【正文】 非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？是呵，蝶失不是偶然。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活?？姞栐裕鹤呦蛲饨纾野l(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍?；蛟S是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響；或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。2013江蘇高考優(yōu)秀作文選登蝶失索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。最好聯(lián)系考生自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣，給人以親近之感?？梢圆惶峒安牧稀⒉稽c(diǎn)擊材料；只要有“靈犀”與材料的某一含義相通，即可。這是目前高中作文教學(xué)必須嚴(yán)重關(guān)注的課題，要盡快扭轉(zhuǎn)只會舉例、不會說理的局面。寫得好的“給材料議論文”，不滿足于“解說”材料，不用大同小異的幾個(gè)事例來“例證”某一“含義”；而是深入“分析”，對某一含義進(jìn)行分解和剖析，多問幾個(gè)“為什么”。這則“蝴蝶與探險(xiǎn)者”材料的“含義邊界”是：人與自然，人與社會；和諧，美；大與小，互動等。所謂“材料”中“最主要的含義”，往往見仁見智，難以歸一?，F(xiàn)將值得注意的幾個(gè)問題，概述如下：提供給考生作文的“材料”，總是多義的。今年江蘇高考作文的體式，被稱之為“新材料作文”，比較開放、靈活。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。江蘇省高考作文閱卷專家組供稿實(shí)習(xí)生 李驥現(xiàn)代快報(bào)記者 黃艷 組稿閱讀下面的材料，按照要求作文。為此，江蘇省高考作文閱卷專家組的專家，經(jīng)過反復(fù)討論，寫出《評閱者按》。第三篇：2013江蘇高考優(yōu)秀作文從1999年的話題作文《假如記憶可以移植》開始，江蘇高考不論是使用全國卷還是江蘇省自命題，都是話題作文或提示語+命題的作文，十多年未出現(xiàn)材料作文。這其實(shí)也提示我們：你可以有車，可是你也可以不開車。現(xiàn)在的阿姆斯特丹、巴黎、倫敦、東京等，已陸續(xù)出現(xiàn)很多社區(qū)不準(zhǔn)汽車開入，被稱為“人行步道區(qū)”。我所強(qiáng)調(diào)的是，在高鐵時(shí)代，我們依然要珍惜、追求單車上的美感體驗(yàn)。安徒生在夜行的驛車中，醞釀出一部憂傷甜蜜的愛情詩篇。在這種舒緩的狀態(tài)中，“人”站立得挺直而拙壯。”忙碌、效率是美學(xué)的死敵，美學(xué)天生與緩慢、從容相聯(lián)。選擇單車，意味著選擇緩慢，主動創(chuàng)造出欣賞美的可能。在騎單車與開汽車之間，人原本可以擁有自由選擇的權(quán)利，但時(shí)間感常常逼迫我們自覺地放棄這份選擇權(quán)，無意識地淪為汽車的附庸。老許最可貴的是，他有一輛東風(fēng)本田SUV，卻不常開。獲得了時(shí)間，卻迷失了自我。高鐵時(shí)代，我們似乎被裹挾進(jìn)快節(jié)奏、高速度的潮流中，一路興奮著向前狂奔。在城市化進(jìn)程中，汽車、火車等更是一路呼嘯著向前，帶著亢奮，把城市的邊界不斷拓寬。汽車、火車等是工業(yè)革命的產(chǎn)物，它們的出現(xiàn)改變了人們的空間感。一旦駕駛汽車，我就不會如此松弛，我會時(shí)刻警惕周圍車輛行人，關(guān)注紅綠燈的閃爍。我也有過騎單車上班的體驗(yàn)：耳邊是熟悉的叫賣聲，行道樹吐著濃濃的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，車輪緩緩轉(zhuǎn)動起一個(gè)清亮的早晨。單車上的生活美學(xué)(教師)早晨上班，單位門口，有時(shí)會遇見同事老許。放下一切，閉了眼，仿佛不遠(yuǎn)處梔子花開滿枝頭，一股芬芳慢慢溢出，鳥鳴聲起，純屬天籟。高速公路，一個(gè)懂得生活的老司機(jī)，絕不會放過光顧服務(wù)站，走過去輕松、輕松，喝上一杯清香的綠茶，才不至于在緊張的駕駛中迷糊了雙眼，制造人間悲劇。認(rèn)識你自己，在繁華世界，我們常常迷失。車行了一定里程，都會停下來保養(yǎng)。君不見，許多人削著腦袋擠進(jìn)城市鬧區(qū)，而一些富貴之人卻在鄉(xiāng)間鑄就農(nóng)家別院。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田家生活，卻不忘“采菊東籬下，悠然見南山”，行車之人隨著速度的加快，說不定就會失去陶淵明世外桃源之生活?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，人在混亂的世間闖蕩，古道西風(fēng)瘦馬，不免會疲倦，想起家的溫馨，又怎能不“斷腸人在天涯”呢？大凡智者，在嘈雜的世界里，卻有著超強(qiáng)的入世與出世的掌控力，在陀螺般的日子里不會失去人生方向。人如車，一味地從自身、大自然索取一切滿足欲望，得到的恰恰不再是幸福，而是痛苦不堪之累。行車之人，如坐禪之老僧，速度不是唯一追求，激情只有在理性的幫助下收縮自如，哪怕是老爺車，照樣能在奇妙的高速公路上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那靶?。