【正文】 管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華拾而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐曰/子非吾友也9．名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足10．宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶11．昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚用心愛心專心?！秉h斗而訟于社伯，社伯請剖雁，烹燔半焉。昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰，“獲則烹。曰：“未遠(yuǎn)乎？”異而舍諸大谷。故曰：教學(xué)相長也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于已也，先誑之曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？”從狙皆伏而喜。能解狙之意，狙亦得公之心。）用心愛心專心管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也9．名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶1昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚答 案異 史 氏 曰 ／滿 招 損 ／謙 受 益／ 天 道 也 ／名 小 立／ 遂 自 以 為 是／ 執(zhí) 葉 公 之 余習(xí)／ 狃(niǔ)而 不 變／ 勢 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 ／滿 之 為 害 如 是 夫。索：尋找。翔雁：鴻雁，善飛翔。昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁燔宜黨斗而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣（援：引，拉。雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長也。茅:橡實，一種糧食。家口: 家糧。（4分）訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非宋有狙公者愛狙養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦得公之心損其家口充狙之欲俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于已也先誑之曰與若茅朝四而暮三足乎從狙皆伏而喜（狙: 獼猴。(3分)異 史 氏 曰 滿 招 損 謙 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 為 是 執(zhí) 葉 公 之 余習(xí)狃 而 不 變 勢 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 滿 之 為 害 如 是 夫。如頂真句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”； 如對偶句“若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝”。第五：明修辭，巧判斷。?者?也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、則等；不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問句式；為?所?、受??于??等，是典型的被動句式。第四：用語法，辯句式。對話標(biāo)志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。它們的后面一般要斷開。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。（因為文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。名詞（代詞）一般也用心愛心專心常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。此時注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語境，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。（2）對稱。如：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。再給文言文斷句時，要充分考慮到這些現(xiàn)象。古人寫文章是很講究修辭技巧的。還有“如……何……”、“……乎……”等固定句式，以及文言文中常常出現(xiàn)的總分、分總的形式，這些都是我們斷句的“好幫手”。文言文中有許多慣用的特殊句式和固定格式，例如賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、判斷句、被動句等。如：“語、曰、云、言、道、白、對、謂”等；（2）句首句末標(biāo)志，文言文句首常有“蓋、夫、故、若夫、至于”等虛詞，句末常有“也、乎、焉、矣”等語氣詞，在句首詞語前和句末語氣詞后一般應(yīng)該斷句。文言文句子前后的聯(lián)系往往是有標(biāo)志性詞語，我們只要抓住了這些標(biāo)志，斷句也就能準(zhǔn)確迅速了。注意文中的文史常識及常用復(fù)音詞，包括人物的名字、號、謚號、年號和地名、官名等，“下人、寡人”等謙辭文言文中這些名詞或代詞通常作句子的主語或賓語；“是時、既而、昔時”等時間副詞可作斷句的標(biāo)志；“然則、是故、得無”等復(fù)音虛詞，謹(jǐn)防在斷句時將其錯誤地割裂開來。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之?！币馑家材芡ǎ屑?xì)推敲，就不夠合理了。《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；用心愛心專心固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。例如：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。對稱（對偶）——對稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。（《鴻門宴》）（2）秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地斷句。第2課時(五)據(jù)修辭，定句讀文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。（《論語?卷八》）分析：熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。(三)察對話，定句讀例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能 一 朝 居 也分析：句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個名詞，句子就斷開了。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?