【正文】 ”燦爛，好似云蒸霞蔚的辛夷花，顯示著一派春光?！澳灸┸饺鼗?，山中發(fā)紅萼。每一首詩，都是一幅畫，卻又蘊(yùn)藏著言傳不盡的哲思。他的詩，是極其個性又恣意的表達(dá)。他在堅(jiān)守個性的路上，沒有放棄過。他一開始，就不再停筆：“明月松間照，清泉石上流”，“泉聲咽危石，日色冷青松”，“聲喧亂石中，色靜深松里”，一句句，一聲聲，一幅幅，他開創(chuàng)了全新的詩風(fēng)。開元末年，已至不惑之年的王維，為了避開當(dāng)時的政治紛爭，選擇了半隱半仕的生活。當(dāng)時的詩壇，認(rèn)為山水田園詩，是遠(yuǎn)離時代的，是消極避世的。然而，生性耿直的他，不愿意。他內(nèi)心的孤寂溶化在壯闊的自然景象中。王維在他的《使至塞上》里高聲唱著：“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是何等的氣魄與眼界。而讓我留意的卻是他的“偶然值林叟，談笑無還期”的笑語，在這“無還期”的天真談笑中，感受摩詰語言的魅力，個性的彰顯。”這詩句，是一幀美畫。高明摩詰平日里翻看詩集，最愛讀王摩詰的詩句：“行到水窮處，坐看云起時。當(dāng)然，我依然堅(jiān)持改編新曲，甚至將爵士風(fēng)都揉進(jìn)這古典之中。有時會彈奏《春江花月夜》，感受著“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的意境。老師，我 太高興了!古箏也可以不那么‘土’呢!”老師聽后，若有所思，“你創(chuàng)新改編的目的是取悅大眾還是取悅自己?”“??”這個問題，讓我一時間竟不知如何接話。我興沖沖地把自己改編的樂曲彈給老師聽。后來，無意間，我在網(wǎng)上聽到了古箏版的《卡農(nóng)》，演奏者將這一經(jīng)典奏出了鋼琴所沒有的獨(dú)特韻味，奏出了小提琴所沒有的柔和，奏出了吉他所沒有的纏綿純凈。那天的曲目我還記得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲結(jié)束，卻只有稀稀拉拉的掌聲，似乎僅僅源于對一個小演奏者的尊重。記得有一次，參加一個文藝匯演，在我前面的一個節(jié)目是當(dāng)時很流行的現(xiàn)代舞，全場氣氛達(dá)到了高潮。因?yàn)?，似乎傳統(tǒng)樂器并不受大眾的歡迎。在父親的督促和嚴(yán)加管教下，13歲，我稀里糊涂地考完了10級，參加了各類比賽，也取得了一些獎項(xiàng)，成為別人父母口中“優(yōu)秀的孩子”。當(dāng)他們聊著各種外國音樂家時，我卻什么話都搭不上。為了練琴，為了所謂的考級，我那愉快的寒、暑假被無情地占用。于是，我選擇了她。其實(shí)，在去之前，心里就已經(jīng)打好了小九九，班里很多孩子都學(xué)鋼琴，看上去很洋氣呢。電視機(jī)前，制片人拿著手中慘淡的票房紀(jì)錄，回想起網(wǎng)站上對于電影“毫無誠意”的指控，無話可說。人物鮮活，完全取決于編劇個人對于社會的獨(dú)特視角，編劇的毅力來自于使命感，讓人動容。下一秒，聚光燈打在了小王的頭頂。小王抬起頭，卻無話可說，只是將自己的劇本放進(jìn)了包里，從包中拿出了辭職信??1年后，某頒獎禮現(xiàn)場?！敝破艘诲N定音，似乎已經(jīng)有了決定，“小王，小說改編就交給你了?！昂茫蔷桶涯潜拘≌f改編出來，找最近最紅的偶像明星來扮演。除了在會議室最遠(yuǎn)處的編劇，他埋頭看著自己手中的劇本，這劇本修改了幾十次才最終定稿，可是當(dāng)他拿著劇本去找制片人的時候，卻一次次被拒絕，理由是不能順應(yīng)觀眾的要求。幾個執(zhí)行導(dǎo)演和助理都在蠢蠢欲動，好像千言萬語匯在心頭?！薄斑@也不失為一個好辦法。宣傳部長趕緊湊上前，“制片，這策劃不行啊，這幾個‘大媽’名氣不夠大，名氣炒不上去，話題跟不上，觀眾可不會買賬的。“嗯，這年頭綜藝電影這玩意是真的火，成本小卻有大回報(bào)。”制片人抖了抖手上的香煙，煙灰落在了桌子上。無話可說窗明幾凈的會議室里，電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上，制片人手中夾著香煙，煙味在會議室里蔓延開來。更妙的是文章提出一個預(yù)設(shè)的讀者“你”，反復(fù)與之問答甚或辯駁，這就又形成一種文內(nèi)與文外、本文主題與大眾觀念的對比，意味深長。謹(jǐn)嚴(yán)者，全文反復(fù)扣住“說”字，除“慢慢道來”“反駁”之類明扣之外，又有“碗說”和“我說”兩條主線相交織。