【正文】 而一旦飲得上了臉，也就寒意盡去了。所以，詞人篇終申明詞旨：“早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。因為這種極盛局面，實是一種衰微的征兆，故道：“已失了春風一半。清明時候，繁花似錦，百紫千紅，游眾如云?！耙荒甏汉锰帯本?，即用韓愈詩句“最是一年春好處”意，挽合上片，又開下意：“至鶯花爛熳時，則春已衰遲，使人無復新意。蓋柳系新生，梅將告退，所以它不象柳色那樣一味地喜悅，而約略有些哀愁，“約略顰輕笑淺”。與柳色“相映遠”的，是梅花。人們喜悅時正目而視，眼多青處，故曰：“青眼”。當雪云剛剛散盡，才放曉晴，楊柳便綻了新芽。上片分寫梅與柳這兩種典型的早春物候。然而，詞有所本，唐楊巨源《城東早春》云：“詩家清景新春，綠柳才黃半未勻。寓情于景，新奇濃艷，詞人提出不懼春寒才能早享春光的主張，意味深長。“到清明”三句筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫“萬紫千紅”的暮春之景，繁華將盡，“已失春風一半”，這一方面仍是反襯早春之美，另一方面更引出 “早占取韶光”的勸勉，因為詞人認為只有這樣才能不負大好春光。“一年”三句，是詞人眼中所見的春景，頗具特色。“一點梅心”同樣使用擬人手法，與柳眼相對應，梅花將落未落，浮在綠葉之中，就像一顆顆紅心輕躍，早春風韻，表露無遺。這兩個字以物寫情，寓情于景，頗為精彩。“楊柳于人便青眼”，寫柳葉剛剛生出，像美人的眉眼。冬去春來，梅花凋落，柳葉新生，詞人把這一季節(jié)更替的情景濃縮到一個狹小的空間里，手法高妙。本詞的主旨已在小序中點明，即告訴人們應及時行樂，免生懊悔。詞人刻意描繪早春梅柳的綽約風姿，認為一年美好之處就在早春梅柳嬌軟之時，進而抒寫賞春要及早、莫怕春寒的生活哲理?！驹u點賞析】本篇為詠春之詞。我勸世人要及早地抓住短促的春光，共同游樂追歡，不要怕春寒料峭。一年中春光最美處，不在繁花似錦，那楊柳初綻的清艷花朵和疏淡芳香才最是嬌媚溫柔。拂曉時天已放晴，庭院里一片清新。共同游樂追歡，莫管料峭春寒，醉酒紅顏渾身自然溫暖。到了清明時節(jié)，繁花盛開一片紛亂，現(xiàn)在極盛衰微的征兆，已喪失了春光美景的一半。遠遠地與楊柳相映，隱約地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。楊柳綻放著嫩芽新葉，遇人便露出了喜悅媚眼。但莫管：只是不要顧及。亂：熱鬧，紅火。約略：大概，差不多。注釋：放：露出。到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半。更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺。雪云散盡，放曉晴池院。至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意。[譯文] 一年之中，最美好的春天不是花團錦簇的時候，早春梅花暗香浮動、楊柳依依的景致才是最嬌媚柔和的。篇中明寫、暗寫相結(jié)合，將月之色、光、形、神，人對月之憐愛迷戀，寫得極為生動入微。全詞從天上到人間，又從人間到天上，天上人間渾然一體，境界闊大，想象豐富，詞氣雄放，有東坡詞頗有相似之處。它既寫月色，也暗含希望人間消除黑暗和污濁，像如玉的明月一般美好之意。古代五行說以秋配金，其色白，故稱秋天為素秋。容止》記載的一個故事：晉庾亮武昌，嘗秋夜有諸佐吏殷浩之徒南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。夜更深，月更明，雖然夜深露冷，作者賞月的興致不但沒有衰減，反而更加豪壯?！案鼣y取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。作者卻賦予它形體，要把它“付有金尊”，真奇思妙想也。這里把月下筵面的高雅素美，賞月興致的無比濃厚，都寫到極致。水晶做成的簾子高高卷起，云母屏風已經(jīng)打開，明月的冷光照入室內(nèi)，宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉。卷簾、開屏，都是為使月光遍滿，為下文“付有金尊”預作地步，表現(xiàn)了對明月的極端愛悅。兩句明白點出孤寂心情，意脈緊接上文，而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷。上面這幾句贊美眷戀中透出了幾分凄清。作者為蘇門四學士之一，曾三次任京官，后面兩次都是因牽連黨爭而去職，被貶外郡；作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍，起任泗州知州，但朝中已無知音。詞中引用，以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟。“神京遠，惟有藍橋路近?！坝酪归e階臥桂影。夜空像茫茫碧海，無邊無際；一輪明月穿過云層，像一面金鏡飛上碧空，金色的光輝照亮了天上人間。上片開頭寫詞人仰望浩月初升情景。胡床：古代一種輕便坐具，可以折疊。昔淮南王劉安，升天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫，守天廁三年。