【正文】 ?？傊?，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。主題詞：新課程理念 引領(lǐng) 教學(xué)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實現(xiàn)。同時，在貫徹實施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。從其教學(xué)的特點看，所謂知識的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶(背誦)性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實學(xué)，哪會出口成章；沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默?，F(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實際、生動活潑的思想品德課。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言?！边@充分說明了課堂語言的魅力。五、精言趣語在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。由于整節(jié)課學(xué)生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學(xué)得的知識得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課?！边@樣學(xué)生更有興趣。要善于動腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，同時也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的體驗。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼碚f明。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。而后來，不巧這個同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動腦的機(jī)會，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。第四篇：思想品德課教學(xué)心得體會思想品德課教學(xué)心得體會從了解到深入，讓我對思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。四、體現(xiàn)綜合根據(jù)課程的這一特點，教師在教學(xué)中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學(xué)科，不是原來的思想品德課，不能單一地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把對學(xué)生的思想品德教育和生活、科學(xué)、社會、政治、歷史、地理、法律等常識教學(xué)有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會生活的情感和能力，達(dá)到教學(xué)的“綜合”目的。當(dāng)確定了教學(xué)內(nèi)容之后，教師要把課題當(dāng)作師生對話的“話題”,教學(xué)要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學(xué)參考資料中提供的材料進(jìn)行教學(xué)。所謂用教材“教”,是指教師在教學(xué)中要運(yùn)用教材內(nèi)容來教育學(xué)生，教師可以根據(jù)需要來調(diào)整課文教學(xué)的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對學(xué)生施行教學(xué)；不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來教育學(xué)生，更不要求學(xué)生對課文中的每幅插圖進(jìn)行“看圖說話”,對每一段文字進(jìn)行“學(xué)文明理”,只有選用學(xué)生喜歡的各種活動方式來施行教學(xué)，才能收到好的效果。三、體現(xiàn)開放方法的開放。鑒于這一課程特點，我們實施教學(xué)的過程中，也必須以學(xué)生的生活為依托，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)學(xué)生生活的情景，把教室作為社會的一個縮影，把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)生生活內(nèi)容的某一個部分，甚至直接把學(xué)生帶入具體的生活場景中進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容直接融入于學(xué)生的具體生活中來認(rèn)識、來學(xué)習(xí)，就有利于提高教學(xué)的實效，也有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活能力。這不僅是因為學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因為學(xué)生最終是要從學(xué)校走向社會，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習(xí)慣也還是為他的生活服務(wù)。就課堂教學(xué)而言，任課教師首先必須把握課程特點，并根據(jù)特點在實施教學(xué)的過程中突出四個“體現(xiàn)”,才能收到好的效果。第三篇：思想品德課教學(xué)心得體會思想品德課教學(xué)心得體會思想品德課無論在課程設(shè)置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，它遵循學(xué)生的生活邏輯，從學(xué)生的現(xiàn)實生活層面出發(fā)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟了一條通向生活的道路，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應(yīng)社會生活并具有較強(qiáng)的生活能力打下基礎(chǔ)，作為一名品德課程的教師，如何開展具有實效的教學(xué)活動，真正發(fā)揮學(xué)科的作用來不斷提升學(xué)生的生活能力，這是新課程教學(xué)背景下所面臨的、需要認(rèn)真去研究的一個新課題。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維“語言是思想的直接現(xiàn)實”。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力；語言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“精”、“準(zhǔn)”語言 “精”指語言要少而精。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。最后由教師和同學(xué)們共同點評，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵講得差一點的同學(xué)下次努力。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫一片講稿。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感