【正文】 新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。顯然，教師不必多“講”，不必過多地分析、說明。單純的聽教師的講，學(xué)生沒有時間，沒有空間去學(xué)習(xí)，去探究，去發(fā)現(xiàn)。這才不愧為人師。新課改帶來了新理念,在新課程背景下,小學(xué)語文教師應(yīng)該理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予自己新的角色使命。多年來,教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué),他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地,按自己的要求“格式化”,“整齊劃一”。與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。這樣,聯(lián)系社會、生活、科技選取素材,進(jìn)行學(xué)科知識滲透,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容開放,都已成為可能。生活是科學(xué)的基礎(chǔ),教育也必須回歸生活世界。必須也應(yīng)該在自己的課堂上努力表現(xiàn),盡可能地展示自己,讓課堂成為自己走向成功的一個場所。對教學(xué)而言,交往意味著人人參與,意味著平等對話,意味著合作性意義建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。教師的愛具有教育性。二、教師自身發(fā)展觀念教師的素質(zhì)和能力的高低直接影響著課程實施的效果和教育教學(xué)質(zhì)量，新課程理念對教師素質(zhì)和能力提出了新的要求。一、傳授知識觀念（一）由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)教師重視的是對知識傳授，沒有注意到學(xué)生是否接受。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時地在教學(xué)進(jìn)行的過程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。并且還要不斷地提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。引導(dǎo)的價值是無窮的，因為“給”只是給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適，自我選擇。在滿眼是“資源”的時候，就要學(xué)會取舍，體現(xiàn)課程資源開發(fā)利用的優(yōu)越性、優(yōu)先性與適切性；在資源相對貧困的時候，就要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，充分利用現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源，最大限度地發(fā)揮其教育價值；在課程資源相對單調(diào)的時候，要努力進(jìn)行課程資源的多向多維聯(lián)系，形成課程教育交互網(wǎng)，以滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的需要。開發(fā)利用課程資源的過程，是一個學(xué)習(xí)中的各因素的組合、配置和優(yōu)化的過程，任何一種因素發(fā)揮作用，只能收到局部的效果，而不能取得教育的整體效果。三、語文教師應(yīng)由教材的忠實實施者向課程資源的積極開發(fā)者轉(zhuǎn)變《課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。由于學(xué)生的知識水平及理解能力的差異，學(xué)生所關(guān)注的側(cè)重點及理解程度的不一樣，群體展開合作交流的內(nèi)容也不盡相同。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。話題作文是近幾年高考的考試形式。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、研究，親身感悟、體驗的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結(jié)論的場所。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。這樣一來，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實踐中又產(chǎn)生了新的變化。合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，彼此交流各自的見解，展示自己的思考過程。形成教學(xué)特色，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于構(gòu)建學(xué)生的主題性學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)教學(xué)活動化。在傳統(tǒng)的課程觀念中，教師是“真理的代言人”“知識的傳聲筒”“課程計劃”執(zhí)行者與“教學(xué)內(nèi)容”完成者，而忽視了教師作為一部“生命的經(jīng)典著作”的課程價值?，F(xiàn)代語文教師的教育職能已不能囿于課堂教學(xué)和教授課本，他應(yīng)是語文課程的開發(fā)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的發(fā)現(xiàn)者，同時還是現(xiàn)有課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源的遴選、鑒別者。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動的方法教給學(xué)生，讓他們獨立地把知識運用于實踐，獨立去獲取知識，并補充和擴大自己的知識技能和技巧。要做到這一點，就需要我們的教師：（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。（4）教師要培養(yǎng)課程評價能力，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評定，從而實現(xiàn)對學(xué)生的有效引領(lǐng)。（3）對自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思。舊形式的教育理念使得絕大多數(shù)的教師將自己定位成一個很不合適的角色，新課程理念要求教師轉(zhuǎn)變角色，本文將淺談教師的觀念和角色在教學(xué)、思想等方面應(yīng)對新課程理念應(yīng)該作出的轉(zhuǎn)變。說明了教學(xué)過程的重要性，教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上，暴露知識的思維過程，讓學(xué)生通過感知、概括、應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋求真理。教師是受社會委托的實施者，教師的愛反映了一定社會對教育的要求，成為一種社會的愛。參考文獻(xiàn)：高霞 《新課程下的教師觀與教師角色轉(zhuǎn)變》 首都師范大學(xué)出版社第四篇：新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變新課程強調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,是師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充的過程。