【正文】 參考文獻：王榮生等《語文教學內(nèi)容重構(gòu)》，上海教育出版社2007年9月第一版。同課異構(gòu)還創(chuàng)設了開放的學習環(huán)境，開發(fā)了立體的教育資源，調(diào)動了廣大教師的主觀能動性，真正促進了校本教研的深入發(fā)展，為進一步提高集體備課質(zhì)量奠定了良好的基礎。在這個平臺上，老師都會投入極大的熱情和精力，互相學習，取長補短，在研討中思考得失，尋求突破，因而也最容易形成互相理解、互相尊重、互相信任的和諧氛圍，其最主要的優(yōu)勢就在于以多維的角度、迥異的風格、不同的教學策略在交流中碰撞、升華，這種多層面、全方位的合作、探討，提升了教師的團隊和合作意識，也提高了教學質(zhì)量?！苯處熤g的這種差異性資源，在研討與合作中得到了充分的利用。同課異構(gòu)用理論詮釋實踐，用案例解讀理論，促進理論和實踐的結(jié)合；同課異構(gòu)可以借鑒分享他人的成功案例，創(chuàng)造性地生成自己的案例，有利于傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，更有利于教師在高起點上發(fā)展，“踩在巨人的肩膀上”，進而形成自己的教學思想與風格。四、同課異構(gòu)的意義同課異構(gòu)不失為一種很好的提升教師常態(tài)教學質(zhì)量的校本教研形式，相對于其它教研模式，它至少有以下幾方面的意義：同課異構(gòu)的教研方式是在幫助教師理解新教材、改變教學方式、形成個性風格的背景下產(chǎn)生的。上述兩位老師在“異構(gòu)“中達成了相同的目標：由對語言文字的理解、積累到對章法技巧的分析和鑒賞，最終都達成了該課程的核心目標即培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。人人都希望過上快樂幸福的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的眼睛，總是看外界太多，看內(nèi)心太少。對《論語》的闡釋評點很多，如南懷瑾的《論語別裁》，錢穆的《論語新解》，李澤厚的《論語今讀》等等，這些評點都是治《論語》者多年研究的成果，較之學生而言，他們的思想內(nèi)涵深刻，因此學生與這些評點對話時，自然會從中獲益。這時，就需要我們老師為他們“架橋鋪路“，把評析引向更深處。第三步是專家點評，在點評中提升評析。比如，讓學生以“市場經(jīng)濟時代的義利觀”為題展開辯論。第二步是同伴互動，在互動中豐富評析。這位老師在具體章的教學中，通過設置情境，喚起學生的生活體驗，讓學生在體驗中完成對傳統(tǒng)文化的評析。另一位老師的課堂可概括為“在體驗中評析——在互動中評析——在點評中評析”，三個主要環(huán)節(jié)。比如，當學生概括出孔子安貧樂道的精神后，這位老師很自然地引出這樣兩個問題：這種安貧樂道的思想深深影響了古代的知識分子，試舉例。引導學生運用所學的道理來認識歷史和現(xiàn)實社會，對提高學生的是非辨別能力無疑是具有很大的價值。比如學了“孔子師徒的表現(xiàn)”這三章后，教師引入了《論語》中孔子安貧樂道的另外三章（內(nèi)容略），這種啟發(fā)式教學，對學生的存同求異思維的鍛煉十分有效，對學生認識能力的提高也有很大幫助。第二步是概括哲理。第二個環(huán)節(jié)是“釋文意”，教師鼓勵、啟發(fā)學生主動尋疑，然后師生之間、學生之間討論。首先是“釋義”。“異構(gòu)”概括起來說，包括文本解讀上的異，教學資源重組和利用上的異，教學設計與構(gòu)思上的異，教學方法上的異，教學風格上的異等。三、同課異構(gòu)的“異”同課異構(gòu)的“異”是顯而易見的。這規(guī)律既指語文學科的教學規(guī)律，更指學生的認知規(guī)律。這次同課異構(gòu)在我校高二年級三個平行班進行，高二學生已學完了必修內(nèi)容，他們所具備的知識基礎、情感興趣和學科的能力已較為厚實，這就使授課人達成教學目標有了較好的基礎。例如《君子之風》同課異構(gòu)，這次活動三位老師都將教學目標定為“培養(yǎng)學生正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力”。某一篇課文的教學價值是由整個教材的價值體系決定的，它被偏撰者放在教材中的什么位置上，它的教學價值定位就有了規(guī)定性。我們知道，“同課異構(gòu)”是一種行動研究的方法，也是一種常態(tài)教學的活動，所以“異中有同”的取向和蘊涵不是單一的，而應該是豐富的、立體的。二、同課異構(gòu)的“同”同課異構(gòu)的“同”是指同一教學內(nèi)容、同一篇課文。教師同伴互助的方式與手段多種多樣，可以是課堂教學觀摩，還可以是共同研討、示范教學、共同參與教育研究等。學校支持同伴互助這種方式，將其作為一種獲得課程與教學反饋的手段?！蓖n異構(gòu),教師才會個性飛揚!同課異構(gòu),學生才會靈氣迸射!同課異構(gòu),課堂才會絢麗多姿!從同伴互助理論看同課異構(gòu)的發(fā)展性。教學理念的落差、教學經(jīng)驗的深淺、教學個性的迥異、教學對象的不同??種種的因素,需要進行“同課異構(gòu)”。從教學方法論看同課異構(gòu)的必要性。建構(gòu)主義學習理論認為:學習是由認知主體在已有的經(jīng)驗基礎上對知識進行學習和重組,以構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)的過程。因此從新課程理論觀看同課異構(gòu)是十分重要的。課程與課堂、資源與教學逐步走向整合。教師是重要的課程資源，也是重要的課程創(chuàng)造者。從新課程理論看同課異構(gòu)的重要性。一、同課異構(gòu)什么是同課異構(gòu)?就是不同教師面對同一教學內(nèi)容,立足各自教學經(jīng)驗,遵循學科規(guī)律,借助同伴幫助,篩選多種教學資源,合理構(gòu)想、設計,并將構(gòu)想、設計予以優(yōu)化后付諸實踐,從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,最終優(yōu)化課堂教學的過程。一課三講，同課異構(gòu)，異彩紛呈，贏得了聽課老師的一致贊賞。達成了以上共識，2010年12月的這次教研月活動，我校邀請定海一中、舟山二中的老師參加“同課異構(gòu)”活動。在備課組活動中，因為時間和精力的限制，“異構(gòu)”后的施教不一定每次都要進行觀課，可采用檢測的方式來評價其“異構(gòu)”的效果。這樣，閱讀教學“同課異構(gòu)”的基本流程可概括為：定篇→求同→異構(gòu)→實施→成果。備課組宜要求教師根據(jù)施教情況對教案進行修改使之完善，然后選擇最佳的幾個教案作為“同課異構(gòu)”的成果存檔、沿用，成為集體享用的教學資源。）集體活動的主要任務是求