忽然思家，天帝前謁拜失儀，見斥來還。及到天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。須曼卿》曰：蒲坂有須曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人來迎我，乘龍升天。流霞：本天上云霞，語意雙關(guān)，借指美酒。云母屏：云母為花崗巖主要成分，可作屏風，艷麗光澤。方知云英為仙女、樊夫人則云英之姐也。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清。裴航》云：長慶中，有秀才裴航，行于湘漢。藍橋：謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事。寒螀（jiāng）：即寒蟬，體小，秋出而鳴。）：煙霧彌漫貌。注釋泗州：今安徽省泗縣。待我許多月色澄輝，傾入金樽，直到拂曉連同流霞全都傾盡。京城邈遠難至，倒是這一輪明月，有人為伴，對人更加親近。長夜的空階上臥著桂樹的斜影。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。永夜閑階臥桂影。洞仙歌全詞以月起，以月，首尾呼應，渾然天成。各段俱有新警語，自覺冰魂玉魄，氣象萬千，興乃不淺。它既寫月色，也暗含希望人間消除黑暗和污濁，象如玉的明月一般美好之意。古代五行說以秋配金，其色白，故稱秋天為素秋。容止》記載的一個故事：晉庾亮在武昌，嘗秋夜與諸佐吏殷浩之徒在南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。夜更深，月更明，雖然夜深露冷，作者賞月的興致不但沒有衰減，反而更加豪壯。天曉時分，月尚未落，朝霞已生；將二者同時傾盡，意思是說賞月飲酒，打算直到月落霞消方罷。道虛》載，項曼都離家求仙，被仙人帶至月邊，饑渴時則飲以流霞一杯，每飲一杯，數(shù)月不饑。作者卻賦予它形體，要把它“付與金尊”，真奇思妙想也。這里把月下筵面的高雅素美，賞月興致的無比濃厚，都寫到極致。水晶做成的簾子高高卷起，云母屏風已經(jīng)打開，明月的冷光照入室內(nèi)，宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉?！凹讶恕敝g的女性?！八Ш煵幌隆狈从美畎住队耠A怨 》“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，“云母屏開”化用李商隱《嫦娥 》“云母屏風燭影深”。兩句明白點出孤寂心情，意脈緊接上文，而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷。上面這幾句在贊美眷戀中透出了幾分凄清。作者為蘇門四學十之一，曾三次任京官，后面兩次都是因牽連黨爭而去職，被貶外郡；作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍，起任泗州知州，但朝中已無知音。裴航搗藥時晝作夜息，夜里見有玉兔待玉杵臼相助夜搗，“雪光輝室，可鑒毫芒 ”，此與古代流傳的月中有玉兔搗藥的傳說相合，故詞中引用，以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。唐裴鉶《傳奇“神京”，指北宋京城汴梁?！坝酪埂比?，通過永夜、閑階、涼露、寒蟬等物象，極寫月夜的靜寂清冷，描繪出一幅充滿涼意的，悠長寂寞的中秋月夜圖，烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨，流露出詞人對美好月色的珍惜眷戀。夜空象茫茫碧海，無邊無際；一輪明月穿過云層，象一面金鏡飛上碧空，金色的光輝照亮了天上人間。上片，寫中秋夜景，首二句化用李白詩中“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”句意，寫詞人仰望浩月初升情景和“青煙”指遮蔽月光的云影。作者時任泗州知州。胡床：古代一種輕便坐具，可以折疊。昔淮南王劉安，升天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫，守天廁三年。忽然思家，天帝前謁拜失儀，見斥來還。及到天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。須曼卿》曰：蒲坂有須曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人來迎我，乘龍升天。流霞：本天上云霞，語意雙關(guān)，借指美酒。云母屏：云母為花崗巖主要成分，可作屏風，艷麗光澤。方知云英為仙女、樊夫人則云英之姐也。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清。裴航》云：長慶中，有秀才裴航，行于湘漢。藍橋：謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事。寒螀（jiāng）：即寒蟬，體小，秋出而鳴。）：煙霧彌漫貌。注釋泗州：今安徽省泗縣。