要改變原課堂中教師不提問學(xué)生不能發(fā)言,要發(fā)言必須先舉手、得到老師允許后再起立發(fā)言的習(xí)慣,建立起課堂上可以即時提問,可以在老師引導(dǎo)和幫助下即時討論的新方式。傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使得課堂教學(xué)變得機械沉悶和程式化,而缺乏生氣和樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激。目前,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用,給現(xiàn)代課堂教學(xué)帶來了一次革命性的機遇。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力。在實施獎勵時,要做到公平、公正、公開。小學(xué)語文教師應(yīng)該告別傳統(tǒng)角色，走向新角色，真正走進(jìn)新課程。上完課后，及時反思自己的教學(xué)實踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個環(huán)節(jié)處理的特棒，哪一個環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。其實，不論什么能力都是教師講不會的，也是學(xué)生聽不會的。在我教《美麗的小興安嶺》一課時，當(dāng)學(xué)生通讀課文之后，我讓他們分小組討論學(xué)習(xí)，看看課文寫作者看到了哪些景色，通過討論了解課文內(nèi)容。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子?？墒牵@位學(xué)生的人際交往能力卻明顯高于其他同學(xué)，他在同學(xué)們當(dāng)中有很高的威信，當(dāng)老師不在的時候，能處理班級工作中比較棘手的事情，當(dāng)父母不在店里的時候，能留住顧客，并順利成交。新課程一切是“新”的，這“新”意味著教師要有新的教育觀念，這“新” 需要我們千千萬萬的語文教師不斷付出艱辛的實踐，付出智慧的創(chuàng)造。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體,即以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。一個沒有創(chuàng)新精神的民族是一個沒有希望的民族。赫爾巴特片面強調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威，而杜威則走向了另一個極端，主張“兒童是中心”。教師作為人所必需的精神生命質(zhì)量得不到保障。在新課改中,傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”,教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃(方案)的過程,而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程,教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。同時積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲。多一些引導(dǎo),少一些灌輸。教學(xué)過程是師生交往與互動的過程。因此,教師必須調(diào)整過去教學(xué)中的主導(dǎo)角色,變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。上課不再是無謂的犧牲和時光的耗費,而是有意義的生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。因此，教師的愛是一種以教育為主導(dǎo)力量的“育愛”。一方面要在日常教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行研究；另一方面，要善于將實踐經(jīng)驗上升為有一定理論或?qū)嵺`價值的教育科研成果。也就是要求教師從“講師”到“導(dǎo)師”的轉(zhuǎn)變，“講師”與“導(dǎo)師”僅一字之差，但卻體現(xiàn)了截然不同的教育理念，就是說教師要注重學(xué)生的存在，重視他們的需求，他們的情感，他們現(xiàn)有的認(rèn)知水平，并給學(xué)生創(chuàng)造一種平等民主、和諧愉悅的對話氛圍。因此，一個善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?。?）體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。在教學(xué)的過程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般來說，要做到以下幾點：第一，對零散的課程資源（個人、家庭、社會、自然、媒體中的課程資源）進(jìn)行組合，使之具有一定的系統(tǒng)性和教育的針對性、目的性；第二，對傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和激活，使之具有現(xiàn)代教育價值和教育活力；第三，對現(xiàn)有的已利用過的課程資源進(jìn)行變通、嫁接，使課程資源具有再生性、可再利用性，即具有語文教育的新生長點，等等。優(yōu)先性要求在眾多資源開發(fā)利用中分清輕重緩急，先后有序，形成遞進(jìn)序列；優(yōu)效性要求開發(fā)利用的高效率和最大限度地發(fā)揮課程資源的教育價值；適切性要求科學(xué)合理地對待現(xiàn)有條件，應(yīng)對學(xué)生的心理特點、個性差異等不同的學(xué)習(xí)需求，通過課程資源的開發(fā)與利用能切實提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)?！薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生語文實踐的機會”。（二）變接受學(xué)習(xí)為探究學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。例如：關(guān)于 “ 手 ” 的話題，老師可以從 “ 手 ” 的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生?！币?dāng)好一名出色的 “ 導(dǎo)演 ”，首先要對“劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。一、語文教師應(yīng)由知識的傳遞者向教學(xué)過程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的過于注重知識傳承的教學(xué)，在多數(shù)情況下，非但不利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，某種程度上還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)期望。還有對學(xué)生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。(四)主持人、裁判員的角色教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生“自治”管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致?；顒邮浇虒W(xué)既是一種教學(xué)觀，又是一種教學(xué)形式。例如，教科書一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教科書是惟一的課程資源，一提到開發(fā)和利用課程資源，就想到要訂教科書、編