【正文】 作為人類文明的傳遞者，我們教師該留給學(xué)生“多學(xué)”而至“不教”的法寶依然應(yīng)該是“燈”和“靠”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，起直接作用的無疑是智力，但能讓智力更好的發(fā)揮作用的還有三種元素，一為非智力因素，二為原認(rèn)知，三為強(qiáng)勢智慧，教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點(diǎn)亮自己的三盞心燈，壘造自己的三座靠山，從而更好地生發(fā)智慧，達(dá)到“多學(xué)”而至“不教”，這應(yīng)該是教師教與智慧之所在。（4）葉圣陶先生曾說：“教是為了不教”。課堂教學(xué)中的“載體”，在傳統(tǒng)教學(xué)中，凸顯的是課本和黑板，在當(dāng)代教學(xué)中，凸顯的則是多媒體屏幕和展臺(tái)。堅(jiān)決做到六個(gè)不講：不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的；不講學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的；不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的；在學(xué)生思考或做題時(shí)不講打岔的話；在學(xué)生發(fā)表不同見解時(shí)不講刺激的話；在學(xué)生思考過程中不要太急于講話。（2）促使教師“精講”。把“教師可以少教”的辦法定位教的法規(guī)（1）限定教師“少教”。（5）把學(xué)習(xí)的體驗(yàn)權(quán)還給學(xué)生。（4）把問的權(quán)利還給學(xué)生。（3）把學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”，在這個(gè)問題上，應(yīng)該有“三重意識(shí)”：其一，“學(xué)為主”意識(shí)；其二，“學(xué)而會(huì)”意識(shí)；其三，“學(xué)在先”意識(shí)。具體的做法應(yīng)該是因內(nèi)容而定，從結(jié)果上看，最好能做到三個(gè)“讓”字：其一，一冊書學(xué)完，能讓學(xué)生通讀一遍，并把重點(diǎn)反復(fù)研習(xí)幾遍；其二，一冊書用完，能讓學(xué)生在書上有大量的圈點(diǎn)和批注；其三，一學(xué)期結(jié)束，能讓學(xué)生將課本摸舊，一眼看去就能認(rèn)出是自己用熟過的書。所以，老師不能把課堂搞成自己的“教案劇”，把自己對課文的理解強(qiáng)加給學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有自己 的感受，所以要讓學(xué)生走進(jìn)課文中去，教師給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，讓他們自己去感悟、去體會(huì)！二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)”解決策略把“學(xué)生可以多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生（1）把課本研讀權(quán)還給學(xué)生。葉圣陶在1937年1月的《文藝作品的鑒賞》一文中說:“文字是一道橋梁,這邊的橋頭站著讀者,那邊的橋頭站著作者，通過這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面,并且了解作者的心情和作者的心情相契合。有些課堂是在老師頻頻發(fā)問的情況下進(jìn)行的，好像是老師的十萬個(gè)為什么，不把學(xué)生牽到老師的答案上不罷休，這種過多、過細(xì)、過淺的提問，使教學(xué)過程平淡無味，如何走出“滿堂問”誤區(qū)，就要求教師對問題設(shè)計(jì)要少而精，要構(gòu)建富有思維含量的話題或者說要設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題，能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。一篇篇美不勝收的文章分析得支離破碎，甚至被拆卸成枯燥的字詞句的文字游戲，與此同時(shí)，不少教師在閱讀教學(xué)中“一言堂”將自己對閱讀文本的理解生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀和思考，久而久之學(xué)生產(chǎn)生了閱讀和解讀的惰性，這種填鴨式的主觀解讀嚴(yán)重掩蓋了學(xué)生獨(dú)立的思考力和創(chuàng)造力，使閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)語文閱讀的特點(diǎn)應(yīng)該側(cè)重豐富的人文性，它應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生精神家園和心靈世界，而不是簡單的智力和純粹的技能。閱讀教學(xué)不僅要理解課文內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)作者的遣詞造句、布局謀篇、表達(dá)方式等，低年級(jí)還承擔(dān)著識(shí)字寫字的任務(wù)，字詞句篇的語文知識(shí)和聽說讀寫的語文能力一定要落實(shí)。有專家認(rèn)為，現(xiàn)在的語文課文有85%——90%以上的內(nèi)容，不用講解學(xué)生都能明白，可是我們的老師在課堂上，領(lǐng)著學(xué)生瑣碎的分析，教師激情昂揚(yáng)，學(xué)生群情振奮，一篇課文講完了、學(xué)過了、在語言習(xí)得方面幾乎什么也沒得到。新課改以來，語文教學(xué)理念發(fā)生了質(zhì)的變化，語文課堂也出現(xiàn)了喜人的效果，但是距離理想的境界還有一定的差距，尤其是閱讀教學(xué)還存在著“費(fèi)時(shí)多、收效微、負(fù)擔(dān)重”的現(xiàn)象，究其原因，就是沒有真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，小學(xué)語文閱讀教學(xué)要真正有效，就要更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。什么是“少教多學(xué)”？早在1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出班級(jí)教學(xué)制時(shí)就提出教學(xué)的主要目的在于“尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。第五篇：淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)少教多學(xué)淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)“少教多學(xué)”什么是閱讀教學(xué)？《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師、文本之間的對話；閱讀就是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，通過閱讀教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)理解；通過學(xué)生、教師、文本之間的對話，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的能力，提高學(xué)生感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生具備終身的能力。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。二、正確把握語文教育的特點(diǎn)。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和—諧發(fā)展的語文素質(zhì)。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。在具體的新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。語文少教多學(xué)教學(xué)反思2隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求?？偟膩碚f，詩歌是民族文化的精髓，但在今天卻成為教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在。各個(gè)小組之間進(jìn)行比賽，展示各小組的學(xué)習(xí)成果。小組學(xué)習(xí)徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在小組學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”這一基本原則。二、采用小組學(xué)習(xí)的方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量所謂的少教多學(xué)的意思就是教師要將主動(dòng)權(quán)放在學(xué)生的手里，讓學(xué)生成為課堂的主人，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交在學(xué)生的手中，而小組合作學(xué)習(xí)正是滿足了這一點(diǎn)，在小組合作中，教師幾乎就不會(huì)參與，學(xué)生進(jìn)行思想心靈的溝通。如，教師可以給學(xué)生布置詩歌的創(chuàng)作背景、作者的簡介等一系列問題，這就凸顯預(yù)習(xí)的目的性，能有效地提高預(yù)習(xí)的效果。在預(yù)習(xí)中要給學(xué)生布置簡單的任務(wù)。但是從現(xiàn)在的高中教學(xué)來看，學(xué)生很少進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，忽視