【正文】 。學(xué)生通過調(diào)查訪問，從中獲取審美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社會(huì)對(duì)心靈的呼喚，追尋對(duì)美好未來的理想之夢(mèng)，增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任感和使命感，形成積極的人生態(tài)度，從而達(dá)到陶冶美好心靈的教育目的。還可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真人真事進(jìn)行專題調(diào)查訪問。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的，是學(xué)生獲得審美教育的活教材。可指導(dǎo)學(xué)生從教材的編排中，針對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容，開展主題活動(dòng)，獲取美育因素，進(jìn)行審美體驗(yàn)；可讓學(xué)生組織春游或秋游活動(dòng)，到野外觀察大自然，攝取多姿多彩的自然景觀，欣賞雄奇壯麗的自然杰作，感愛大自然濃郁的神韻，提高審美情味，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生自發(fā)的、有目的的、有計(jì)劃的進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力，提高審美水平。是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的有效途徑。所謂綜合學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，是一種新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)具有開放性、自主性、實(shí)踐性和探究性。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀、背誦和摘句、析句等訓(xùn)練，品味文中優(yōu)美句子的情味，理解文章內(nèi)涵，提高其藝術(shù)審美能力。１．３加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字訓(xùn)練，體驗(yàn)語(yǔ)言的藝術(shù)之美：從審美角度講，語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的藝術(shù)體現(xiàn)，它運(yùn)用語(yǔ)言文字的描寫功能來反映客觀事物，再現(xiàn)藝術(shù)之美。又如童話《丑小鴨》，作品通過“丑小鴨”這一形象的刻畫和它坎坷經(jīng)歷的敘寫，突出了“丑小鴨”對(duì)美的向往和不懈地追求，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，啟迪他們對(duì)完美人格的自我向往。人物形象的感染是無窮的，學(xué)生通過美好形象的感染，便能激活其對(duì)人物的愛與恨、美與丑的判斷潛力，并誘發(fā)他們愛美情感的產(chǎn)生?！庇帽扔鞯男揶o方法突出了花爭(zhēng)相斗妍，描繪了春天百花盛開，春意盎然的繁榮景象……通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文景物描寫的分析，讓學(xué)生能感受到春天的意境與神韻，從而激發(fā)學(xué)生熱愛美、熱愛大自然的思想感情?！睂懗隽税倩?zhēng)春的熱烈情景?；▋菏敲赖?，春天的花兒更美。寫春草，描寫它“偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”。作者抓住春的特征，用詩(shī)的筆調(diào)描繪了大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，花木爭(zhēng)榮的景象，為我們展示了一幅色彩斑斕的春景圖。因此，語(yǔ)文教師就應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，通過教學(xué)互動(dòng)，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，感受美的能力。１引導(dǎo)學(xué)生從教材中認(rèn)識(shí)美，感受美在新的語(yǔ)文課本中，有抒寫人生感悟，揭示人生真諦與意義，表現(xiàn)人生價(jià)值之美；有描寫自然世界的壯麗和神秘，反映祖國(guó)大自然之美；有刻畫人物形象，體現(xiàn)社會(huì)生活和人間真情之美；有反映人與自然和諧相處使生態(tài)均衡發(fā)展所表現(xiàn)的珍視生命、關(guān)愛自然的情感之美等等。思想教育、知識(shí)教育、能力培養(yǎng)以審美教育是不可分割的。關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；審美教育全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)是新課改語(yǔ)文課程的基本理念之一，語(yǔ)文素養(yǎng)具有豐富的內(nèi)涵，其中“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”是語(yǔ)文素養(yǎng)中不可缺少的重要部分。參考文獻(xiàn):[1]周松峰,[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2011(7):4647[2][J].湖北體育科技,2010,29(2):164165[3][J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2013,26(3):209210[4][J].寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2011,23(3):316319第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中審美教育探討論文摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中，在展示和運(yùn)用它的“工具性”的同時(shí)，應(yīng)將品德教育和審美教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。學(xué)生置身于一個(gè)美的環(huán)境中,自然美的良性刺激使學(xué)生以飽滿的熱情學(xué)習(xí)教師教授的瑜伽教學(xué)內(nèi)容。