20xx語文版語文必修二第14課崔杼弒其君word教學(xué)設(shè)計(參考版)
2024-12-05 21:10本頁面
【正文】 我們要與一切奴才哲學(xué)勢不兩立，我們要與一切皇權(quán)思 想勢不兩立，只有這樣，我們才是真正具有了獨立精神，我們才是真正繼承了傳統(tǒng)文化精髓的現(xiàn)代人。使自己深受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣” —— 魏征 【課堂總結(jié)】 孟子說“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”，有了這種“浩然”之氣的人，當(dāng)然無所畏懼而獨立于天地之間，這種“浩然”之氣就是人的獨立精神，這才是我們要繼承的傳統(tǒng)文化的精華。晏子在春秋時期，在講究忠君的年代，能有一種超然于上的態(tài)度，明確忠君的界限與尺度，具有進步意義?？梢娚曦犭m忠，卻是愚忠。使自己身受美名，使君主成為明君，子孫相傳，福祿無疆，是為良臣。在《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋忠臣，忠于國君的官吏。 啟發(fā)：有人說晏子這是怕死在故意找借口，有人說他不為私利而死機智圓滑，你怎么看？我們來比較一下殉死的申蒯和不死不逃的晏嬰。如果君主為自己而死，為自己而逃亡，不是他個人寵愛的人，誰敢承擔(dān)這個責(zé)任？而且別人有了君主反而殺死了他，我哪能為他而死？哪里能為他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？” 指生點評：首先三問三答，表明立場，齊莊公被殺他不死不逃，但不知歸向何處？最后歸結(jié)到“社稷”二字，在他看來，無論國君和臣子，都應(yīng)為國家負(fù)責(zé)。作為君主的臣下，難道是為了他的俸祿？應(yīng)當(dāng)保護國家。 本文有節(jié)選查閱左傳原文 明確：人物分為四類 被殺 ——
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