【正文】 往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬欲賣之比三旦立于市人莫與言愿子還而視之去而顧之臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。故邵子云一日之計(jì)在于晨一歲之計(jì)在于春一生之計(jì)在于勤言雖近而旨則遠(yuǎn)矣！大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？ ——《勤訓(xùn)》晉平公問(wèn)于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭①乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?；颉熬洹被颉岸骸笨辞樾稳⑽夷苄小獢嗑鋵ｎ}練習(xí)（一）p 請(qǐng)用“／”給劃線句子標(biāo)出停頓的地方?！坝凇薄岸币话阍诰溟g，“矣”“耳”后面畫圓圈。明修辭，定句讀。標(biāo)對(duì)話、定句讀。我來(lái)試試：學(xué)生練習(xí)老父在太邱/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬教師指導(dǎo)：此題可根據(jù)修辭知識(shí)和古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)來(lái)斷句 小結(jié)：文言斷句的方法PPT找名詞（或代詞），定句讀。排比、對(duì)偶、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，這是文言文的一大特點(diǎn)。我來(lái)試試：p 我鴨也/殺而食之/乃其分/奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎 ——《買鴨捉兔》（教師指導(dǎo)：找出語(yǔ)氣詞、代詞、反問(wèn)句式即可）示例五：學(xué)生齊讀子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫若夫日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之/向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心（思考：以上句子都有什么共同之處？答：運(yùn)用了修辭。常用典型句式有： 判斷句式：“?者?也”，反問(wèn)句式：不亦?乎、何?之有、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉、奈何??乎等。我來(lái)試試：學(xué)生練孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/但當(dāng)涉獵/見(jiàn)往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤——《孫權(quán)勸學(xué)》（教師指導(dǎo)：找出虛詞，就基本可以斷句了）示例三：曰/我本謂卿多/故求耳/對(duì)曰/丈人不悉恭/恭作人無(wú)長(zhǎng)物 老師支招三：看對(duì)話，找標(biāo)志，定句讀對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開(kāi)。l疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、奚、焉、孰等詞一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。l句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。常用虛詞：l句首發(fā)語(yǔ)詞:夫、蓋、至若、若夫等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。）王恭從會(huì)稽還/王大看之/見(jiàn)其做六尺簟 示例二：水中藻荇交橫/蓋竹柏影也少頃/但聞屏障中撫尺一下是馬也/雖有千里之能/食不飽/力不足/才美不外見(jiàn)/且欲與常馬等不可得/安求其能千里也 影陰部分是都是些什么詞？（虛詞）老師支招二：看虛詞，找位置，定句讀古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。常用名詞和代詞：l 名詞有：人名、地名、官名、族名器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間 l 代詞有：l 吾、余、予（表示“我”）l 予、爾、汝（女）l 公、卿、君、若（表示“你”）l 彼、此、其、之(表示“他”、他們）我來(lái)試試：學(xué)生練習(xí)。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。說(shuō)理性文章，就要弄明白講了哪些問(wèn)題，：有老姥于路遇劫/喝賊/路人為逐擒之/賊反誣路人 陰影字都是什么詞？（名詞或代詞）老師支招一：找名詞（或代詞），標(biāo)主賓，定句讀。二、斷句的方法：基本方法：讀全文，通文意，確定文體。u）。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來(lái)的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！薄笆悄阕约簲噱e(cuò)句，怎可怪我呢？” 什么是斷句？韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“腳不大，好頭發(fā)，沒(méi)有麻子。從前，有一位闊少爺，總希望找個(gè)漂亮妻子。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？第五篇：課外文言文斷句教案中考專題復(fù)習(xí)文言文斷句教學(xué)目標(biāo)：提高學(xué)生的文言文斷句能力，從而提高學(xué)生閱讀課外文言文的能力，提高學(xué)生的答題能力。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說(shuō)：這就是你不知道的了。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。捕鼠》）譯文：有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。吾之患在鼠，不在乎雞。月余，鼠盡而雞亦盡。（3）趙人患鼠，乞貓于中山。黔敖見(jiàn)了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂！快來(lái)吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。（《禮記 檀弓下》）譯文：齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來(lái)，給他們吃。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來(lái)。莊宗動(dòng)怒了，說(shuō)：“我為賣命的軍卒定糧用都不自由，那河北三鎮(zhèn)領(lǐng)地之內(nèi)的三軍將士另選一人為主帥，我請(qǐng)求回太原封地來(lái)給賢能之人讓路。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。尾巴一燒掉，它就真的變成龍了。一年當(dāng)中，能夠跳上龍門的，不過(guò)七十二尾。河水從中間洶涌地流下，兩岸連車馬都不能通行。答案 D 【參考譯文】 龍門山，在黃河以東的地界?！表?xiàng)王聽(tīng)見(jiàn)這話，(就)把勸者扔進(jìn)鼎鑊煮死了。有人勸項(xiàng)王說(shuō)：“關(guān)中(這塊地方)依仗山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以(在此)建都而成就霸業(yè)。由此可知，C項(xiàng)“見(jiàn)秦宮/室”斷句有誤。抓住標(biāo)志詞“曰”可知，此處應(yīng)斷開(kāi)；“曰”后面為勸說(shuō)的具體內(nèi)容，寫關(guān)中地利，可據(jù)此建立霸王之業(yè)，由此可推知，“關(guān)中阻/山河四塞”錯(cuò)誤，以此排除A、D兩項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)境，畫線句前面的句子是說(shuō)項(xiàng)王屠戮咸陽(yáng)、火燒秦宮后準(zhǔn)備東行撤出。一歲中登龍門者不過(guò)七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。黃河自中流下，兩岸不通車馬。．文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）龍門山，在河?xùn)|界。項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改)A．人或說(shuō)項(xiàng)王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項(xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸B．