【正文】 ?！笔前?，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時(shí)，尋找適宜的環(huán)境。老人暫時(shí)歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。老人的鋪?zhàn)永锴屐o、簡(jiǎn)單，只有一臺(tái)吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。即使為外界所擾，也不應(yīng)該忘記自己的本分。老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著自己的江山。上墨線時(shí)，老人的手一下一下有規(guī)律地?cái)[動(dòng)，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準(zhǔn)的。拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細(xì)細(xì)地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。仍舊是簡(jiǎn)樸得有點(diǎn)簡(jiǎn)陋的店面，仍舊是一個(gè)小木牌上有點(diǎn)笨拙的字“箍桶”。他們把鋪?zhàn)舆w到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價(jià)的勾當(dāng)。一石激起千層浪。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)?！毙℃?zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。尋找適宜的環(huán)境箍桶老人將他的鋪?zhàn)舆w得更遠(yuǎn)了。小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處?！薄笆迨?，我??”我哽咽著。孩子，身份證、準(zhǔn)考證不要忘了??”“叔叔，我??”我哽咽著?！薄笆迨澹??”我哽咽著。”然而卻有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子?；貞浳冶杀?shì)利的態(tài)度，我深深地低下了頭?！蔽业男娜缤艿搅孙w來石的撞擊，似花瓣一般散落開來?！笆迨?，您??”我一時(shí)語塞，“您??幫我??您??”我眼中一陣酸脹，“太??太謝謝您了！”“沒事，都是孩子。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。明天要高考，風(fēng)拂天地，更拂動(dòng)著我煩躁的心?！蔽冶淅涞厮α艘痪洌瑳_他眉毛一挑，拂袖而去。我似乎有些不滿?！巴拮?，你好啊??”“大偉吃飯去了，要不您先等等？”“行啊??”他慢步走進(jìn)宿舍?！笆迨?，您好。午間回舍，見一衣衫襤褸的中年男子滿頭大汗站在宿舍門口焦急等待，渴盼的眼神望著走廊盡頭，期待著自己孩子熟悉的神情與身影。昨日，天氣悶熱。我心中的蝶小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對(duì)不驚飛。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈(zèng)予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。我以為，這樣的探險(xiǎn)，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。古人也尋幽探險(xiǎn)，也流連于“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠(chéng)而小心。人會(huì)不會(huì)有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有。而面對(duì)后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔(dān)憂。人類作為一個(gè)整體，是無往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小。對(duì)自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對(duì)人自身的保護(hù)。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無法承擔(dān)的重任。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。美國(guó)有一首流傳已久的詩(shī)：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開。安然相對(duì)不驚飛面對(duì)人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。傳聞中的百花深處，姹紫嫣紅，只是一條尋常的巷道；傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學(xué)問”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。學(xué)者錢鐘書在國(guó)際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者、記者、讀者聞風(fēng)而來，失望而歸。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭(zhēng)的大美。大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。何必驚擾美麗“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。林徽因曾說：“真正的寧?kù)o不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長(zhǎng)分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。而我們呢，走向支離破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩(shī)意棲居。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動(dòng)。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處?？啥鄶?shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動(dòng)的美。古人言“親而不狎”，誠(chéng)不欺我。作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫于美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨于美的遠(yuǎn)去。在洞中探險(xiǎn)的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。”