20xx高考江蘇歷史(參考版)
2024-11-25 00:02本頁面
【正文】 開發(fā)：進行適度開發(fā)，體現(xiàn)協(xié)調(diào)性。平遙市樓 “攬山秀 ”、 “挹清流 ”，徽州古村落的天井采光通風(fēng)。平遙民居是北方四合院，徽州古村落聚族而居。平遙城方三里的規(guī)模，徽州 古村落的住家格局。 徽州古村落：明清傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居。 （ 3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術(shù)的應(yīng)用。 C．答案要點：（ 10分） （ 1）學(xué)科：考古學(xué)；神話學(xué)；古文字學(xué)；經(jīng)濟學(xué)（統(tǒng)計學(xué)）。 （ 3）評價：唐太宗的 “君道 ”是古代開明政治的典范，促成了封建治世 的出現(xiàn)，成為古代統(tǒng)治者的 “明君 ”理想。 B．答案要點：（ 10分） （ 1）內(nèi)涵：嚴肅法令，遵守法律；減少獨斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵直言。 后因：全盤西化的現(xiàn)實危害；傳統(tǒng)文明的社會價值。 （ 2）變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ? 普及后：由城市向郊區(qū)移動。 影響：勞動生產(chǎn)率提高，成本降低；產(chǎn)量增加，更多人使用汽車；有助于壟斷組織產(chǎn)生。 （ 3）說明：甲午戰(zhàn)爭客觀上喚醒了國人的民族意識；推動了救亡圖存運動；激發(fā)了政治變革思潮；加快了中國近代化（現(xiàn)代化）進程。 原因：北洋艦隊避戰(zhàn)不出；將士貪生怕死；洋員鼓動投降；主帥指揮不力。 （ 3）特質(zhì)：延綿不斷（尊重傳統(tǒng)）；兼收并蓄（與時俱進）。 （ 2）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 21．答案要點：（ 12分） （ 1）因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。其中第 21題～第 23 題為必做題，每個試題考生都必須作答。參考答案 一、選擇題：本大題共 20題，每題 3分，共 60 分。（ 6分） （ 3）從傳承民族文化的角度，說明保護、開發(fā)此類古建筑的基本要求 。（摘編自王星明《徽州古村落》） （ 1）材料一、二的 “建筑活動 ”都屬于世界文化遺產(chǎn)標準中的 “傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例 ”，指出各自的“范例 ”所在。民宅所建的天井，可以采光通風(fēng)，無形中將天人合一的觀念引入其中。（摘編自曾曉華《從西安到平遙》等） 材料二 徽州古村落利用天然的地理形勢進行設(shè)計，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。高聳古城中央的市樓能夠 “攬山秀于東南，挹清流于西北 ”。平遙古城城方三里，正是這一 “禮 ”制等級的完整范本。（ 2分） D．【世界文化遺產(chǎn)薈萃】（ 10分） 梁思成說，建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B，互為因果。（ 4分） （ 2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。小集市上的交易量遠遠無法與王宮再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。最新的科學(xué)測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷?？上У?是，克里特的象形文字和線形文字 A 還沒有被破解。閱讀下列材料： 材料一 1900 年，英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。（ 3分） （ 3）以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的 “君道 ”。 ”（摘編自袁行霈《中華文明史》） （ 1）據(jù)材料，就 “明君 ”執(zhí)政概括唐太宗的 “君道 ”內(nèi)涵。貞觀期間，太宗屢屢對 “一士之諤諤（直言） ”表示 “此言是也，當為卿改之 ”，并賜絹帛。此后，太宗提出： “以天下之廣，四海之眾，千端萬緒 …… 豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也 …… 豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴肅，誰敢為非？ ” 貞觀二年，太宗問魏征： “何謂為明君？ ”魏征說： “君之所以明者，兼聽也。（ 1分） B．【中外歷史人物評說】（ 10分） 唐太宗論 “明君 ”執(zhí)政之 “君道 ”，為此后歷代帝王所推崇。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。（松本三之介《政教社文學(xué)集》） （ 1）據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明 之風(fēng)潮。（宋成有《新編日本近代史》） 材料二 （ 1888年日本某學(xué)者認為）一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的 牛肉被稱為 “開化的藥鋪 ”、 “文明的藥劑 ”， “士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化 ”，牛肉火鍋店里顧客盈門。 A．【歷史上重大改革回眸】（ 10 分） “文明開化 ”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。江蘇） 【選做題】本題包括 A、 B、 C、 D四小題， 請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 。（ 2分） （
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