其次，行文自然流轉(zhuǎn)，又章法謹(jǐn)嚴(yán)。聽我如此道來，你可有話反駁? 【點(diǎn)評】 這篇考場佳作，幾可推為2016年江蘇高考作文答卷之魁首。距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久?？僧?dāng)你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。為何?這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!突然，這平淡無奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡約的裝修風(fēng)格不符。買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?又錯啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。有造型精致小小骨瓷。新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。二、記敘文煙火藍(lán)邊碗 一考生今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。于正作為著名編劇，也曾大膽放言，做毒舌就要做有深度有內(nèi)涵的毒舌，當(dāng)今社會需要的不是縱橫泛濫的心靈雞湯，而是有文化的毒舌，一個一針見血的語言者。所以，我要說，做一個特立獨(dú)行的預(yù)言者，對事情發(fā)表獨(dú)到的見解，不在于多，而在于精；在于有特色，不在詢問“喪鐘為誰而鳴”，有獨(dú)特的創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)意識，懷著“天下為己任”的情懷做些有意義的事情，當(dāng)然這并不意味諷刺尖酸的言論扭曲的事實(shí)而博取關(guān)注者的眼球。如此看來，別人說的便不必再說，說點(diǎn)熱別的，反倒彰顯一個人的修養(yǎng)與個性。會議的主導(dǎo)人為何總要把短話長說，不能推陳出新呢？莫言在某次采訪中被告知有8分鐘的發(fā)言時間，然而莫言卻表示自己只要兩分鐘的時間恰好。人們常常厭煩高談闊論式的會議式語言，它們枯燥、乏味、千篇一律。然而當(dāng)從侃侃而談“進(jìn)化”到振振有詞時，這未免有些言多必失的意味在里。我們要開口，用知識開口，不管不顧，如鯨向海，如鳥投林，若這樣，我相信，我們終將改變這潮水的方向。蘇珊?桑塔格使自己在舒適的環(huán)境下嚴(yán)厲起來，而中國的知識分子則使自己在嚴(yán)厲的環(huán)境下舒適起來。這種加以選擇后的開口更像是一種投機(jī)?！边@句話極像是當(dāng)下知識分子的寫照，回避重大問題，而在小事上加大火力。實(shí)際上，除了是偉大的戰(zhàn)士，先生更是偉大的啟蒙者。與知識分子相比，作家更易出現(xiàn)誤判，情感與價(jià)值選擇上的誤判——即一味同情弱者。借用先生的“鐵屋”之喻，鐵屋著火，或許知道的人不止一個，但有人害怕被叫醒的人傷害，有人怯于開口，不愿承擔(dān)責(zé)任，有人過于悲觀，干脆沉默。知識分子更要說別人不敢說。知識分子應(yīng)如《楚門的世界》中想盡辦法告訴楚門他生活在虛假中的那個女孩。可梁先生發(fā)表文章，批評學(xué)生行為違法，一時成了眾矢之的。何為“說不了”？大眾因知識有限，并未意識到問題，蒙昧中不知有什么好說。怎么奉獻(xiàn)呢？無戈無矛一書生，唯一的武器就是語言了。沒有屬于真正的知識分子的聲音。這是最安靜的時代。我們需要回頭看看，想想在文學(xué)圈外獨(dú)立發(fā)聲的王小波，想想文革中的顧準(zhǔn)，一個有原則，有心聲的人，一個人便是一支隊(duì)伍，對著自己的頭腦與心靈招兵買馬。我們需要的不是人人參與的“社會輿論”，不是這樣看似熱鬧的民主。一個人所談?wù)呤欠裱灾形?，完全取決于一個人的內(nèi)心，是否有自我堅(jiān)持的原則，一個人的 大腦是否根據(jù)高尚的真理做出批判創(chuàng)新的思考，沒有頭頂?shù)男强张c心中的戒律，何談個性的彰顯，何談創(chuàng)新意識的閃耀？圓滑的中年人不談戒律，不發(fā)心聲，新走進(jìn)社會的一代便無所仰望，無所學(xué)習(xí)，中年人擔(dān)負(fù)著傳承與引領(lǐng)的作用消逝不再，社會集體原則與屬于個人心中的戒律便無從談起。但他們的心聲都早已沉溺多年。