【正文】 拉澤爾[美]：《智慧的課程——利用多元智力發(fā)掘?qū)W生的全部潛力》，教育科學(xué)出版社，1996年版[5]詹納從而與學(xué)生建立和諧、融洽的師生關(guān)系，成為學(xué)生主體發(fā)展的促進(jìn)者，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，成為新時(shí)期合格的教育者。新課程一切是“新”的，這“新”意味著教師要有新的教育觀念，這“新” 需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)的語(yǔ)文教師不斷付出艱辛的實(shí)踐，付出智慧的創(chuàng)造。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。順著這一基本要求，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)上面這個(gè)孩子，我們就要先肯定他的能力，幫助他樹立起自信心，再在學(xué)習(xí)方面給予幫助，那么一定會(huì)在學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步?？墒?，這位學(xué)生的人際交往能力卻明顯高于其他同學(xué)，他在同學(xué)們當(dāng)中有很高的威信，當(dāng)老師不在的時(shí)候，能處理班級(jí)工作中比較棘手的事情，當(dāng)父母不在店里的時(shí)候，能留住顧客，并順利成交。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和適應(yīng)力的模式上也有重大的不同，傳統(tǒng)的教育課程模式是金字塔的模式，是高精尖少數(shù)，而新的課程下的模式，培養(yǎng)人結(jié)合社會(huì)的需求，是“橄欖球”模式。它看重講求提升兒童少年生命過(guò)程的質(zhì)量。四、小學(xué)語(yǔ)文教師由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程，學(xué)校是課程的忠實(shí)執(zhí)行者，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練過(guò)程，課堂成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練場(chǎng)，忽視了被訓(xùn)練者是一個(gè)活生生的人，而人的生命質(zhì)量得不到提升。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。如果鼓勁還不行,老師可以給學(xué)生指明思路,要根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題教給學(xué)生思維方法?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點(diǎn)難題就想問(wèn),總想依賴別人,一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),勤思多問(wèn),可以說(shuō),一切有成就的人都善于思考,都有好思的習(xí)慣。教師在提供了一些豐富的素材后,學(xué)生就要進(jìn)行大量的自主探索。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體,即以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教師要做的工作是創(chuàng)設(shè)其于師生交往的互動(dòng)、互學(xué)和對(duì)話的教學(xué)關(guān)系，這才是新課程體系下的師生關(guān)系。而作為教師的我給他們的是輕松和協(xié)的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)他們需要的時(shí)候給予幫助，學(xué)生才是課堂的主人。在我教《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生通讀課文之后，我讓他們分小組討論學(xué)習(xí)，看看課文寫作者看到了哪些景色，通過(guò)討論了解課文內(nèi)容。因此，只有與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，才能真正步入學(xué)生的世界，才能親近并真正了解學(xué)生，只有放下師道尊嚴(yán)才會(huì)尊重贊賞學(xué)生，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。學(xué)生可以選擇適合于自己的教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和標(biāo)淮。“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。孩子是有靈性的，有比我們更為廣闊的天地，他們的將來(lái)不會(huì)再重復(fù)我們的過(guò)去，我們又何必用我們過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去塑造孩子們的美好未來(lái)呢！走下來(lái)吧，走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間。一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族是一個(gè)沒有希望的民族。長(zhǎng)此以往，他們只能是知識(shí)的容器，而決不會(huì)成為發(fā)明的機(jī)器?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究證明，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以“建構(gòu)”。其實(shí)，不論什么能力都是教師講不會(huì)的，也是學(xué)生聽不會(huì)的?，F(xiàn)代社會(huì)，信息的紛繁復(fù)雜已是不可能“講”盡的，信息技術(shù)的快捷方便已不是“講”所能比擬的。從前，一節(jié)課幾十分鐘，我們挖空心思，引經(jīng)據(jù)典，恨不得把自己知道的所有知識(shí)一字不差的傳授給學(xué)生?！爸v臺(tái)”顧名思義就是教師講授知識(shí)的舞臺(tái)。有話可說(shuō)，說(shuō)明我們滿腹經(jīng)綸，這才真是個(gè)好老師呢。赫爾巴特片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教師的權(quán)威，而杜威則走向了另一個(gè)極端，主張“兒童是中心”。在今后的教學(xué)中，我們將面臨一個(gè)更富開放性和彈性的教學(xué)環(huán)境，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷開闊自己的視野，豐富思考的維度，增加接觸各種各樣文化和思想的機(jī)會(huì)?！鼍礃I(yè)教師敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)做職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)做事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理的特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，實(shí)用就行。積極地利用好電化教學(xué)手段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，充分把握現(xiàn)代教學(xué)媒體的功能，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的不斷優(yōu)化。——做學(xué)習(xí)型教師新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏、現(xiàn)在的課堂是開放的，無(wú)法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。它要求教師去學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)新鮮事物要有敏銳的感知能力，能及時(shí)獲取信息并發(fā)掘有意義的實(shí)際知識(shí)以及包括科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、政治和倫理等學(xué)科的原理和方法，同時(shí)在組織教育的全部過(guò)程中充分注意人本身資源的開發(fā)。新課程要求廣大教師不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平，學(xué)校應(yīng)為提高教師的教學(xué)水平和提升專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造條件，積極開展校本培訓(xùn)，同時(shí)為教師展示專業(yè)水平搭建平臺(tái)，讓教師充分感受到自身專業(yè)發(fā)展的價(jià)值。教師作為人所必需的精神生命質(zhì)量得不到保障。