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正文內(nèi)容

小學(xué)語文同課異構(gòu)觀摩暨交流活動(dòng)(參考版)

2024-10-13 23:04本頁面
  

【正文】 。所以老師有時(shí)候真應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間來思考:我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課,要做到這些,都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。我們要正視“差異”,不知大家聽過“花圃里的玫瑰”嗎?講的是早開的玫瑰綻放得很燦爛,但就是有那么一、兩朵,依舊還是花骨朵兒,園丁要做到的只是給它不斷地施肥、澆水,給它營造一個(gè)適宜開放的環(huán)境。等寒假一過,一放松,這又彈回去了。以前總認(rèn)為盡心盡力地教會(huì)學(xué)生知識(shí)與技能,就已經(jīng)是最大的滿足了,如果學(xué)生不懂,還很負(fù)責(zé)地把學(xué)生留在教室,給他補(bǔ)課,這是我以前心目中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響,有時(shí)未看懂,但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂,相信只要舍得花時(shí)間,花精力,隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,慢慢地你就會(huì)理解教材編者的意圖,因?yàn)槎镁幷咭鈭D,教學(xué)起來才會(huì)得心應(yīng)手。二、多看看教材。就這樣一堂課下來,學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏得了臺(tái)下老師們陣陣的掌聲。基本上每個(gè)學(xué)生都對(duì)“年 月 日”了解一二。但對(duì)于第三個(gè)問題,我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心,對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生,他能知道什么關(guān)于“年月 日”的知識(shí)呢?特別是數(shù)學(xué)故事,老實(shí)說我自己也不知道。一堂課,如果看到的是老師完美的表現(xiàn),總覺得有某種遺憾,因?yàn)楫吘箤W(xué)生才是課堂的主體,所以有時(shí)候盡管看到學(xué)生踉踉蹌蹌的表現(xiàn),但在這踉踉蹌蹌中,學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了發(fā)展,思考問題的能力在提高,數(shù)學(xué)素養(yǎng)在提升?;厥走@兩天的經(jīng)歷,整理出了以下幾點(diǎn):一、學(xué)生在前,老師在后。第五篇:“同課異構(gòu)”教學(xué)觀摩心得體會(huì)“同課異構(gòu)”教學(xué)觀摩心得體會(huì)洪溪學(xué)校 李艷2015年3月28日29日,有幸聽了“‘和美課堂’小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)‘同課異構(gòu)’教學(xué)形式觀摩研討會(huì)”。雖然老師們都用電子白板進(jìn)行輔助教學(xué),但是傳統(tǒng)的東西看不見,若是用生字卡片把圖像與詞串有機(jī)的結(jié)合起來做游戲那就更好。老師們對(duì)容麗老師上的這節(jié)課點(diǎn)評(píng)是:老師熟悉低年級(jí)識(shí)字教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),扎扎實(shí)實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字寫字,把識(shí)字教學(xué)落到實(shí)處,老師在建立圖像與文字的結(jié)合做得比較好。5月27日,容麗和韓冰兩位老師在學(xué)校多媒體教室上“同課異構(gòu)”課堂教學(xué)展示課。不足之處:時(shí)間分配不合理,顯得前松后緊。本堂課的教學(xué),體現(xiàn)出第一學(xué)段識(shí)字教學(xué)的特點(diǎn)。5月23日,容麗老師第二次試講。扎扎實(shí)實(shí)去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。本課是看圖識(shí)字,要注意圖像和文字的結(jié)合。建議:教學(xué)內(nèi)容要重新整合。時(shí)間分配不合理,教學(xué)環(huán)節(jié)不緊密,顯得內(nèi)容凌亂。容老師能夠熟練利用電子白板進(jìn)行輔助教學(xué)。課題是蘇教版二年級(jí)語文下冊(cè)《識(shí)字8》。為了配合學(xué)校這次開展的語文學(xué)科同課異構(gòu)有效教學(xué)活動(dòng)。(舟山教育)第四篇:語文同課異構(gòu)“語文同課異構(gòu)”科組教研活動(dòng)記實(shí)五指山市一小賴麗洪有效的課堂教學(xué)在于教師和諧、開明、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)過程,在于學(xué)生能從中獲取人生的未來,也是在智慧的課堂里使學(xué)生的生命有了靈性,才能迸發(fā)出他們創(chuàng)造性的火花,才能使之知識(shí)和能力的渴求得到滿足,他是促進(jìn)學(xué)生生命的成長與發(fā)展??傊?,同課異構(gòu)課堂教學(xué)研討模式能最大限度地促進(jìn)教師積極參與,有利于課堂教學(xué)的創(chuàng)新,使集體的智慧得以升華,使教師的個(gè)性得以張揚(yáng),促進(jìn)了教師專業(yè)水平更快的成長,它打開了集體備課的新思路,有利于促進(jìn)教學(xué)的高質(zhì)高效發(fā)展,適應(yīng)新課改的發(fā)展需要。