人或說(shuō)項(xiàng)王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項(xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸C．人或說(shuō)項(xiàng)王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項(xiàng)王見(jiàn)秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸D．人或說(shuō)項(xiàng)王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項(xiàng)王見(jiàn)秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸．用斜線(/)給下面的文言文斷句。”項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。有 婦 人 晝 日 置 二 小 兒 沙 上 而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 馳 來(lái) 婦 人 倉(cāng) 皇 沉 水 避 之 二 小 兒 戲 沙 上 自 若 虎 熟 視 久 之 至 以 首 抵 觸 庶 幾 其 一 懼 而 兒 癡 竟 不 知 怪 虎 亦 卒 去 意 虎 之 食 人 必 先 被 之 以 威 而 不 懼 之 人 威 亦 無(wú) 所 施 歟！．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。這段文言文中涉及的古代文化常識(shí)有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，如能借助這些常識(shí)來(lái)斷句，理解起來(lái)便容易許多。官職：三萬(wàn)戶，侯。(《留侯世家》)【解析】 時(shí)間：漢六年正月。例9 用斜線(/)給下面的文言文斷句。(六)懂文史，定句讀文言文中的文史知識(shí)，包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等。2．重排偶排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭手法，句式整齊，四六句居多，是文言文的一大特點(diǎn)。（《鴻門宴》）（2）秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。襄公十五年》)【答案】 ①臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)②宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之。例7 用斜線(/)給下面的文言文斷句。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)?！敬鸢浮?諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師(五)明修辭，巧判斷除了上面提到的這些斷句依據(jù)，我們還要了解一點(diǎn)，古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭手法，這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例6 用斜線(/)給下面的文言文斷句。2．琢磨詞性詞義，用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)幫助斷句文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略?！窘馕觥?可根據(jù)主語(yǔ)、句式結(jié)構(gòu)、句末語(yǔ)氣詞以及對(duì)話關(guān)系，再聯(lián)系整段文意進(jìn)行斷句。子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。（2）嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個(gè)句子中的“其??邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題?！敬鸢浮?襄子曰/不及紂二日耳/不亡何待/優(yōu)莫曰/桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然亦殆矣！(四)明語(yǔ)法，辨句式1．特殊句式、固定結(jié)構(gòu)一般不能拆散文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。刺奢》)【解析】 這一語(yǔ)段中位于句首的虛詞：而、焉、然；句末的虛詞：耳、也、也、也、矣。例如：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/ 例3 用斜線(/)給下面的文言文斷句。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等等。(6)其他的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在它們的前后一般就不斷句；“而”表轉(zhuǎn)折，且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)。(4)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。(3)句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與(歟)、邪、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。(1)對(duì)話、引文定句讀——緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。(三)看虛詞，找位置劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札句之舊體，乎哉矣也者，亦送末之?？?。說(shuō)林下》)【解析】 找出句中幾個(gè)名詞“道”“鼻”“目”“事”，句子基本就斷開(kāi)了?？?削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣。⑶指示代詞——文言常見(jiàn)的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。⑵疑問(wèn)代詞——文言的疑問(wèn)代詞，問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”；“何”也問(wèn)事。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“你”“您”。其中“我”字，不僅各時(shí)代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”，就不再提姓。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可大致斷出句讀。(二)標(biāo)名(代)詞，定主賓在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等(特別是人名)。(3)對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境(上下文)的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。(2)考查題型上，主觀題居多，如2013年浙江卷、湖北卷、四川卷等；以客觀題為輔，2013年湖南卷、江西卷為選擇題。如2013年高考湖北卷、浙江卷、四川卷等。文言斷句有兩種考查形式：(1)以選擇題形式考查，即給出斷句，要求考生判斷斷句的正誤，如2013年高考湖南卷、江西卷。古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。第四篇：文言文斷句公開(kāi)課教案公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)文言文斷句教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)初步探討并總結(jié)出一些文言文斷句簡(jiǎn)易方法；學(xué)會(huì)一點(diǎn)歸納思維并善加實(shí)際運(yùn)用,以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率；借此來(lái)提升文言文斷句乃至翻譯技能。此外，就像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。故曰，萬(wàn)事莫貴于義也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。“如??何”“況??乎”“何（以）??為” “無(wú)乃??乎”“得無(wú)??乎”等?！??者，??也”是典型判斷句式；“不亦??乎”“孰與??乎”“其??乎”“安??哉”“何??為”等反問(wèn)句式； “為??所??”“受??于??”“見(jiàn)??于??”等被動(dòng)句式； “何??之有” “唯??是??”等賓語(yǔ)前置句式。