【正文】 ：設問是一種無疑而問、自問自答的修辭手法。)(二)寫作特色。，探究交流本文寫法上值得我們學習的地方。②引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢——議論文的語言在該簡練處簡練，該生動處生動。三、板書設計四、拓展延伸1.“沒有規(guī)矩不成方圓”已成為我們的思維定式，學過本文后，聯(lián)系你的生活經歷談談對它的理解。他家世世代代都是工匠。有一次，魯班要建一座宮殿。他們用斧子砍樹，速度很慢。這一天，當他爬上一個險峻的山頂去找木料時，手指突然被茅草割傷了，鮮血直流。他發(fā)現(xiàn)茅草的邊緣長著又密又鋒利的細齒。他想，如果照著茅草的樣子，用鐵打成邊緣有細齒的鐵條，不就可以伐樹嗎？他馬上回去找鐵匠幫忙，打了幾十根邊緣上帶有細齒的鐵條。這種有細齒的鐵條，就是我們現(xiàn)在使用的鋸(j249。魯班就是運用他的智慧，發(fā)明了有利于生產和生活的工具，所以人們把他當作工匠的祖師?！薄耙粋€沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進民族之林。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊、具有為人民服務的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。但是，在當今高技術時代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經驗打贏明天的戰(zhàn)爭是不可能的。要實現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。一、創(chuàng)造性思維方法的涵義創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個概念組成的一個復合名詞。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。說它普通，是因為我們已經大量地經常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當?shù)厥褂盟f明大家對它的基本含義是清楚的；說它深奧，是因為真正到了對它做出確切的、完整的語言描述的時候，又不是一件容易的事情。據(jù)統(tǒng)計，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個多么嚴格、完整的定義。根據(jù)目前學術界的研究，一般認為，創(chuàng)造活動有以下幾個特征：第一，活動的方式或結果至少是相對新穎、獨特的；第二，創(chuàng)造活動是在具有一定的知識經驗的基礎上進行的，將已有的知識經驗重新組合運用是進行創(chuàng)造的主要途徑。人的創(chuàng)造活動，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實踐的創(chuàng)造性。另一方面，實踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導，思維的創(chuàng)造對于實踐的創(chuàng)造具有巨大的能動作用，甚至在一定條件下起決定作用?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁）由于實踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導，因此，我們需要重點研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法?！?在目前的研究中，有的學者認為綜合就是創(chuàng)造，有的學者認為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學者認為大膽質疑才能創(chuàng)造，還有的學者認為豐富的想象就是創(chuàng)造。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當片面，但其中都包含了部分真理。在比較簡單的、重復性的實踐活動中，以經驗性的思維定勢為指導，創(chuàng)造性思維活動不明顯；在比較復雜、涉及面廣的實踐活動中，就要以創(chuàng)造性思維活動為指導了；在開創(chuàng)性的實踐活動中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。二、創(chuàng)造性思維方法的內容了解了有關創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點來看一下創(chuàng)造性思維方法的內容。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內容來看，主要包含四點：邏輯思維與非邏輯思維相結合；發(fā)散思維和收斂思維相結合；求同思維與求異思維相結合；確定性思維與不確定性思維相結合。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識，遵循特有的邏輯程序而進行的思維活動和思維方法。邏輯思維的基本內容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關系的形式化思維。這也是邏輯思維的基本特征。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構成的，因而它反映的是客觀事物相對穩(wěn)定、相對靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認識事物的缺陷。傳統(tǒng)邏輯思維的一個基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動不能自相矛盾，不能在同一個思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。運用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在這種活力對抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案?？梢钥闯?，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識、信息在充分激活的基礎上進行重新排列組合、聚變重構，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。人們在思考研究發(fā)明創(chuàng)造的問題時，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當邏輯思維無法解決問題時，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時思維突破了邏輯，進入了非邏輯思維。如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機的飛行，那么，飛機起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達出來。這是為什么呢？首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補充。它具有定向性的特點。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導致思維僵化。因而具有靈活性的特點。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經過復雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對于一些困難的問題即使經過復雜的推理，也解決不了。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補充。任何有重大價值的科學理論，技術發(fā)明都是這兩種思維相結合的產物。總之，學習邏輯思維與非邏輯思維相結合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。發(fā)散思維猶如是縱目高瞻、掃描八方，從多方位、多層次尋找目標信息，探索解決問題的計謀、方略。比如，思考風箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測試風向和風力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對空射擊的靶子；等等。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實現(xiàn)，有的可能沒有多大價值，有的甚至是錯誤的，即便是正確的，還需要經過進一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個成熟的方案。收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個中心點收斂過來，以抓住事物的本質和要害，更集中、更迅速地解決問題。收斂思維能以某種研究對象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個中心點，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對最佳方案。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。收斂思維具有單向性和最佳性特點。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。沒有這種相對最佳性，那就說明收斂思維是不科學的、不嚴謹?shù)?。比如，在二?zhàn)期間，為了保護海上運輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應當把安裝高炮的目標定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機多少上。所有的辦法、爭論都必須圍繞這一目的展開才行，一個爭執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。這就是積極進行收斂思維的結果。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會取得什么創(chuàng)造成果。在太平洋戰(zhàn)爭期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊。日軍究竟會走哪條航線呢？美軍又應該在哪條航線上搜索截擊呢？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權，日軍需要進行防空警戒，航程也需要三天。如果美軍把搜索重點放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機進行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時間可剩下兩天。如果美軍把搜索的重點放在南線，而日軍卻走了北線，這時由于北線美軍只有少量飛機進行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時間只剩下一天。美軍認為，日軍從自己的立場上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時間，最少有一天的挨炸時間；如果走南線，最多有三天的挨炸時間，最少有兩天的挨炸時間。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應把搜索重點放在北線。結果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預定海域內進行的，使日軍艦隊遭到了沉重的打擊。大家注意，在上面的例子中，只進行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對于比較簡單的問題而言的。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達到創(chuàng)新的目的。這就要求我們在進行創(chuàng)造性思維時，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質。求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質的一致性為研究對象的思維方法和思維活動。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。這時，隊長西崛三郎提出了一個奇特的設想：用冰做輸油管。這樣，等冰完全結好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。一般在發(fā)明創(chuàng)造的準備階段，都是先進行求同思維。所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質的不一致性為研究對象的思維方法。在觀察和認識事物時，由于思維定勢的作用，人們常常是習慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標新立異，多維度求索，預測到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭搶浮上來的魚。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴密搜索。（普法戰(zhàn)爭中波斯貓的例子）為了更深刻地認識事物，有時需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時需要找到事物的特殊性。在中東戰(zhàn)爭中，敘利亞軍隊與以色列軍隊在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當時由于敘軍武器裝備相對落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢，很難擊穿以軍坦克的防護裝甲。其秘密就在于“戈蘭壕”。這時，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地擊穿以軍坦克的裝甲。這可以看作是一個求異思維的過程。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進行了結合運用，從而達到了軍事創(chuàng)新的目的。在創(chuàng)造過程