這是一個沒有新聲的時代，因?yàn)檫@是一個沒有“心聲”的時代，熊培云曾心痛地慨嘆，中年人的角色在這個時代消逝不再。而作為一個從不參與微博評論有些落伍的年輕人，每每打開手機(jī)，無一例外總是看到這樣推選過來的新聞標(biāo)題：“xx事件曝光，引發(fā)社會輿論嘩然”。心聲——新聲這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代，這是一個最喧囂的時代，也是一個最沉默的時代，這是一個最標(biāo)新的時代，也是一個最平庸的時代。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。于個人，遠(yuǎn)離碌碌無為?；氐揭潦嫉脑掝}，拒絕平庸。倘若只是單純的守著個性，面對大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個性也終將被時代湮滅。牛頓獨(dú)特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對整個科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動方式，個性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。在這個飛速的時代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個性的彰顯。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認(rèn)識最本真的自己?不忘初心，方得始終。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創(chuàng)新，也需要個性。后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個性的彰顯。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。因此，時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。愛就一個字，不夠我說一生?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認(rèn)，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起。祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯。“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達(dá)愛意方面的一種沉默吧。事不關(guān)己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們用沉默的方式說愛，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。當(dāng)我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?其實(shí)不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。年輕人穿奇裝異服，本無可厚非，但流于形式，偏于膚淺。胡錦濤帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)則創(chuàng)立了“科學(xué)發(fā)展觀”，開辟出新思路??至于我們***帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，則引領(lǐng)我們更進(jìn)一步，提出“中國夢”的新理念，引領(lǐng)我大中國實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的夢想!敢為天下先，突破時代的局限，讓一個個優(yōu)秀的團(tuán)體澤被后世!敢為天下先，不是自以為是的狂妄，不是標(biāo)新立異的可笑。后來者，兢兢業(yè)業(yè)，勵精圖治，不斷創(chuàng)新求得發(fā)展：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)我們進(jìn)入改革開放新時期。