良好的教學(xué)環(huán)境,能讓學(xué)生心情愉悅,更能激發(fā)其練習(xí)興趣和積極性。為在體育教學(xué)中加強(qiáng)和順利實(shí)施審美教育,必須創(chuàng)造良好的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境。教師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,充分認(rèn)可和鼓勵(lì)學(xué)生,用情感感召學(xué)生的心靈,學(xué)生的心里產(chǎn)生愉悅感,其審美能力也隨之提高。所以,教師要具有一定的專業(yè)知識(shí),通過交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自身審美能力和素養(yǎng),才能更好地在瑜伽教學(xué)中有效地開展審美教育,成為美的傳播者。在瑜伽教學(xué)中,教師作為美的引導(dǎo)者,自身要先能感受美、塑造美,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、學(xué)習(xí)美。教師在教學(xué)中可適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)形式,組織學(xué)生觀看專項(xiàng)技術(shù)圖片或瑜伽視頻,從運(yùn)動(dòng)學(xué)、美學(xué)等角度講解動(dòng)作原理,分析動(dòng)作所具有的美感,使學(xué)生在實(shí)踐中更好地與理論相結(jié)合,多角度地感受藝術(shù)的熏陶,并穿插點(diǎn)評(píng)和說明。在瑜伽教學(xué)中實(shí)施美育教育,必須建立較好體現(xiàn)審美教育的教學(xué)方法,去完成規(guī)定的體育教學(xué)任務(wù)。將瑜伽與舞蹈結(jié)合在一起的舞蹈瑜伽,是深受學(xué)生喜愛的課程。教師在教授動(dòng)作過程中進(jìn)行美的滲透,使學(xué)生獲得美感,并培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的體形和姿態(tài)。學(xué)生處于生理和心理發(fā)展的成熟階段,對(duì)美的事物充滿了興趣和渴望,培養(yǎng)其樹立正確的審美觀是體育課一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí),同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動(dòng)作,可體驗(yàn)到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚(yáng)。學(xué)校階段是學(xué)生個(gè)體審美觀念建立的時(shí)期,在瑜伽運(yùn)動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,在練習(xí)中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。學(xué)生在瑜伽練習(xí)中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進(jìn)入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進(jìn)行練習(xí),忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。學(xué)生既達(dá)到了塑身健體,也獲得了美的享受。瑜伽因其運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特,在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中貫穿著美,同時(shí)學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。因此,瑜伽教學(xué)中通過具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動(dòng)作,對(duì)學(xué)生開展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。作為一項(xiàng)時(shí)尚健身項(xiàng)目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動(dòng)作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動(dòng)作姿勢(shì)的能量,身體不斷顫抖,進(jìn)而堅(jiān)持不懈,用心掌握要訣,進(jìn)入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時(shí),身體就自然、平穩(wěn),會(huì)變得更加舒適。在整套瑜伽動(dòng)作中,加入相對(duì)有難度的動(dòng)作,會(huì)讓學(xué)生在練習(xí)中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個(gè)性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。瑜伽美在修煉者的動(dòng)作中變化,身體持續(xù)換位,動(dòng)作幅度不斷增加,在三度空間中將動(dòng)態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進(jìn)行組合,形成一定的規(guī)律(如對(duì)稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。人們?cè)趧?chuàng)造美和欣賞美時(shí),都要從形式美開始。1瑜伽的美學(xué)特征形式美是通過某種特定的形式將身體運(yùn)動(dòng)的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對(duì)獨(dú)立,在體育活動(dòng)中具有十分重要的地位。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實(shí)踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認(rèn)知。教學(xué)。參考文獻(xiàn)：[1][J].北方音樂,2016,(06):141.[2][