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企業(yè)文化-心得(參考版)

2024-10-14 02:27本頁面
  

【正文】 。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的,處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己,那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人,能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。因此,一個(gè)企業(yè)只要存在一天,企業(yè)文化就同時(shí)存在。通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí),我深受感動,倍受鼓舞。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的,處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己,那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化,使能夠讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè),使員工的心往一處想,勁兒往一處使。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念,文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。謝謝大家。我今天卻說了這么多,也就違背道了。老子出關(guān)時(shí)說,我什么也不想說了。治大國若烹小鮮這句話,仁者見仁,智者見智。以上所言,均屬我個(gè)人的看法,不能代表什么??偠灾?,國君的為政之要概括起來就是設(shè)立官制,分配職位;委任官吏,責(zé)督臣下;精通謀略,勤政不倦;寬容大度,籠絡(luò)民心;忍辱負(fù)重,藏而不露。而劉邦雖然待人傲慢無禮,但卻舍得封賞爵邑,有仁者之心,能忍人之所不能忍。但若要做天下之主,項(xiàng)羽又是望塵莫及的。大家都對項(xiàng)羽烏江自刎的事跡耳熟能詳,大都贊他為真正的大英雄,而說劉邦只是一個(gè)無賴而已。司馬懿說:諸葛亮要死了!果然不出其言。事無巨細(xì)都親自去做,就不會任用有才德的賢人,賢人就會因?yàn)槭懿坏街赜枚鴧挆墖@樣一來,不僅損害個(gè)人功名,而且危害國家大事。這三個(gè)人者是出類拔萃的精英,我善于使用他們,這就是我能夠奪取天下的原因。國君正是因?yàn)榕c眾不同,才能駕馭所有的人?!彼猿枷乱阅軇偃文撤N工作為才能,國君則以善于用人為才能;臣下以善于進(jìn)言為才能,國君則以善于聽取意見為才能。五星級酒店里的大廚,不是顛鍋撐勺的,而是觀火品味的,他以無味之口來調(diào)合五味佳肴。所以知人是前提,善用才是關(guān)鍵。懷一德,有一技,皆可以使你有一用武之地。這樣手段大家也許接受不了,可是如果,你是君子,又何必懼怕考察呢?其實(shí)人都有缺點(diǎn),很少有人能通過這全部的考驗(yàn)。例如:隱晦地提出的一些問題讓他回答,考察他的語言表達(dá)能力;不斷地提出各種各樣的刁難問題,考察他的應(yīng)變能力;與他暗中密謀,考察他是否忠實(shí);直截了當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┰瓌t性的大問題,以考察他的品德;讓他帶著錢財(cái)?shù)胶苓h(yuǎn)的地方辦事,考察他是否廉潔;用女色拭探他,看他是否貞節(jié);告訴他大難即將來臨,考驗(yàn)他的勇氣;讓他喝醉酒,觀察他的神態(tài)?!斗唇?jīng)》上總結(jié)的就有“觀誠”、“聽氣”、“察色”、“考志”、“測隱”、“揆德”等方法。知人雖難,但也并非不可知。我這樣說大家也許我只會看到別人的缺點(diǎn),其實(shí)不然,也有好多似非而是的現(xiàn)象,大智若愚,忠言逆耳,大政治家看視奸詐,博愛的人看視虛幻等等。比如說,輕易許諾的人給人的印象頗為爽快,其實(shí)這種人少有信用;什么都要干的人好像多才多藝,其實(shí)沒有真才實(shí)學(xué);急功近利的人似乎很有干勁,可是這種人的熱情不會長久。知人知面不知心??鬃诱f:知人比知天還難。就治國而言,以知人善任為關(guān)鍵。然而,鹽、糖、味精,不易辨別,醬、醋、黃酒容易混淆。這樣的人才是英雄。其智能謀劃于事先,但卻不能先把握行動的契機(jī),這種人只可以坐而論道,而不能實(shí)施計(jì)劃;其智能能謀劃于事先,也能把握行動的契機(jī),但是沒有實(shí)施計(jì)劃的勇氣,這種人只能處理平常事物,不能應(yīng)付突發(fā)事故;力氣過人,但沒有行動的勇氣,這種人只能出力氣,不能充當(dāng)開路先鋒;力氣過人,也有行動的勇氣,這種人可以充當(dāng)開路先鋒,但不能擔(dān)任將帥。這是衡量英雄的大體標(biāo)準(zhǔn)。別小看這一道菜,我說一下我的理解大家就覺得不簡單了呀。何為英雄,曹操認(rèn)為:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。光有咸淡之味不可謂之佳肴,一道好菜當(dāng)色香味俱全才行。大家再想一想弘一法師的話,佛法,何其深也!道,何其玄也!蘇東坡一生兼習(xí)道儒法三家,他認(rèn)為這三大家是統(tǒng)一的。再看一下如今的社會主義制度,中國共產(chǎn)黨治國,寬嚴(yán)結(jié)合,德刑并重,雙管齊下。刑法的寬嚴(yán)要視社會的治亂情況而定。這正如《尚書》中所說的刑罰的使用,要時(shí)輕時(shí)重,審時(shí)度勢。秦朝之?dāng)≡谟谛塘P太苛,劉邦入關(guān)中,盡除秦法,只與百姓約法三章,以寬刑去補(bǔ)救,以柔克剛,故而民心所向;而項(xiàng)羽則施之以嚴(yán)刑,軾懷王,誅子?jì)耄託⑶爻督祵⑹慷f,足令天下人心寒。夏商周這樣因循反復(fù),走了一個(gè)循環(huán)的圓圈,因時(shí)制宜,救弊補(bǔ)偏,這就是三代的為政之道。我們看一下美名廣傳的夏商周的風(fēng)尚我制度就明白了。的確,不同人有不同的味,四川吃辣咸,上海吃淡甜,東北嚼大蒜,山東吃海鮮……
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