【正文】 。貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我!他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥(niǎo)，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。19．“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程，是他“成人”的過(guò)程。（6分）【答案】17．文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點(diǎn)“成人不自在”；接著寫(xiě)孫悟空成長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)自己空間險(xiǎn)隘、生命有限從而反抗，奮斗，接受約束，戴上“金箍?jī)骸?，闡述“不自在”的原因；然后寫(xiě)“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，對(duì)自我進(jìn)行磨礪、修心，境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”，闡述“不自在”的意義；最后寫(xiě)任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。“金箍?jī)骸庇幸粋€(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。金箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說(shuō)采用了寓意性的寫(xiě)法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。用小說(shuō)的話(huà)，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。成人不自在 郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過(guò)程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。16．對(duì)眼下平靜生活的滿(mǎn)足，對(duì)一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛的高興，對(duì)和平生活的向往。14．第一處，表現(xiàn)出會(huì)明提及過(guò)去時(shí)的自豪，同時(shí)也有眼下的無(wú)聊，第二處，表現(xiàn)出會(huì)明安于現(xiàn)狀的情形以及對(duì)和平安寧生活的喜愛(ài)。（4分）“微笑的意義”的意蘊(yùn)。（6分）？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六月來(lái)了，這一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒(méi)有一個(gè)人明白的。無(wú)仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無(wú)從希望。⑦后來(lái)，和議的局勢(shì)成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱(chēng)贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說(shuō)：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。白天有太陽(yáng)，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來(lái)，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。他夜間做夢(mèng)，就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫?！翱矗@個(gè)！”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。他一到村落里，找到談話(huà)的人，就很風(fēng)光的說(shuō)及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無(wú)害于事的牛皮，譬如本來(lái)只見(jiàn)過(guò)都督蔡鍔兩次，他說(shuō)順了口，就說(shuō)是四五次。會(huì)明常常到村子里去?？墒沁@事誰(shuí)也不清楚，看樣子，非要在此過(guò)六月不可了?？偠灾?，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭?！薄罢f(shuō)鬼話(huà)。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來(lái)，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動(dòng)了手？他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來(lái)，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問(wèn)：“大爺，怎么樣，沒(méi)有事情么？”“沒(méi)有。③駐到前線三天，一切卻無(wú)動(dòng)靜。在開(kāi)向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說(shuō)過(guò)“插到堡上去”那一句話(huà)。事情已十年了。①會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。（）（8）心事浩茫連廣宇，_____________。（蘇軾《念奴嬌（李白《蜀道難》）（5）______________，藍(lán)田日暖玉生煙。并怡然自樂(lè)。（屈原《離騷》）（2）不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠諫之路也?！凹喆巴?、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒”一語(yǔ)隱喻奸佞之人的陰險(xiǎn)和卑劣，并以點(diǎn)明題語(yǔ)所云“夜讀”情事。一是漢時(shí)開(kāi)邊拓境，健如李廣者本不當(dāng)投閑，然竟亦投閑，可見(jiàn)邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病，正不必為之悵恨；二是漢時(shí)征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰(zhàn)，固當(dāng)斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。（6分）【答案】下闋先以杜甫思慕李廣之心，隱喻晁、楊親愛(ài)自己之意，盛贊晁、楊不以窮達(dá)異交的高風(fēng)，表現(xiàn)了作者寵辱不驚、無(wú)所悔恨的堅(jiān)強(qiáng)自信。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜，進(jìn)一步說(shuō)明朝政之黑暗，作者只用數(shù)十字便勾畫(huà)出了人物的性格特征和生平主要事跡，且寫(xiě)得有聲有色，生動(dòng)傳神。李廣如此健者而被廢棄，又可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝政之昏暗?！薄吧浠ⅰ倍浼磳?xiě)此事。中石，沒(méi)鏃。同時(shí)，詞中直接把司馬遷對(duì)李廣的贊辭“桃李無(wú)言，下自成蹊”當(dāng)作李廣的代稱(chēng)，表示了對(duì)李廣樸實(shí)性格的贊賞?！驹唬骸駥④娚胁坏靡剐?，何乃故也！’止廣宿亭下。霸陵尉醉，呵止廣。據(jù)《史記》載，李廣罷官閑居時(shí)，“嘗夜從一騎出，從人田間飲。【解析】解答此題，首先讀懂詩(shī)句大意，然后再根據(jù)詩(shī)句意思?xì)w納概括。？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）【答案】上闋敘述了：①李廣罷官閑居時(shí)同友人在田間飲酒后回歸，被勢(shì)利的醉酒霸陵校尉呵止，只好在亭下止宿；②李廣單人獨(dú)騎橫山射虎；③李廣勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。落魄封侯事，歲晚田間。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1011題。考點(diǎn)：篩選文中的信息。比如，根據(jù)“字丑拙，試有司，輒不利”一語(yǔ)，可知“書(shū)寫(xiě)要端正美觀”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)“六十而耳順”這個(gè)題目，可知“命題取材于四書(shū)五經(jīng)”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)“日未午，即完?duì)币徽Z(yǔ)，可知“考試時(shí)間長(zhǎng)”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房?！窘馕觥看祟}考查篩選信息和歸納句意的能力。，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。本題中，第（1）句中的“已”是“結(jié)束、完結(jié)”之意，這里可譯為“完了、算了”；“還”是回家之意；“以”作連詞，表目的；“期”是希望之意；“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意；“先業(yè)”即祖先的業(yè)績(jī)。翻譯一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。以后有再談到這個(gè)話(huà)題的話(huà)，朋友都塞住耳朵不愿再聽(tīng)了?！敬鸢浮浚?）你這樣子是已經(jīng)完了，回去教你的兒子讀書(shū)吧，以希望不讓你家祖先的功名墮落。（8分）（1）汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)。無(wú)法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱(chēng)贊他為奇才。認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。滿(mǎn)六載，考卓異第一。巡方下疑獄，令五縣會(huì)【】之，貞父語(yǔ)同寅曰：“爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚【案】多名下士?！惫唬骸柏饺∪粜Y來(lái)！”公一見(jiàn)，撫掌稱(chēng)大妙，洗卷更置丹鉛。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)?！蹦斯谩傲櫋鳖}，大父走筆戎，文不加點(diǎn)?！?大父泣曰：“侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文潔中忌者言，言大父逆開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父覲歇預(yù)。江西鄧文杰公至越，吊文恭。文恭①捐館，家難漸至。少不肯臨池學(xué)書(shū)，字丑拙，試有司，輒不利。祖諱汝霖，號(hào)雨若。而由“白雪陽(yáng)春傳雅曲高山流水覓知音”可知這是談音樂(lè)，由“假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠”可知這同戲劇有關(guān)。，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝，撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，遠(yuǎn)逝的古人。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。其余三項(xiàng)中的“堯舜”是用此詞指代人群中的優(yōu)秀人物，“干戈”和“玉帛”則分別以戰(zhàn)爭(zhēng)武器和友好物體指代戰(zhàn)爭(zhēng)和和平，“西施”以美女名指代心愛(ài)之女子。, 沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)，我為魚(yú)肉 【答案】A【解析】“借代”手法的特點(diǎn)是借某事物的特征代替某事物，借體和代體具有相關(guān)性；而“比喻”中的“借喻”的特點(diǎn)則是，將某物比作另一物，借體和喻體之間具有相似性?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（