有人說得好，開車如步行，急不得又慢不得，完全在于自如掌控。殊不知，速度在帶來瘋狂的同時(shí)，也伴隨著靈魂的麻木，理智的失控，多少人間悲劇不就是在癲狂的狀態(tài)下產(chǎn)生的嗎？行車之人，不可義無反顧追求速度，如果沒有理性控制瘋狂的舉動，哪怕路虎、寶馬，都會在豪華的大道上瞬息毀滅。本來高速公路方便車的奔跑，卻因極少數(shù)車的打盹而瞬息車禍來臨，堵不僅耽誤了人追求速度，更給追求速度之人提了個(gè)醒：一味追求速度與激情從來不是事兒，人生似乎不能沒有閑適與理性。無論你車的加速度是多快，沒有路的支撐，我們只能躲在車內(nèi)按喇叭，徒增一些煩惱與無奈。車的擁擠因?yàn)槁返闹萍s而讓許多人心上添堵。生活在網(wǎng)絡(luò)多元化的時(shí)代，人們似乎著迷于追求速度，老是在抱怨，車的速度不夠快，路面不夠?qū)?。速度，高科技給香車插上了瘋狂的翅膀，路愈來愈寬，車就像即將離開地面的飛機(jī)，把兩地之間的距離拉得很近、很近。車時(shí)代的到來，人在行的世界里多了幾分愜意，似乎天地變小了，人生的寬度延伸到更遠(yuǎn)的地方。每一步都認(rèn)真走過。車?yán)锏膴^進(jìn)，車外的人群。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。車外有風(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會繞行，沒有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。車外，是風(fēng)景，是人群。有時(shí)開快車也可見水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開快車。開車意味著前進(jìn)，開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。車?yán)铮菉^進(jìn)的人生。晚間，將要回家的時(shí)候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會幫助我們應(yīng)對。人人都愛車，遠(yuǎn)行、踏青離不開車。馬兒是車的體現(xiàn)；瓊瑤一方面指對自然的珍惜，一方面也是人初心真心的象征。歲月的變遷就像一根裂開的吸管，對著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風(fēng)。歲月似乎總要將過去的種種人事拋開，但春花入夢，秋色經(jīng)眼，有些事不應(yīng)該在人間失蹤，有些眷戀也不會在空氣里消逝?！皬那奥迸c眼下風(fēng)馬疾行的世界、生活相比，從前的慢有時(shí)候轉(zhuǎn)化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學(xué)，細(xì)細(xì)品味、琢磨，這“慢”里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等。逆流而行，企圖回到鴻雁傳書，驛寄梅花的時(shí)代，只能是不切實(shí)際的念舊，然而，我們是否走得太快了些？“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。由此，身體在物質(zhì)的世界里穿行，心靈需要在思想的世界里高蹈。上車下車，不同的人總會在不同的岔路口出現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)而前行。莫教踏碎瓊瑤現(xiàn)代社會生活正不可避免地一再“提速”，車來車往，也是人來人往，人造車，車載人，人御車，車送人，不同的生活理念，但目標(biāo)明確，終達(dá)目的，所以生活中離不開車。世界在變化，人類在進(jìn)步，科技在發(fā)展，沒有最好，只有更好。那是一個(gè)充滿數(shù)學(xué)之美的圓。因?yàn)槿说膭?chuàng)造力是無窮的，人的思維是活躍的?？晌覀冇帜苤篮陀浀眠@過往中的誰與誰？多少個(gè)千年了，車行世界，人來人往，這是人類社會的自然規(guī)律，哪怕再過幾個(gè)千年。這是歷史的進(jìn)步，是人類的進(jìn)步?？梢哉f，一個(gè)自行車的發(fā)展史便是一部現(xiàn)代科技史。這是一個(gè)怎樣漫長的年代?。」I(yè)文明為古老的車輪工藝帶來了徹底的革命，橡膠鋼鐵使車輪發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這是一個(gè)令人無法想象、目不遐及的變化。可要說是日新月異，那卻是有了現(xiàn)代文明以后的事了。自打有了車，車便馱著這個(gè)世界行了一個(gè)又一個(gè)千年。再后來便是聚錢買了輛長征牌，載著一家三人逛縣城。車起源于何時(shí)，無以查考，小時(shí)候便知，古人駕馭戰(zhàn)車，橫沖直撞，征戰(zhàn)疆場。可以改進(jìn)的是，語言不夠簡練，有些語句大量重復(fù)，影響了文氣的通暢和神思的俊爽。對現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟，對文學(xué)作品的熟稔掌握，都為文章增色不少。眼界頗高，感慨遂深?！久麕燑c(diǎn)評】作者抓住材料中“真情”二字體物賦形，摛文鋪采，大有可觀。車，見證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。而真情才是最珍貴的東西。