn)密竹林小學(xué) 何健惠在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”“逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美得和諧發(fā)展”。只有先把學(xué)生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。通過學(xué)習(xí)《那一年，面包飄香》，引導(dǎo)學(xué)生明白：即使人生多坎坷，但成才的道路是寬廣的，只要從個(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，不自暴自棄，踏實(shí)上進(jìn)，學(xué)得一門技術(shù)，立志創(chuàng)業(yè)，一定能獲得社會(huì)和人們的贊譽(yù)。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德教育作為中職語(yǔ)文教師，除了要為學(xué)生走上職場(chǎng)做好必要的語(yǔ)文能力準(zhǔn)備