中國近現(xiàn)代歷史，是遭受侵略和欺凌的屈辱歷史，更是華夏民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，謀求出路、開創(chuàng)新時代的歷史。“請看今日之域中，竟是誰家之天下!”當(dāng)世的謾罵，后世的攻擊，都不能消磨掉她的魅力!敢為天下先，突破生命的框框，讓這個女子的生命閃耀奪目!敢為天下先，可以讓生命個體閃光，讓人仰望。出身卑微如何?她有經(jīng)天緯地的胸襟氣度!她是天生的政治 家，可以突破命運(yùn)的束縛，突破世俗的眼光，以女兒之身，前后執(zhí)政近半個世紀(jì)，開創(chuàng)“貞觀遺風(fēng)”，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”。掩袖工讒，狐媚偏能惑主。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。大而言之，是一個國家乃至一個民族前進(jìn)的不竭動力，可以讓一個民族傲立于世。敢為天下先，是一種厚積薄發(fā)的魄力。與之相對，有的人明明是兩千字就可以說清楚的問題，為了彰顯自己的個性，洋洋灑灑，東拉西扯，動輒上萬字，最后弄得人云里霧里，摸不著頭腦。林語堂先生打過一個有趣的比方：“紳士的演講應(yīng)該像女性的裙子，越短越迷人。雖然僅僅是600字，800字，卻也讓人讀起來苦不堪言。當(dāng)下雨天母子(母女)共打一把傘，所有孩子都寫道：母親將傘偏向了我這一邊。語文老師都深有體會。何其簡潔，何其凝練，讓人驚詫：詩竟然也能這樣寫。創(chuàng)新離不開個性的彰顯。恰好前幾天看到了北京大學(xué)本科2015年畢業(yè)典禮的教師致辭，號稱“最短畢業(yè)致辭”，535字，3分56秒，卻贏得了9次掌聲。所以，當(dāng)話一結(jié)束，大家就趕緊鼓掌，而這鼓 掌，不是因?yàn)閮?nèi)容講得多么精彩，而是終于講完了。我這里可以給大家舉兩個例子。對尚未涉獵的新領(lǐng)域進(jìn)行闡述，縱萬字也覺其不足。說“長”道“短”俗話說：“有話則長，無話則短”，所謂“長”與“短”，實(shí)際上并無一個絕對的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是相對于內(nèi)容而言的。創(chuàng)新是小到個人、大到國家民族可持續(xù)發(fā)展的不竭的動力源泉。試想，如果此時發(fā)展如日中天的諾基亞理性地反思自身發(fā)展的問題，大膽合理地發(fā)揮逆向思維的作用，認(rèn)識到大與小、好與壞之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，那么必然會激發(fā)不斷創(chuàng)新的意識，緊跟市場的腳步，從而為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展保駕護(hù)航。曾經(jīng)的全球手機(jī)生廠商巨頭諾基亞曾經(jīng)是多么得輝煌，在很短的時間內(nèi)就爬上了企業(yè)發(fā)展的巔峰。逆向思維就是人無我有，在某些領(lǐng)域率先試水，從而為企業(yè)贏得更大的發(fā)展空間。逆向思維是企業(yè)創(chuàng)新的重要利器。同樣面對與牛頓的絕對時間和空間的理論相悖的研究結(jié)果，普朗克思維被固有的觀念所禁錮，選擇遵從牛頓的被奉為權(quán)威的“完美理論”，而愛因斯坦卻選擇懷疑權(quán)威的定論，敢于大膽地對經(jīng)典質(zhì)疑，沒有被常規(guī)思維牽絆，從而用逆向思維給科學(xué)創(chuàng)新指明了道路，最終創(chuàng)立了相對論這一令世界震驚的偉大成就，讓自己在科學(xué)領(lǐng)域取得一席之地。比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別——思維方式?jīng)Q定一切!”我們與其去重復(fù)別人陳舊的思想，不如另辟蹊徑，合理地發(fā)揮逆向思維，點(diǎn)亮創(chuàng)新的火花，抵達(dá)柳暗花明的前方。這是一種典型的逆向思維，事物關(guān)系中的正與反、對與錯都是相對的，事物間可相互轉(zhuǎn)化，在不同的條件下會產(chǎn)生不同的結(jié)果。二類中，60分。后兩例進(jìn)一步闡釋了“活出自己的個性”的意義以及難能可貴之處，論證有深度，有層次。且讓我們追求個性，張揚(yáng)自我，于無聲處響驚雷，奏出一曲驚艷世界的生命之歌！【評論】本