同課異構(gòu)是一種有效的教研策略,在當(dāng)下校本教研中被廣泛使用,它尊重教師教學(xué)的差異和學(xué)生學(xué)習(xí)的差異,吻合新課程創(chuàng)造性使用教材的理念,強(qiáng)調(diào)教師積極參與課堂觀察,增強(qiáng)比較意識(shí),通過互相學(xué)習(xí)不斷地豐富和完善自己,促進(jìn)教師的專業(yè)化成長;同時(shí)它作為一種校本教研模式,摒棄了公開課與示范課多次試講與反復(fù)操練的無效重復(fù)和浪費(fèi),具有“小而實(shí)”的特點(diǎn),讓參與教師有更多的時(shí)間深入研讀文本,鉆研教法,有利于解決常態(tài)課堂教學(xué)中的實(shí)際問題。它為教師們的成長提供了一個(gè)很好的交流、學(xué)習(xí)和自我展示的平臺(tái)。正如蘇霍姆林斯基所言:“任何一個(gè)教師都不可能是一切優(yōu)點(diǎn)的全面的體現(xiàn)者,每一位教師都有他的優(yōu)點(diǎn),有別人所不具備的長處,能夠在精神生活的某一個(gè)領(lǐng)域里比別人更突出、更完善地表現(xiàn)自己。同課異構(gòu)是在教學(xué)中研究,在研究中教學(xué),有利于教學(xué)和研究的結(jié)合,能切實(shí)解決教學(xué)中的一些問題和困惑;更好地把握適合不同教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法、更好的了解適合不同學(xué) 7生特點(diǎn)的教學(xué)情景、從而提高教學(xué)的有效性。這樣看來,同課異構(gòu),從形式看是異曲同工,從過程看是和而不同,從目的看是殊途同歸。這實(shí)際上就是一位不在場(chǎng)的老師引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話,而學(xué)生則借助評(píng)點(diǎn)的指引,抵達(dá)了原來抵達(dá)不到的層面,體味了原來體味不到的滋味,進(jìn)而提高了境界??追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。這位老師在小結(jié)了孔子安貧樂道,樂以忘憂的精神后,適時(shí)引出了《論語心得》中的文字,體會(huì)于丹的獨(dú)特感受:一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。學(xué)習(xí)專家點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是提升學(xué)生評(píng)析層次的有效手段。學(xué)生缺乏成人所擁有的“人生經(jīng)驗(yàn)”和“眼力”,解讀《論語》時(shí),會(huì)因自身的局限而使評(píng)析停留在膚淺層面。通過辯論,學(xué)生不僅豐富了自己的觀點(diǎn),而且還學(xué)會(huì)了辯證的看待問題。這位老師創(chuàng)設(shè)條件,把學(xué)生的評(píng)析放到群體性的對(duì)話中,讓各種意見碰撞交流,對(duì)同一思想從不同的角度和層面進(jìn)行評(píng)析,從而豐富個(gè)體的評(píng)析,這位老師主要通過討論達(dá)成了這些目標(biāo)。、 6“孔子自道”的學(xué)習(xí)中,通過自己的示范,帶領(lǐng)學(xué)生多次朗讀,讓學(xué)生反復(fù)揣摩孔子的語氣,喚起他們的體驗(yàn),使其感悟夫子的高尚情懷和樂觀精神,真正地理解了君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。首先是自我體驗(yàn),在體驗(yàn)中完成評(píng)析。安貧樂道的精神是否適用于今天社會(huì)?這樣的教學(xué),通過“舉例應(yīng)用”,可以提高學(xué)生正確、深入的看待種種社會(huì)問題的能力,也使他們更好的體會(huì)孔子思想的當(dāng)代價(jià)值。比如,學(xué)習(xí)了孔子的義利觀后,這位老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)上時(shí)有出現(xiàn)的以黑心棉、假醫(yī)假藥、劣質(zhì)奶粉等丑惡現(xiàn)象,反思孔子義利觀的當(dāng)代價(jià)值。第三步是“舉例應(yīng)用”。這位老師在學(xué)生明曉了章句的意義后,聯(lián)系自己的知識(shí)積累,找出與所學(xué)章句揭示的道理相同或相通的論述?!安涣x而富且貴,于我如浮云”中,“浮云”的比喻義如何理解?同學(xué)們對(duì)此展開了熱烈的討論,經(jīng)過討論,學(xué)生不僅明白了“浮云”的比喻義,還對(duì)“于我如浮云”有所感悟,孔子把自己堅(jiān)持道義的信念表達(dá)得十分肯定。、第一個(gè)環(huán)節(jié)是“釋字義”,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材注釋,認(rèn)真閱讀文章,自行疏通字詞,教師對(duì)重點(diǎn)字詞予以強(qiáng)調(diào)講解——目的是為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的古文功底。以下來看《君子之風(fēng)》的異構(gòu):一位老師的課堂可概括為“釋義——概括哲理——舉例應(yīng)用”三個(gè)主要環(huán)節(jié)。面對(duì)同樣的教材,不同的教師總是有意無意地和自己的 5生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、
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