【正文】 創(chuàng)作背景此詩(shī)大約作于唐憲宗元和九年（814年），于詩(shī)人南游途中，描寫了在貝宮夫人廟里的所見。詩(shī)人把生活女性化，為了表現(xiàn)失意心態(tài)。“稍覺”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。在這水天一色的神殿背景之下，詩(shī)人最后寫道，“秋肌稍覺玉衣寒”。“鸞”是愛人的象征，但是通過“堪老”二字，李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。”凝綠”的長(zhǎng)眉中，又一次見到了李賀喜歡使用的色彩，詩(shī)人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉，這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩。描繪了貝宮夫人神像的沉默，神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱，創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾，襯托出神女異常的美貌。貼妥：妥帖穩(wěn)稱。玉衣：以白玉為衣飾，言其衣服華好。清涼：凄清荒涼。綠：代黑。照青山：夫人像與山對(duì)立相映照。不語(yǔ)一生閑：海女泥塑，不能言語(yǔ)，故曰“一生閑”。六宮：原指古代天子居住之地，有正寢一，燕寢五。翹揭：高起之貌。弄金環(huán)：風(fēng)兒吹拂之下，海女塑像上的金環(huán)丁丁作晌。注釋丁?。涵h(huán)佩相擊聲。夫人長(zhǎng)眉凝翠綠，神壽長(zhǎng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著青鳳鸞。翻譯被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。貝宮夫人原文翻譯及賞析2貝宮夫人丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)。詩(shī)人把生活女性化，為了表現(xiàn)失意心態(tài)?！吧杂X”使得這種疏離感沒有那么絕對(duì)。在這水天一色的神殿背景之下，詩(shī)人最后寫道，“秋肌稍覺玉衣寒”?！胞[”是愛人的象征，但是通過“堪老”二字，李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情?！蹦G”的長(zhǎng)眉中，又一次見到了李賀喜歡使用的色彩，詩(shī)人將這千年的時(shí)間凝結(jié)為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉，這是時(shí)間凝結(jié)而成的色彩。描繪了貝宮夫人神像的沉默，神廟里高懇的鏡子照著遠(yuǎn)處的青山隱隱，創(chuàng)造出一種靜溢的神秘。描寫貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾，襯托出神女異常的美貌。貼妥：妥帖穩(wěn)稱。：以白玉為衣飾，言其衣服華好。鏡中鸞（lu225。幾千年：謂之神壽長(zhǎng)久。：凝固不變。：宮前門上銀白色牌額。神既稱夫人，則亦仿天子之制立六宮儀制。雙翅關(guān)：雀之雙翅合起未開。：雀形的釵頭。海女：海神之女。注釋：：神女，身份不明，宋代吳正子、明代曾益以為是龍女，清代姚文燮以為是海神，清代學(xué)者王琦則認(rèn)為是南朝梁文學(xué)家任昉《述異記》中所記的貝宮夫人，在太乙山下。夫人長(zhǎng)眉凝翠綠，神壽長(zhǎng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著青鳳鸞。譯文：被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。第五篇：貝宮夫人原文翻譯及賞析貝宮夫人原文翻譯及賞析貝宮夫人原文翻譯及賞析1原文：丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)。這首詩(shī)以“新聲何處唱？斷腸李延年”作結(jié)，包容了豐富的內(nèi)蘊(yùn)，言有盡而意無窮。少年翻擲新聲盡，卻向人前倒耳聽。只是眼前絲竹和，大家聲里唱新聲。第二首，表現(xiàn)宮中歌唱，隨時(shí)都在創(chuàng)作新聲。而數(shù)字在詩(shī)歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩(shī)句特別精煉有力。這首詩(shī)之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩(shī)句結(jié)構(gòu)有關(guān)。一是：四句詩(shī)中，前三句都是沒有謂語(yǔ)的名詞句。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說，“不是思君是恨君”。這樣才能使整首詩(shī)顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。應(yīng)當(dāng)說，一首詩(shī)或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這后兩句詩(shī)也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見長(zhǎng)。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫法來增加詩(shī)句的重量和深度。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。賞析：一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩(shī)，總是只揭開生活畫圖的一角，可從一個(gè)片斷場(chǎng)景表現(xiàn)宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留下許多想象空間。李延年：漢武帝李夫人兄，以善歌寵極一時(shí)。倚：憑仗?！薄逗魏幼印非{(diào)悲絕，白居易《河滿子》詩(shī)中說它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。何滿子：唐教坊曲名。此為代宮女而言。新聲在何處唱起，使那宮中歌者哀痛有如斷腸。譯文故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在三千里之外，關(guān)閉在皇宮整整二十年。自倚能歌日，先皇掌上憐。宮詞二首原文翻譯及賞析2原文：故國(guó)三千里，深宮二十年。與張祜同時(shí)的詩(shī)人杜牧非常欣賞這首詩(shī)，在一首酬張祜的詩(shī)中有“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮”句。而數(shù)字在詩(shī)歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩(shī)句特別精煉有力。這首詩(shī)之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩(shī)句結(jié)構(gòu)有關(guān)。一是：四句詩(shī)中，前三句都是沒有謂語(yǔ)的名詞句。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說，“不是思君是恨君”。這樣才能使整首詩(shī)顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。應(yīng)當(dāng)說，一首詩(shī)或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這后兩句詩(shī)也以強(qiáng)烈取勝，不以含