那黎明的薄霧里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢(mèng)就破了。即使如此，我們?nèi)詰?yīng)懂得適度地保持距離，保持對(duì)美的尊重。即使讀懂了，恐怕我們也不會(huì)停下腳步?！叭f物有成理而不說”，其實(shí)自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠(yuǎn)了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。為什么我們會(huì)陷入這反復(fù)傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。然而很多人是不懂得美的，甚至出于愛美之心摧殘了它。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠(yuǎn)幽邃；最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。行禮，為了遠(yuǎn)方的美不要走得太近，驚走了沉眠的美?；ǘ涞木`放是自然的、寧?kù)o的，莫用照相機(jī)的閃光驚擾她們。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來呵護(hù)那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草,一蟲一鳥，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。”那是怎樣一種溫柔而虔誠(chéng)的心態(tài)啊。讓美麗回到她最初的環(huán)境中去，去肆意盛開屬于她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。張曉風(fēng)在敬重這株倔強(qiáng)花朵的同時(shí)卻又深深惋惜她的命運(yùn)。張曉風(fēng)曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閑聊之余卻瞥見一株靜默于房屋一隅的曇花，她默然倔強(qiáng)地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色?！边@寥寥數(shù)語，竟引人在寧?kù)o遐思中悄然頓悟。宇宙洪荒，生命的畫卷無限延長(zhǎng)，我想我會(huì)攜起你的手，一直走到時(shí)間的盡頭，在這畫卷上留下令人欽羨的痕記——人與自然相伴到地老天荒！[閱卷附注]此文全篇押韻。但，請(qǐng)你相信，我不會(huì)再讓你逃避——我親愛的大自然，我賴以生存的家鄉(xiāng)。你看！明麗的山間有了輕快的小溪流淌，空氣中彌漫著各種花兒的芬芳，鳥兒們?cè)谥︻^悠然地歌唱，瀕危的小動(dòng)物的幼崽也有了對(duì)生的期望，城市中多了幾紛綠意，河流下的排污管道正逐漸消亡。況且我知道我們的行為已不能用懺悔來丈量。于是，我開始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾聽著蟬鳴數(shù)著螢光，回想我曾許下過的地老天荒。于是，我看到了你的憤怒和淚光。你一改沉靜從容的作風(fēng)，撕破了你所認(rèn)為的我的偽裝。愛你,春日之雨,夏日之陽,秋日之輝煌,冬日之白雪紛揚(yáng)。如今她們已經(jīng)被驅(qū)趕到了山洞的深處，難道我們還應(yīng)當(dāng)燃起一大把蠟燭，再去尋找？啊啊，還是讓她們?nèi)诨跉v史里，靜靜地美下去吧??想讓你陪我到地老天荒念你,億萬年的時(shí)光,滄海桑田仍不改的胸膛。而在羅馬人看來，這些遺跡本身就不應(yīng)該過多干預(yù)，它所見證的是時(shí)代也是歲月，過多的干預(yù)只會(huì)加速它的死亡。羅馬人明顯比咱們看得開，那些古時(shí)的遺跡，就在城內(nèi)：柱子倒了，沒有人去扶；雜草叢生，也沒有人清理。某市更以保護(hù)文化遺產(chǎn)為由，將杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。我當(dāng)然沒有在說笑，這碼事在咱們周圍并非少見。啥？不像活的？簡(jiǎn)單，裝倆風(fēng)機(jī)，吹撲騰起來不就完事了么！洞外邊搞上個(gè)售票點(diǎn)，再打上幾個(gè)廣告：“山蝴蝶洞”。這事，肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國(guó)人眼前。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個(gè)道理。古人詩(shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。當(dāng)時(shí)尚的潮流席卷于世，當(dāng)喧嘩與騷動(dòng)潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅(jiān)持自己，尋找一條適合自己的路？蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢？它有自己的種法。如果我告訴了那個(gè)男生？這，不過是一件小事！可我什么也沒說，它毀了我的人生！我的腦海一片空白，死死地盯著那只蜘蛛的尸體??不深不淺種荷花猶記以前讀川端康成的《雪國(guó)》,夢(mèng)中都回蕩著那和服女子的溫潤(rùn)笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。抬頭，看見黑板上方掛著的時(shí)鐘，還有不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，——我還什么都沒有寫。忽然，它一個(gè)翻身，竟然，掉下了桌子，監(jiān)考老師從我身旁經(jīng)過，一腳踩了過去。這一刻，我感覺不到考場(chǎng)，也感覺不到周圍的老師和考生，仿佛天地間只剩下我與這只蜘蛛。甚至帶有幾分幸災(zāi)樂禍。最終我為自己描繪的美好明天戰(zhàn)勝了我的理智。我老早就看見這駭人的東西了。我似乎能想象到它的眼睛里閃爍著怎樣凌利的光芒，它晃動(dòng)的觸腳上一根根絨毛怎樣摩擦，怎樣從它的嘴里吐出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的蛛絲然后將我包裹，一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬??我只要操起手邊的任何一樣?xùn)|西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。近了，更近了。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。隨著越來越多人的覺悟，中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我?！比缃竦闹袊?guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。“無羞惡之心，非人也。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國(guó)式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。拒絕“平庸之惡”大千世界，宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視