一、小學(xué)語(yǔ)文教師由管理者走向發(fā)展者在“應(yīng)試教育”觀念的指導(dǎo)下，學(xué)校教師忽視了對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)成了純粹為考試服務(wù)的“工廠”；分?jǐn)?shù)成了學(xué)校形象的“代言人”，成為學(xué)校評(píng)價(jià)教師，評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵字：新課程 小學(xué)語(yǔ)文教師 角色轉(zhuǎn)變 正文：走進(jìn)新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿生命張力的語(yǔ)文課堂。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該告別傳統(tǒng)角色，走向新角色，真正走進(jìn)新課程。在改革的效果評(píng)價(jià)階段,是一位權(quán)威的發(fā)言者。在改革的傳播階段,是一位積極的學(xué)習(xí)者。在改革理念宣傳階段,是一位完全的接受者?？傊?在這次新課程改革的浪潮中,我們教師要積極投身進(jìn)去,徹底轉(zhuǎn)變觀念,真正做到:在課程改革的醞釀階段,是一位主動(dòng)的認(rèn)識(shí)者。在新課改中,傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃(方案)的過(guò)程,而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程,教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。新課程強(qiáng)調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。由絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系,實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者,而且是絕對(duì)的權(quán)威。在實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),要做到公平、公正、公開。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。教師要慎重地運(yùn)用學(xué)生原有的鑒定和介紹材料,對(duì)來(lái)自周圍人對(duì)某一學(xué)生的評(píng)價(jià)小心地采納,對(duì)學(xué)生不能形成先入為主的成見。教師要尊重差異性,尊重多樣性,尊重創(chuàng)造性。由教學(xué)過(guò)程管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者以前教師是從主觀出發(fā),考慮最多的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目的,是完成教學(xué)任務(wù),所以教學(xué)以教師講授為重點(diǎn),滿堂灌注入式,要求學(xué)生的想法、解法最好都是標(biāo)準(zhǔn)化,忽視了個(gè)性化。同時(shí)積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲。和學(xué)生一道尋找真理。建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力。教師的主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、各種潛能的喚醒者、開發(fā)者。課堂的教學(xué)方向、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等,都由教師決定和負(fù)責(zé),學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是“應(yīng)試”和接受評(píng)定。以前作為知識(shí)傳授者的教師,他們是知識(shí)的擁有者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,學(xué)生是在教師的控制和監(jiān)督下被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在師生溝通的方式方法上,追求創(chuàng)新,講究藝術(shù)性和高效率,最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建師生交往新模式的目標(biāo)。多一些引導(dǎo),少一些灌輸?？傊?在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)給學(xué)生多一些自由,少一些限制。這時(shí)課堂教學(xué)中“師生互動(dòng)三角形”就轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熒?dòng)空間四面體”。目前,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用,給現(xiàn)代課堂教學(xué)帶來(lái)了一次革命性的機(jī)遇。(布魯姆語(yǔ))過(guò)程的開放也許會(huì)影響某些課時(shí)的教學(xué)進(jìn)度或教學(xué)任務(wù),但我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中,需要開放性地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成份以及始料未及的體驗(yàn)。他帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感,興致勃勃地參與課堂活動(dòng),并成為課堂教學(xué)中不可分割的一部分,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性、復(fù)雜性和趣味性。教學(xué)過(guò)程是師生交往與互動(dòng)的過(guò)程。從課堂角度講,把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課堂資源。開放從內(nèi)容角度講,意味著從書本世界向生活世界的回歸。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使得課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶和程式化,而缺乏生氣和樂趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激。課堂教學(xué)的過(guò)程及達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)應(yīng)不應(yīng)該嚴(yán)格按教案設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行,也是我們應(yīng)該探討的問(wèn)題?，F(xiàn)在,多媒體教學(xué)帶給教師一個(gè)改變形象的契機(jī),傳統(tǒng)的教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué),教師在課堂中應(yīng)把談話交流作為教學(xué)的重要形式,這樣有利于教師與學(xué)生及學(xué)生之間更好地互動(dòng)。教師要得到學(xué)生的尊重與信賴,靠的是自己的學(xué)知能力以及對(duì)學(xué)生的關(guān)心幫助,而不是教師這一天然職業(yè)權(quán)威。要求教師在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)面對(duì)面的交流及時(shí)捕捉學(xué)生的變化,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,克服障礙,使學(xué)習(xí)過(guò)程更為愉快,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望更為強(qiáng)烈。因此,教師必須調(diào)整過(guò)去教學(xué)中的主導(dǎo)角色,變?yōu)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。構(gòu)建新型的師生交往模式,必須對(duì)教師重新定位,進(jìn)而對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)適,形成師生交往的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系。通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生明白他們才是課堂的主體,他們必須也應(yīng)該積極參與課堂活動(dòng),提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,并找出解決問(wèn)題的方案。要改變?cè)n堂中教師不提問(wèn)學(xué)生不能發(fā)言,要發(fā)言必須先舉手、得到老師允許后再起立發(fā)言的習(xí)慣,建立起課堂上可以即時(shí)提問(wèn),可以在老師引導(dǎo)和幫助下即時(shí)討論的新方式。構(gòu)建新型的師生交往模式,首先必須從改變學(xué)生腦海中已習(xí)慣了的固有的課堂模式入手。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)