【正文】 教科書。教師在設(shè)計(jì)課程和進(jìn)行課程資源開發(fā)時(shí)，要盡可能地考慮到潛課程因素，使顯課程和潛課程互相補(bǔ)充、互促共效，發(fā)揮潛課程教育的積極作用，排除并避免可能帶來(lái)的消極影響。第二篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。”而要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。（2）教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。在第二個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛能的伯樂(lè)，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。學(xué)生更不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是課堂學(xué)習(xí)的主體。三、教師的愛(ài)一切成功的教育，皆出于愛(ài)心。它不會(huì)隨便而生，也不會(huì)隨機(jī)而去。這種信息包括知識(shí)、情感、需要、興趣、價(jià)值等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等,通過(guò)這種廣泛的信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充。構(gòu)建新型的師生交往模式,還應(yīng)改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉性。沒(méi)有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”。在新課程中,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在問(wèn)題情境中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,師生共同尋找解決的方法。在課堂教學(xué)中,要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會(huì)。在改革的實(shí)施階段,是一位務(wù)實(shí)的實(shí)踐者。新課程與新教材還對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用提出了一些具體要求，作為教師，我們首先應(yīng)樂(lè)于接受和熟練掌握。但是學(xué)生究竟聽(tīng)進(jìn)了多少，學(xué)會(huì)了多少，是“講”所無(wú)法考查的。且隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和渠道將會(huì)更加寬廣，教師用知識(shí)建立權(quán)威的局面將被打破，面對(duì)排山倒海而來(lái)的新知識(shí)和信息，師生處在同一起跑線上。這時(shí)候如果老師鼓鼓勁,學(xué)生仔細(xì)一分析,可能就想出來(lái)了。重視學(xué)的經(jīng)歷，形成情感互動(dòng)，體現(xiàn)內(nèi)涵要素（也就是說(shuō)著重體現(xiàn)知識(shí)與技能培養(yǎng)，重在過(guò)程與方法，關(guān)鍵是情感、態(tài)度、價(jià)值觀）。參考文獻(xiàn)：[1]葉奕乾祝蓓里（主編）：《心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，1994年版 [2]《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》，徐家良主編，高等教育出版社，2004年版 [3]王道俊王漢瀾（主編）：《教育學(xué)》，人民教育出版社，1999年版 [4]大衛(wèi)抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。此過(guò)程學(xué)生可根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序,選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式,如可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí),也可以與人合作,與老師交流??.讓學(xué)生了解有關(guān)知識(shí),完成學(xué)習(xí)任務(wù),真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，與學(xué)生同迷惑，共探索，同收獲，共快樂(lè)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，講臺(tái)已大大限制了教師，限制了教學(xué)。新課標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力都提出了許多具體的要求，新教材在編排上也致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。在計(jì)劃的制定階段,是一位必要的參與者?，F(xiàn)在新課改中,要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上,因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的形成,是一個(gè)主體的建構(gòu)過(guò)程,不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。二、在新課程實(shí)施中,教師在課堂教學(xué)中的幾個(gè)變化由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者在新課程實(shí)施中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,這就要求教師必須從傳課改視窗中教師角色的變化桂林民族師范學(xué)校 莫紹弟授知識(shí)的角色向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變,教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來(lái)面對(duì)他們的工作。課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。同時(shí)教師在課堂教學(xué)中要盡量創(chuàng)設(shè)增進(jìn)學(xué)生間的交流和聯(lián)系的情境,使學(xué)生在人格塑造上突出主體地位。一、強(qiáng)調(diào)師生交往,構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)師生交往,構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的重要內(nèi)容。教師的愛(ài)具有普遍性。這要求每個(gè)教師要具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、信息處理的能力、開拓創(chuàng)新的能力、組織協(xié)調(diào)能力、文字表達(dá)能力。所以說(shuō)，教師在新課程理念下要通過(guò)知識(shí)、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問(wèn)題后努力去尋找產(chǎn)生問(wèn)題的原因，努力去探索解決問(wèn)題的途徑，把問(wèn)題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問(wèn)題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。這就需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長(zhǎng)的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的規(guī)律。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊(cè)，就不知道怎么出考卷。（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。在這一過(guò)程中，教師必然要與社會(huì)、家庭、其他學(xué)科教師以及文化場(chǎng)所取得廣泛而密切的聯(lián)系，這就要求教師具有一定的協(xié)調(diào)與溝通能力，不僅要溝通家、校、社以及其他學(xué)科，并與之協(xié)作，而且要成為學(xué)生課程資源開發(fā)與利用的協(xié)作者、溝通人。