【正文】 。運(yùn)用聯(lián)想，把兩個詞意較遠(yuǎn)的詞語聯(lián)系起來，仿照事例，寫出你的聯(lián)想思路 示例 桃園→學(xué)生 思路 桃園→碩果→成果（桃李）→學(xué)生 木頭→足球 河→項(xiàng)鏈 樹→電話 寫出聯(lián)想思路。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一分為二、合二為一，只不過是分析與綜合的思維方法！逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。而備貨充足的亞默爾在短短幾個月，就賺了600萬美元。而這兩個州是美國肉類食品的供應(yīng)中心，一旦發(fā)生瘟疫，整個美國的肉類供應(yīng)必將嚴(yán)重短缺。他的目光停留在那條消息上，腦子在飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著。消息報(bào)道了墨西哥的一處牲畜病例，而那種并例好像是由一種瘟疫引起的。”在一次教學(xué)實(shí)踐中，我還聽到學(xué)生們說出了下面一些答案:還有1只死鳥掛在樹上；還有9只，因?yàn)槭怯脽o聲手槍擊中的；還有2只，樹上鳥窩里有2只不會飛的雛鳥；還有9只，在風(fēng)雨交加的天氣，槍聲被掩蓋了；還有1只，這只鳥是聾子；還有10只，因?yàn)樗鼈兪軅w不起來了；6：收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。有一個古老的智力題：“樹上有10只鳥，打死1只，還有幾只?”最笨的回答是：“打死1只，還有9只。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運(yùn)動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程?！焙翢o疑問，身為數(shù)學(xué)家的阿普頓，他的計(jì)算才能及邏輯思維能力是令人欽佩的，然而，這個問題表明，他所缺少的恰恰是象愛迪生那樣的直覺思維能力。一個小時過去了，愛迪生回來檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓仍然忙著測量和計(jì)算。它可以使思維主體迅速從整體上把 握住問題3．直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。形象思維具有，非邏輯性，它不像抽象（邏輯）思維那樣，對信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進(jìn)行，而是可以調(diào)用許多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一個形象跳躍到另一個形象。且來看一個數(shù)學(xué)老師是如何和學(xué)生玩語文的 “佳妮，你用笑組個成語看看？”“嗯，大笑不已！”“嗯，很好！”過了一會兒，小孩跑過來和我說：“王老師，大笑不已，我想到了大小不一！”“哦，很好，你啟發(fā)了王老師，那王老師還想到了另外一個——大同小異。根據(jù)這種思想你所能理解思考的過程其實(shí)就是抽象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。這個在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢岳斫獾摹Ｊ钦J(rèn)識過程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷、推理，反映現(xiàn)實(shí)的一種思維方式。除此之外，還包括擴(kuò)散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物高級復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對立統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨(dú)立的見解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。創(chuàng)造性思維：思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。創(chuàng)新的材料 創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書 某產(chǎn)品的營銷策劃寫一篇論文 我的創(chuàng)造學(xué)作業(yè)：（2）列舉發(fā)散思維 逆向思維等創(chuàng)造性思維的事例創(chuàng)造學(xué)思維事例商學(xué)院 11國貿(mào)二班 張?zhí)饎?chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)，研究創(chuàng)造發(fā)明和創(chuàng)新的心理、方法和規(guī)律的學(xué)科，主要包括創(chuàng)造心理學(xué)和創(chuàng)造工程。（1）（2）（3）（4）（5）（6）提出一個或幾個有創(chuàng)造性的攝像。五、課后思考試根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，分別舉一個例子說明如何對幼兒進(jìn)行各項(xiàng)的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練？結(jié)合自身體會，談?wù)勀男┓侵橇σ蛩貙⒆拥膭?chuàng)造性思維發(fā)展最有利？第五篇：創(chuàng)造性思維事例《創(chuàng)造學(xué)》題目自擬，上交一份有創(chuàng)新創(chuàng)造的材料。作為未來的教師，轉(zhuǎn)變教育觀念，以寬容仁愛之心對待孩子的一切異想天開。三、幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)措施建立自由創(chuàng)造的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境（物質(zhì)、精神）日常教學(xué)中多激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維啟發(fā)式提問、編故事激發(fā)聯(lián)想、畫圖、拼圖、游戲（青蛙跳水井、烏鴉喝水、小羊吃草、腦筋急轉(zhuǎn)彎）進(jìn)行多種專項(xiàng)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的方法 材料擴(kuò)散、功能擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、組合擴(kuò)散重視非智力因素的培養(yǎng)樂觀的態(tài)度、自信心和冒險(xiǎn)的精神；正確的批評態(tài)度和探索精神；發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；獨(dú)立性、好奇心及洞察力；堅(jiān)持不懈的精神和融會貫通的能力。司馬光砸缸縝密性：思維的現(xiàn)實(shí)可行性，越周密越完善，越有價值。例：曹沖稱象靈活性：即思考的廣度。如思考的意見、辦法、思路多。一、什么是創(chuàng)造性思維定義：就是在創(chuàng)造性活動中特有的思維過程。小結(jié)：美國是個多元化國家，一直重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。江澤民2006年，諾貝爾獎獲得者5人當(dāng)中有4個美國人。Ⅱ、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的主要措施、方法 Ⅲ、教學(xué)難點(diǎn)：多種思維訓(xùn)練方法的運(yùn)用Ⅳ、教學(xué)流程：引題：討論：美國為什么比中國發(fā)達(dá)先進(jìn)？創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。第三個問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個問題。我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對事物的認(rèn)識沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤。（2）、善于捕捉新信息直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。?jì)算蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺。直覺不是著眼于對思維對象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，這些知識和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過在大腦中儲存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時，就會馬上相互貫通和組合，直接得出對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。在上個例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。不同的是，想象力注重的是知識信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識信息間的橫向的單線聯(lián)系。在上個例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。這樣，蘇軍在很短的時間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。這就是一個軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。到了29日，敵人果然對這些地方進(jìn)行了掃蕩。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個數(shù)字“29”，旁邊畫著一個圓圈，圈內(nèi)寫著幾個地名。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識領(lǐng)域內(nèi)。聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。對比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時間上比較接近的聯(lián)想。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。在不動腦筋時，大腦中的知識是靜態(tài)的，它們自己不會產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。（3）、養(yǎng)成積極主動思考的習(xí)慣想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。目的性明確，不但能夠?yàn)閱栴}的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時間上的提前量和思維上的主動。（2）、思維的目的性要明確想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動?？梢赃@么說，想象能力的強(qiáng)弱與知識存儲量大小之間存在著正比關(guān)系。要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個方面入手：（1）、擴(kuò)大知識范圍，豐富信息存儲想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲存的知識信息為基礎(chǔ)的。最后，通過想象，找到了一個既迅速又簡便的方法：以水克沙。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個巨大障礙。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對抗矩陣，戰(zhàn)爭的勝利正是來源于通過想象思維對這些無形矩陣的排演組合。在軍事斗爭中，豐富的想象力對于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助