【摘要】《五人墓碑記》今天,我上《五人墓碑記》。從參加工作到現(xiàn)在,這是我第五次上《五人墓碑記》了,但是,今天上,不知為什么,卻有一種不一樣的感覺。走進(jìn)教室,我告訴學(xué)生,今天我們要上這篇課文,但是在上課之前,我想問大家一個(gè)問題:現(xiàn)在社會(huì)上最講“義”的是哪一種人?“黑社會(huì)!”學(xué)
2024-12-09 03:25
【摘要】《五人墓碑記》練習(xí)一、()(liǎo)洲溷(hùn)藩閹(y?。?黨曷(gé)故(cí)傫(léi)然冏卿(qīng)湮(yāng)沒(jiǎo)猝(c
2024-12-09 10:11
【摘要】五人墓碑記說課稿《五人墓碑記》丁曉言一.教材分析《五人墓碑記》是蘇教版高中語文必修三第二專題“烈士的抉擇”版塊第二篇文章,是講讀課文,屬于明清時(shí)期的散文?!段迦四贡洝肥敲鞔鷱堜叩拇碜?。本文名為“記”,實(shí)為政論。在善與惡的搏斗、正與反的對(duì)比中對(duì)下層人民的正義行為和崇高品質(zhì)給予了大力的肯定
2024-11-24 01:04
【摘要】五人墓碑記1.下列句中加點(diǎn)的字,注音有誤的一項(xiàng)是()A.蓼(liǎo)洲湮(yān)沒皦(jiǒo)皦B.貲(zī)財(cái)緹騎(qī)抶(chì)擊C.鼓噪(zào)傫(lěi)然詈(lì)罵D.縉(jì
2024-12-09 00:27
【摘要】五人墓碑記教學(xué)目的,學(xué)習(xí)古漢語,翻譯評(píng)點(diǎn)。,如:聲發(fā)易顧加遇明;“之、其、而、則、或、即、既”等文言虛詞的用法。教學(xué)重點(diǎn),學(xué)習(xí)古漢語,翻譯評(píng)點(diǎn)。2理解并掌握課文言實(shí)詞,如:聲發(fā)易顧加遇記教學(xué)方法文本研習(xí)教學(xué)過程預(yù)習(xí):講義預(yù)習(xí)內(nèi)容
2024-12-12 04:43
【摘要】五人墓碑記張溥時(shí)代背景:明代萬歷、天啟年間,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?;实刍栌?,不理朝政,以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈,排斥異己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士,在無錫東林書院以講學(xué)為名,指斥時(shí)政,被稱為“東林黨”,受到人民同情。天啟六年(1626年)在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕,激起了蘇州人民
2024-11-21 23:36
【摘要】授課人:李玉山時(shí)間:2021年12月23日地點(diǎn):北師大天津附中高一8班師:昨天我在《智者的叮嚀》這本書上讀到這樣一句話:“莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最富浪漫詩(shī)情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩(shī)人哲學(xué)家。”也有人評(píng)價(jià)說,莊子是先秦哲學(xué)家中的哲學(xué)家。哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的莊子嗎?生1:(看書)莊子是戰(zhàn)國(guó)中期的思想家,《
2024-12-13 04:57
【摘要】《指南錄后序》《五人墓碑記》《指南錄后序》[學(xué)習(xí)要求]1.學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為??所”被動(dòng)句式。2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。3.理解本文在敘述中兼用論證,抒情的表達(dá)方式和作用。[文言基礎(chǔ)知識(shí)]1.字詞解析①注音釋義士萃(cuì)于左丞相
【摘要】《論厄運(yùn)》課堂教學(xué)實(shí)錄高密二中倪翠英培根《論厄運(yùn)》與周國(guó)平《直面苦難》屬于同一個(gè)板塊“苦難中的尊嚴(yán)”,兩文均為哲理散文,篇幅不長(zhǎng),但要理解文章蘊(yùn)含的哲理難度較大。本節(jié)課的設(shè)計(jì)是以兩文的整合為基礎(chǔ),讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立探討,以提高問題研討的能力,加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)為目的。所以在設(shè)計(jì)時(shí),先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口,以期理解每篇文章的內(nèi)
2024-12-12 04:42
【摘要】(第一課時(shí))自讀·練習(xí)·討論[上課]師:今天我們學(xué)習(xí)文言文《察今》。(板書課題)“察今”是什么意思?課文哪兒選來的?請(qǐng)同學(xué)們打開課本,先閱讀課本注釋①。生:(打開課本,自讀注①。)師:課文是從什么地方選來的?生:是從《呂氏春秋》里節(jié)選來的。師:《呂氏春秋》是一部什么樣的書?生:《呂氏春秋》又名《呂覽》,是秦
2024-11-24 01:03
【摘要】明朝末年,宦官魏忠賢專權(quán),他排斥異己,殺戮大臣,暴虐無道,形成了“鉤黨之捕遍于天下”的局面。天啟六年,魏忠賢派爪牙到蘇州逮捕周順昌,蘇州市民群情激憤,奮起反抗,發(fā)生暴動(dòng)。事后,閹黨大范圍搜捕暴動(dòng)群眾,市民顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾,挺身投案,英勇就義。次年,崇禎帝即位,罷黜魏忠賢,魏畏罪自縊,閹黨失敗,周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位
2024-11-20 21:22
【摘要】1、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也。(孟子)2、生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)4、鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮)5、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。(李清照)有關(guān)生死價(jià)值觀的
2024-11-21 20:22
【摘要】五人墓碑記張溥信仰真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神,而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求,有超出世俗的理想和目標(biāo)。如果說宗教真的有一種價(jià)值,那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至喪失了追求的精神內(nèi)涵。文段積累所以,真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教
2024-11-23 13:59
【摘要】1、作者介紹2、文體知識(shí)3、課文背景4、課文分析張溥(1601——1640),復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如,太倉(cāng)(江蘇)人。明末有許多文社,復(fù)社大約本于“應(yīng)社”,集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué),務(wù)為有用相號(hào)召,大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書,《明史·文苑傳》
2024-08-12 14:48
【摘要】《五人墓碑記》教案教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法。2.了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。3.認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神,理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。教學(xué)重點(diǎn):1.夾敘夾議,運(yùn)用對(duì)比方式進(jìn)行議論,同時(shí)兼用抒情的寫法。2.在熟讀的基礎(chǔ)上,掌握本文涉及到的實(shí)詞及文言句式,進(jìn)一步鞏固詞類活用,以增強(qiáng)語感,提高文言文的閱讀能
2025-06-12 22:08