待我許多月色澄輝，傾入金樽，直到拂曉連同流霞全都傾盡。京城邈遠難至，倒是這一輪明月，與人為伴，對人更加親近。長夜的空階上臥著桂樹的斜影。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千傾。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。永夜閑階臥桂影。洞仙歌黃蘇《蓼園詞選》：前闋從無月看到有月，次闋從有月看到月滿人間，層次井井。”又詠《洞仙歌》一闋，遂絕筆。毛晉《晁氏琴趣外篇》跋：無咎雖游戲小詞，不作綺艷語，殆因法秀禪師諄諄戒山谷老人，不敢以筆墨勸淫耶？大觀四年（1110）卒于泗州官舍。更攜取胡床、上南樓，看玉做人間，素秋千頃?！桃鸭岩?。后集》卷三十九：苕溪漁隱曰：“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。晁補之很注意詞的造境，這首詞境界壯闊，鋪張揚厲，有一瀉千里的雄豪氣勢，展現(xiàn)了詞人的坦蕩之懷、磊落之氣。全詞以月起，以月結(jié)，首尾呼應，渾然天成?！翱从褡鋈碎g，素秋千頃”作豪放之語，兩句包舉八荒，麗而且壯，使通篇為之增色。用“玉做人間”比喻月光普照大地，可謂奇想自外飛來。詞人覺得庭中賞月不能盡興，所以要像庾亮那樣登上南樓，去觀賞那月光下如白玉做成的人間世界，去領(lǐng)略那無邊無際素白澄澈的清秋氣象。這時他想起《世說新語結(jié)尾寫登樓賞月，由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外。作者卻賦予它形體，要把它“付與金尊”，真奇思妙想也。這里把月下筵面的高雅素美，賞月興致的無比濃厚，都寫到極致。水晶做成的簾子高高卷起，云母屏風已經(jīng)打開，明月的冷光照入室內(nèi)，宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉。卷簾、開屏，都是為使月光遍滿，為下文“付與金尊”預作地步，表現(xiàn)了對明月的極端愛悅。兩句明白點出孤寂心情，意脈緊接上文，而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷。上面這幾句贊美眷戀中透出了幾分凄清。作者為蘇門四學士之一，曾三次任京官，后面兩次都是因牽連黨爭而去職，被貶外郡；作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍，起任泗州知州，但朝中已無知音。詞中引用，以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟?！坝酪埂比?，通過永夜、閑階、涼露、寒蟬等物象，極寫月夜的靜寂清冷，描繪出一幅充滿涼意的，悠長寂寞的中秋月夜圖，烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨，流露出詞人對美好月色的珍惜眷戀。夜空像茫茫碧海，無邊無際；一輪明月穿過云層，像一面金鏡飛上碧空，金色的光輝照亮了天上人間。上片開頭寫詞人仰望浩月初升情景。此詞向來被認為是晁補之的絕筆。《洞仙歌⑽胡床：古代一種輕便坐具，可以折疊。昔淮南王劉安，升天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫，守天廁三年。忽然思家，天帝前謁拜失儀，見斥來還。及到天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。須曼卿》曰：蒲坂有須曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人來迎我，乘龍升天。⑼流霞：本天上云霞，語意雙關(guān)，借指美酒。⑺云母屏：云母為花崗巖主要成分，可作屏風，艷麗光澤。方知云英為仙女、樊夫人則云英之姐也。藍橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清。裴航》云：長慶中，有秀才裴航，行于湘漢。⑹藍橋：謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事。⑷寒螀（jiāng）：即寒蟬，體小，秋出而鳴。）：煙霧彌漫貌。泗州：今安徽省泗縣?！稑氛录芳嫒搿爸袇巍薄跋蓞巍薄鞍闵妗比{(diào)，句逗亦參差不一。再攜帶一張胡床登上南樓，看白玉鋪成的人間，領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋。高卷水晶簾兒，展開云母屏風，美人的淡淡脂粉浸潤了夜月的清冷。夜露漸涼之時，多少秋蟬零亂地嗓鳴。翻譯/譯文青色的煙云，遮住了月影，從碧海般的晴空里飛出一輪金燦燦的明鏡。這是一首賞月詞，上闋以雄厚的筆力勾勒出一個青煙繚繞、明鏡高懸的壯闊中秋月夜景致；下闋采用由高到低、由遠及近的順序描繪屋舍的景象。古詩簡介《洞仙歌待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。中秋原文翻譯及賞析3青煙冪處，碧海飛金鏡。全詞氣勢磅礴，感人至深。以中秋圓月為內(nèi)容的詞篇，當首推蘇軾《水調(diào)歌頭》“之月幾時有”之作，其拳