【正文】 也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護(hù)的學(xué)生的想象力和獨(dú)特的個(gè)性，也解放老師吧。如果要我重教，我可能會(huì)很偷懶：除了讀還是讀；從題目入手提問(wèn)，“題目的中心詞是哪個(gè)？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚(yáng)？那是怎樣的白楊？?jī)H是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過(guò)圍繞一個(gè)“贊”字來(lái)串講全文，用時(shí)15分鐘，多余的時(shí)間，再讀課文，再讀領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖，情感等?，F(xiàn)在想想，覺(jué)得好笑，這應(yīng)該就是我們經(jīng)常說(shuō)的“授之以魚(yú)”，而沒(méi)有“授之以漁”吧。第五篇：白楊禮贊教學(xué)反思要說(shuō)曾經(jīng)教的一篇現(xiàn)代文閱讀，我想說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關(guān)注了，感覺(jué)課堂滿滿的，學(xué)生的筆記應(yīng)該是記了一大堆。還有就是在對(duì)課堂知識(shí)的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。但正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對(duì)的方面，我在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題，主要包括：一、我覺(jué)得對(duì)這堂課中問(wèn)題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教師是天生的提問(wèn)家。通過(guò)學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造能力。以學(xué)生為教學(xué)主體，我為教學(xué)引導(dǎo)。第四篇：白楊禮贊教學(xué)反思《白楊禮贊》教學(xué)反思慶安縣第四中學(xué)劉明《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮。鄭瑩因?yàn)槭且粋€(gè)女孩，她發(fā)言的聲音相當(dāng)小，當(dāng)她讀完本小組的杰作后，全班同學(xué)都沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)這個(gè)女孩顯得很靦腆，也相當(dāng)不好意思，于是我叫她再讀一篇，可是全班同學(xué)依舊沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)我把她所寫(xiě)的在全班同學(xué)面前朗誦了一遍，頓時(shí)，所有的同學(xué)鴉雀無(wú)聲，都把目光投向了我，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間，卻能留清白于教室”。當(dāng)小組代表的發(fā)言接近尾聲時(shí)，一般情況下，學(xué)生的思維基本上都松懈了，因?yàn)槠瑪嗟母叱被旧弦呀?jīng)過(guò)去。學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中?！皹?shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。(2)列舉有代表性的例子讓全班同學(xué)予以討論。(3)白楊樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?(生長(zhǎng)環(huán)境外部形態(tài)內(nèi)在精神)(4)作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?(還贊美了人)贊美了那些人?(北方農(nóng)民守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵民族精神和意志)(5)這種通過(guò)事物來(lái)寫(xiě)人的方法就叫象征。白楊禮贊教學(xué)反思 篇12《白楊禮贊》是一篇傳統(tǒng)的篇目,如何將新課程理念貫穿于其中,上一堂活而實(shí)的課,應(yīng)該是本堂課追求的目標(biāo)。賞讀背誦你喜歡的句子。有時(shí)候語(yǔ)文的教學(xué)不是“教了什么”“教會(huì)了什么”。心想，不管考哪里，我該教的都教了。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀?！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。尤其是動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，更顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神。各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話。白楊禮贊教學(xué)反思 篇10與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的`環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。文章寓意深刻，耐人尋味。由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的39。“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么？”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。教師帶領(lǐng)學(xué)生在文章里走幾個(gè)來(lái)回，讓學(xué)生在朗讀中觸摸語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言、涵詠語(yǔ)言，在朗讀中升華學(xué)生的情感。學(xué)生在體會(huì)白楊樹(shù)神美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住四個(gè)反問(wèn)句反復(fù)朗讀，學(xué)生的情感迸發(fā)出來(lái)，深刻體會(huì)到白楊樹(shù)的精神和意志。學(xué)生在體會(huì)白楊樹(shù)外形美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生抓住詞語(yǔ)重讀，比如“力爭(zhēng)”“絕無(wú)”“一律”“絕不”等。本課是一篇托物言志的散文，必須注重朗讀的訓(xùn)練。學(xué)生再體會(huì)開(kāi)頭的境美，對(duì)黃土高原下的白楊樹(shù)有了更深層的領(lǐng)悟，前后結(jié)合，形成有機(jī)的整體，達(dá)到融會(huì)貫通的`效果，有利于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。比如：讓學(xué)生在文中找出白楊樹(shù)的不平凡，這個(gè)主問(wèn)題能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身。課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，符合從淺到深、從易到難、從整體到局部的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。白楊禮贊教學(xué)反思 篇7。我堅(jiān)信，“教”、“學(xué)”、“思”三者結(jié)合，一定能使教學(xué)水平達(dá)到一個(gè)新的角度。教名篇，所學(xué)到的方法多多；寫(xiě)反思，所悟出的啟示多多。陳毅同志的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”就用到了象征，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法。白楊樹(shù)偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。第5段從白楊樹(shù)的形象、氣上描繪白楊樹(shù)旺盛、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌。文章的39。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個(gè)目的，就要突破課文的難點(diǎn)，講清課文的重點(diǎn)。作者一喟三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”的白楊樹(shù)，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來(lái)寫(xiě)“形”，作者從三個(gè)同側(cè)面分別敘寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。（二）散文教學(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)重慶甚至全國(guó)范圍內(nèi)，國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。回重慶后于1943年寫(xiě)作《白楊禮贊》。周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)，撰寫(xiě)教學(xué)研究，力爭(zhēng)做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師。除此之外，一個(gè)語(yǔ)文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，給我們的心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。再者，我一直認(rèn)為語(yǔ)文除了教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，它其實(shí)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn)。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。白楊禮贊教學(xué)反思 篇5雖然此次上《白楊禮贊》非常倉(cāng)促，但還是收獲不少。學(xué)生不理解問(wèn)題，在回答問(wèn)題上往往找不到重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)上存在偏差，在一些講解上過(guò)于籠統(tǒng)，可能并不適合5班的學(xué)情。如林老師所說(shuō)，如能把找象征換種表達(dá)，當(dāng)一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會(huì)更活躍一些，學(xué)生更