通常包括滲透在課程、教材和教學(xué)活動(dòng)中的被人忽視的各種因素，以及班級(jí)氣氛、人際關(guān)系、校園文化、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、形成語(yǔ)文能力的最廣闊的空間。教師才能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。（二）舵手的角色在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中，老師首先要正確把握住語(yǔ)文教學(xué)的正確方向。第一篇：新課程下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變新課程下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變?cè)谛乱惠喺Z(yǔ)文課程改革中，知識(shí)觀、學(xué)生觀以及評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。樹，寄托著人類熱切的希望；樹，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。并且時(shí)時(shí)刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué)。讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走上社會(huì)，親自去調(diào)查、了解、研究，去經(jīng)歷獲得知識(shí)的過(guò)程。（一）語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用，語(yǔ)文教師要樹立三種觀念。以往，我們?cè)谡劦秸n程及其實(shí)施時(shí)，只注意到“顯課程”，而忽視了伴隨其間的潛課程。以上，從不同視角對(duì)語(yǔ)文教師角色進(jìn)行了基本定位，其實(shí)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)不是“圣人與完人”，能夠分身從事多種職業(yè)，只不過(guò)在教學(xué)中教師必須能夠行使上述角色的功能與職責(zé)。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。（4）以情緒教育代替惟智教育。而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國(guó)家、地方、校本課程三級(jí)管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法。（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)而尋找到解決的方法。（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。（二）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變陶行知先生關(guān)于教師要教學(xué)做合一的觀點(diǎn)，他說(shuō)：一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三，先生須一面教一面學(xué)。同時(shí)還要具有堅(jiān)持真理，勇于探索，實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，發(fā)揚(yáng)民主，百家爭(zhēng)鳴的道德素養(yǎng)。教師施教的對(duì)象是一個(gè)學(xué)生集體，因而，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)也就成了面向?qū)W生集體的“泛愛(ài)”而不是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的“偏愛(ài)”?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師要得到學(xué)生的尊重與信賴,靠的是自己的學(xué)知能力以及對(duì)學(xué)生的關(guān)心幫助,而不是教師這一天然職業(yè)權(quán)威。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中,需要開放性地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成份以及始料未及的體驗(yàn)。以前作為知識(shí)傳授者的教師,他們是知識(shí)的擁有者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,學(xué)生是在教師的控制和監(jiān)督下被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師要尊重差異性,尊重多樣性,尊重創(chuàng)造性。在改革理念宣傳階段,是一位完全的接受者。它要求教師去學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)新鮮事物要有敏銳的感知能力，能及時(shí)獲取信息并發(fā)掘有意義的實(shí)際知識(shí)以及包括科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、政治和倫理等學(xué)科的原理和方法，同時(shí)在組織教育的全部過(guò)程中充分注意人本身資源的開發(fā)。“講臺(tái)”顧名思義就是教師講授知識(shí)的舞臺(tái)?！盀榱嗣總€(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),勤思多問(wèn),可以說(shuō),一切有成就的人都善于思考,都有好思的習(xí)慣。四、小學(xué)語(yǔ)文教師由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程，學(xué)校是課程的忠實(shí)執(zhí)行者，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練過(guò)程，課堂成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練場(chǎng)，忽視了被訓(xùn)練者是一個(gè)活生生的人，而人的生命質(zhì)量得不到提升。拉澤爾[美]：《智慧的課程——利用多元智力發(fā)掘?qū)W生的全部潛力》，教育科學(xué)出版社，1996年版[5]詹納它看重講求提升兒童少年生命過(guò)程的質(zhì)量?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點(diǎn)難題就想問(wèn),總想依賴別人,一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師。學(xué)生可以選擇適合于自己的教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和標(biāo)淮。從前，一節(jié)課幾十分鐘，我們挖空心思，引經(jīng)據(jù)典，恨不得把自己知道的所有知識(shí)一字不差的傳授給學(xué)生?！鰧W(xué)習(xí)型教師新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏、現(xiàn)在的課堂是開放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。在改革的傳播階段,是一位積極的學(xué)習(xí)者。教師要慎重地運(yùn)用學(xué)生原有的鑒定和介紹材料,對(duì)來(lái)自周圍人對(duì)某一學(xué)生的評(píng)價(jià)小心地采納,對(duì)學(xué)生不能形成先入為主的成見(jiàn)。課堂的教學(xué)方向、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等,都由教師決定和負(fù)責(zé),學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是“應(yīng)試”和接受評(píng)定?！叭藗儫o(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。現(xiàn)在,多媒體教學(xué)帶給教師一個(gè)改變形象的契機(jī),傳統(tǒng)的教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué),教師在課堂中應(yīng)把談話交流作為教學(xué)的重要形式,這樣有利