【正文】 教師如果。五、在生活中的“偶然”中學語文教學必須以生活為本。學生的語言回歸到生活，所以記錄的都是生活中最真實的現(xiàn)象、最真實的情感?！谡n文的啟發(fā)下引導學生思考，這樣原本平淡無奇的生活，此時在學生的眼中似乎又變得五彩繽紛，似乎處處都充滿了寶藏，等著自己用眼、用心去找尋。一位學生在文章中這樣寫道：我在雷雨天發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，只要先打雷，后下雨的話，那么即使是下雨也不會下的很多；反之則要下瓢潑大雨。但是，如果把學生的體驗過程引入生活，就會產(chǎn)生裂變的效應。四、在生活體驗中學語文語文學習是一個自主體驗的過程。如參觀旅游、社區(qū)服務、義務勞動等等?！边@就要求教育必須與廣闊的社會生活密切聯(lián)系起來。三、在社會生活中學語文陶行知先生說：“教育可以說是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。諸如文學社團、校報板報、紅領巾廣播站、讀書節(jié)等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃郁的“語文味”。它在育人方面有著許多獨特的優(yōu)勢。在家庭生活學語文，也可以讓孩子變的更有愛心。在教學《游子吟》后，我布置了一道給父母洗腳的“孝心作業(yè)”，學生在親手觸摸父母那布滿老繭的手和腳時，內(nèi)心的震撼肯定不是用文字和講解所能代替的，它能挖掘出植根于學生內(nèi)心深處的美好情愫，激發(fā)出孩子們把因感恩而產(chǎn)生的孝敬之情化為努力學習的品質和關心他人的純潔愛心。……”我今天布置的這一家庭作業(yè)，這孩子竟是通過這種方式來完成的，真是出乎意料呀?！?媽媽則應聲朗誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。孩子搖頭晃腦：“遠上寒山石斜，白云生處有人家。不久前，我到一位同學家家訪。近年來，我們前石畔小學語文教研組在學習同行經(jīng)驗的基礎上，結合我們的實踐，走出了一條課改的新路子讓生活走進語文課堂，取得了很好的教學效果?！币_到這一理想的境界，就必須在教學中注入生活的內(nèi)容和時代的“活水”，做到“用生活來教育”，讓語文教學“生活化”?！娟P鍵詞】 課改 生活 語文 教學語文教學要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。淺談語文教學的生活化高新區(qū)雞山小學畢德良 2005第五篇：讓語文教學生活化讓語文教學生活化內(nèi)蒙古突泉縣溪柳小學——劉強【摘 要】 語文教學要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。學生一旦體驗到學習語文與自己的生活息息相通，課堂教學成了課堂生活，語文魅力的認同效應也就應運而生了。語文教學的生活化，有利于學生生動活潑的學習，有利于學以致用，使學生的個性、自主、潛能得以充分發(fā)展，使學生的氣質、觀念、思想現(xiàn)代化。這些融思想性、知識性、教育性、趣味性于一體的“語文作業(yè)”深受學生及其家長的歡迎。引導學生從活動中受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，獲得情感教育，逐漸走向心智和思想的成熟。訓練材料應盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。70多歲的張老師和孩子們?nèi)跒橐惑w，讓我感覺仿佛回到童年時代。正如張發(fā)老師上的《兒歌兩首》，張老師與孩子們寬松和諧的教學氛圍中，一起學唱《太陽公公愛畫畫。”（劉良華）所以，我們在語文課堂上，可以唱歌，可以跳舞，可以朗誦，可以表演，可以看電影，可以做游戲??只要是與教學內(nèi)容相關，有利于提高學生語文能力的形式都可采用。要引導學生明白語文天然是與生活聯(lián)系的，教會學生在生活中學習語文，收集各種有用的材料，應用所學的語文技巧，隨時隨地把握學習語文的機會。二、語文教學形式“生活化”生活是豐富多彩的，語文實踐活動也應該豐富多彩，同學生生活相映成趣。進而，引入他的學習，給他鼓勵，讓他從困境中走出來。這時，如果能夠正確對待，把種種不如意看作生命必須經(jīng)歷的一部分，那么負面的東西就可能轉變成積極的因素。語文課更要關注人的發(fā)展。比如，中央電視臺的“新聞聯(lián)播”“焦點訪談”“新聞會客廳”“社會調(diào)查”等欄目的很多內(nèi)容，是我們關心的；每年感動中國人物評選頒獎典禮，神五、神六的成功發(fā)射和回收，是我們必看的。稍加引導，學生學到的就不只是課本上的一篇，而是十篇，八篇，甚至是一生對文學的興趣。課堂之外的世界很精彩，如果把教材上的內(nèi)容向教材外延伸，和充滿生機的現(xiàn)實生活接軌，就可以無限擴大教材的容量——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語文教材的輔助與補充。所以要注重語文教學內(nèi)容的拓展，堅持向生活延伸，把課堂學習與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來。一、語文教學內(nèi)容“生活化”生活即教育，社會即學校?！耙箤W生真正扎扎實實地掌握并得心應手地運用語文這一人生的工具，就必須打破語文與生活之間的‘厚障壁’，讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤。教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，應自然而然地注入生活內(nèi)容，進行生活教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。學生在現(xiàn)實生活中，要能感悟語文、體驗語文，從而才會充滿興趣學習語文?，F(xiàn)代課程新理念認為，凡是有助于學生的成長與發(fā)展的活動及所能開發(fā)與利用的物質的、精神的材料與素材，都是課程資源。“生活即語文，把生活當作語文學習的資源”，“語文學習的外延與生活的外延相等”闡明了語文教育與生活關系的真諦。正如呂叔湘先生說的“語文跟別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會”。三是教育不能脫離生活，必須與生活相聯(lián)系，甚至必須與生活打成一片。它包含三方面涵義：一是我們所過的生活及生活所必須的一切東西，便是我們的教育內(nèi)容。而在新課程改革中，陶行知先生的生活教育理論具有十分重要的指導意義。尤其是，語文生活化是我感受頗深。另外還觀摩了四節(jié)優(yōu)質課例。會上，我們觀摩了馬來西亞教育家張發(fā)老師優(yōu)秀課例，聆聽了張老師精彩的學術報告。語文資源包羅萬象，老師沒有精力面面俱到的。等醫(yī)生出來后，一問才知道是急性胃潰瘍，好在送搶及時，才沒有性命之虞?？粗啽煌七M了急癥室?！薄芭椤币宦暰揄?，尋聲望去，原來是小亞不知為何，蜷縮在地上，捂著肚子?！鞍?，現(xiàn)在的學生一點也不知道生活是多么美好，都不