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20xx高考江蘇歷史(完整版)

  

【正文】 ,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō),而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)。 21. ( 15江蘇) “20世紀(jì) 50年代,蘇聯(lián)科技人員發(fā)明了連續(xù) 鑄鋼法,鑄出的鋼錠比傳統(tǒng)方法質(zhì)地均勻,且能將產(chǎn)量提高 1/10到 1/5,因而被 28個(gè)國(guó)家買(mǎi)去專(zhuān)利。江蘇) “科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開(kāi)一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng),人類(lèi)第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái),重新審視自身的價(jià)值和能力。從中可以看出 疑似 “偷棉花 ”的婦女被搜身 遛狗者和流浪兒 A.民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓 B.國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入 了混亂與動(dòng)蕩 C.下層民眾遭受了沒(méi)有硝煙的侮辱與傷害 D.中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮 12. ( 15這說(shuō)明 A.李鴻章的洋務(wù)思想日趨 保守 B.郭嵩燾對(duì)西方體制過(guò)于推崇 C.郭嵩燾的主張超越主流思想 D.清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化 08. ( 15尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊。江蘇) 景帝時(shí),司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。 歷史單科 一、選擇題:本大題共 20題,每題 3分,共計(jì) 60分。江蘇) 據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝 之土,西涉流沙,東有東海。但 1678年,河道總督的奏疏已是 “田地皆成沙土,止產(chǎn)粟米 ”,兩年后就有人感嘆是 “溝洫之制,水陸失宜 ”。江蘇) 1876年,郭嵩燾出使海外期間常寫(xiě)信給李鴻章,報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有,勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。江蘇) 毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說(shuō): “從 1937年 7月 7日盧溝橋事變到 1938年 10月武漢失守這一時(shí)期內(nèi),國(guó)民黨政府的對(duì)日作戰(zhàn)是比較努力的 …… 一時(shí)出現(xiàn)了生氣蓬勃的新氣象。這一講話應(yīng)該出現(xiàn)于 A.改革開(kāi)放大幕拉開(kāi)之際 B.浦東開(kāi)發(fā)與開(kāi)放之時(shí) C. “南方談話 ”發(fā)表之后 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立之初 14.( 15據(jù)此推斷這一流派是 A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主 義 D.現(xiàn)代主義 18. ( 15其中第 21題~第 23 題為必做題,每個(gè)試題考生都必須作答。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力,那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。( 4分 ) ( 3)據(jù)上述材料,說(shuō)明中華文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。海軍方新敗,并匿不出。 材料二 當(dāng)中國(guó)盛時(shí),日本不敢與抗。江蘇) ( 15 分) 生產(chǎn)流水線是美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)組織形式的一種創(chuàng)新。(李慶余《美國(guó)現(xiàn)代化道路》) 材料三 1921 年,喜劇大師卓別林興沖沖地參觀了海藍(lán)公園的福特工廠,并與福特在總裝流水線旁微笑合影。江蘇) 【選做題】本題包括 A、 B、 C、 D四小題, 請(qǐng)選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 。一味心醉于泰西文明之結(jié)果,便產(chǎn)生了崇拜泰西文明 之風(fēng)潮。此后,太宗提出: “以天下之廣,四海之眾,千端萬(wàn)緒 …… 豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也 …… 豈如廣任賢良,高居深視,法令嚴(yán)肅,誰(shuí)敢為非? ” 貞觀二年,太宗問(wèn)魏征: “何謂為明君? ”魏征說(shuō): “君之所以明者,兼聽(tīng)也。閱讀下列材料: 材料一 1900 年,英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王宮再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。高聳古城中央的市樓能夠 “攬山秀于東南,挹清流于西北 ”。( 6分) ( 3)從傳承民族文化的角度,說(shuō)明保護(hù)、開(kāi)發(fā)此類(lèi)古建筑的基本要求 。 ( 2)作用:引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí);有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 影響:勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,成本降低;產(chǎn)量增加,更多人使用汽車(chē);有助于壟斷組織產(chǎn)生。 B.答案要點(diǎn):( 10分) ( 1)內(nèi)涵:嚴(yán)肅法令,遵守法律;減少獨(dú)斷,廣任賢良;兼聽(tīng)納諫,激勵(lì)直言。 徽州古村落:明清傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居。 開(kāi)發(fā):進(jìn)行適度開(kāi)發(fā),體現(xiàn)協(xié)調(diào)性。平遙城方三里的規(guī)模,徽州 古村落的住家格局。 ( 3)評(píng)價(jià):唐太宗的 “君道 ”是古代開(kāi)明政治的典范,促成了封建治世 的出現(xiàn),成為古代統(tǒng)治者的 “明君 ”理想。 普及后:由城市向郊區(qū)移動(dòng)。 ( 3)特質(zhì):延綿不斷(尊重傳統(tǒng));兼收并蓄(與時(shí)俱進(jìn))。參考答案 一、選擇題:本大題共 20題,每題 3分,共 60 分。(摘編自曾曉華《從西安到平遙》等) 材料二 徽州古村落利用天然的地理形勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì),通過(guò)適量采用花墻、漏窗、樓閣
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