物質(zhì)大發(fā)展，社會大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰淼奶摌s，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。”從何時(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。要將車與生活、歷史、時(shí)代、文化相聯(lián)系，同時(shí)不能寬泛說車，要抓住某一種車與自己的生活關(guān)聯(lián)，相信考生會寫出自己的真實(shí)生活的。總之，這是一個(gè)更加具象化的作文題目，適合多層次考生發(fā)揮。再深入一些，還可以從生命的呈現(xiàn)姿態(tài)看，車是代表流動，蘊(yùn)含著生命中不可遏制的遠(yuǎn)方欲望和生生不息的發(fā)展情懷。這一點(diǎn)與最近“一帶一路”的思路較為接近。這不正是一種反差造成的感觸嗎？從觀念的變化看，“車”代表一種開放的生活態(tài)度，提倡“車”生活，反對“宅”生活，強(qiáng)調(diào)個(gè)體要和外面的世界接觸，不要畏懼外面的世界。但前提是考生要用好對比，一是自我與他人的對比，考生可以描述一個(gè)與車有關(guān)的溫情故事，如母親下雨天騎電瓶車送我上學(xué)的回憶，對比別人的汽車，自己卻十分感動。如果考生平時(shí)對社會、家庭、自我生活的變化有敏銳的觸覺和認(rèn)識，以車為題材寫一篇優(yōu)秀的記敘文不是難事。也可以反思在快生活中我們?nèi)绾巫屪约郝聛?，懂得不讓車輪裹挾自己的生活。然而一味沉浸在時(shí)代的快生活中并非命題人的初衷，后面承載世間的真情才是命題人需要考生關(guān)注思考的原點(diǎn)。過去無法實(shí)現(xiàn)的事情我們都可以實(shí)現(xiàn)。從車的變化發(fā)展看，可以關(guān)注時(shí)代的變遷，體現(xiàn)生活范圍的擴(kuò)大，感悟這個(gè)變化帶給自己的思考。【立意探究】之所以將本文命題為“寫真”，是因?yàn)楣P者強(qiáng)烈地感受到命題人的意圖是讓考生關(guān)注生活真實(shí)發(fā)展的脈絡(luò)，而不是閉門造車去和文人大家親密接觸?！败嚒逼鋵?shí)是反映生活的載體，考生不能就車寫車，就像去年的“有話”“無話”一樣，關(guān)鍵是要引出第三部分的發(fā)展、真情、觀念和哲理。第一組重點(diǎn)詞是發(fā)展、真情，第二組中心詞是觀念變遷、人生哲理。要打開思路。不過沒有關(guān)系，后面第二句對車進(jìn)行了一定的解釋，是第二部分，目的是讓考生對具體的車展開聯(lián)想。也就是說考生必須以車作為一切思維的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。生活中離不開車。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。而學(xué)會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。生活如同航海，總會有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒”。它并不會隨年齡的增長而衰退。”青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。當(dāng)《黃金時(shí)代》里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史；當(dāng)史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱，新時(shí)代的我們有什么理由失落于生命之將老，而不積極地面對生活？清華大學(xué)有一句口號：“為祖國健康工作五十年！”作為初出茅廬的我們，更應(yīng)當(dāng)胸懷青春心氣，去營造健康的新世紀(jì)！一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！青春永不褪色有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。海明威有言：“那時(shí)的巴黎對我，是一個(gè)流動的圣節(jié)。我們不會忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因?yàn)榕既坏某錾聿懦蔀楣?，而貝多芬是靠自己成為貝多芬的。他說：“我喜歡一切從頭開始，像一個(gè)青年人一樣地去工作。作為中國工程院院士，享譽(yù)海內(nèi)外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春便作為一種精神存在，石古不廢。女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”！一事能狂便青春詩人紀(jì)德在《先知的花園》中說：“時(shí)光易逝，唯有你的青春之心不會老。青春不是只開一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗。她們追求著，從古時(shí)的胭脂水粉，到如今品種繁多的“歐萊雅”們，更有甚者竟去整容削骨。每個(gè)女人都是渴望愛與美好的天使。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學(xué)時(shí)代的照片而無限感慨。見過許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語言乏味、滿腹稻草。古人勸讀時(shí)，總會說：“書中自有顏如玉”。杜拉斯八十歲時(shí)仍能笑稱：