20xx蘇教版選修史記專題四第9課孔子世家課件(參考版)
2024-11-21 18:09本頁(yè)面
【正文】 。 紛爭(zhēng)之春 ， 多事之秋 ， 我們分明看到一位老人對(duì)社會(huì)的關(guān) 注 ， 對(duì)文化的貢獻(xiàn) ， 對(duì)教育的投入 ， 對(duì)道義的執(zhí)著 。 提示 孔子未能通過(guò)立功來(lái)傳名后世 ， 但卻通過(guò)立言來(lái)不朽 。 自孔子以前數(shù)千年之文化 ，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化 ， 賴孔子而開(kāi) 。 自天子王侯 ， 中國(guó)言六藝者折中于夫子 ，可謂至圣矣 ！ 柳詒徵：孔子者 ， 中國(guó)文化之中心也 。 司馬遷：天下君王至于賢人眾矣 ， 當(dāng)時(shí)則榮 ， 沒(méi)則已焉 。 現(xiàn)實(shí)政治的失敗 ， 使中國(guó)少了一位管仲 、 晏嬰式的人物 ， 但卻使世界從此有了一個(gè)偉大文化的源頭 ， 這文化綿綿不絕 、浩浩湯湯 ， 使整個(gè)東方世界都浸潤(rùn)其中 。 風(fēng)雨飄搖的無(wú)禮社會(huì)容不下孔子 ， 也徹底拋棄了孔子 ， 而歷史卻于風(fēng)雨飄蕩的社會(huì)造就了另一個(gè)孔子 。 仁以為己任 ， 不亦重乎 ？ 死而后已 ， 不亦遠(yuǎn)乎 ？ ” 所以在他身上有一種大人格 、大精神 、 大境界 。 提示 人與一個(gè)時(shí)代的抗衡 ， 是一個(gè)肩膀與千斤重的抗衡 ， 是仁義與禮崩樂(lè)壞的抗衡 。 因?yàn)樗苡瘟袊?guó)時(shí) ， 走得艱難 ， 走得辛酸 ， 走得寂寞 ， 走得簡(jiǎn)直不像樣子；到處碰壁 ，走得連他忠心耿耿的弟子都有了怨言 ， 走得連他自己都大失所望 ， 失敗也不可避免 。造次必于是 ， 顛沛必于是 。 陽(yáng)光普照也罷 ， 風(fēng)霜雪雨也罷 ， 他就這么堅(jiān)持著 。 于是他要傳道義之火 、 文化之火；要救民于 水火 ， 匡世于既顛；要努力改變無(wú)道的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。 在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前 ， 孔子沒(méi)有做一個(gè)隱士 —— 泰山崩 、 黃河溢 ， 目不見(jiàn) 、 耳不聞；而是堅(jiān)決地干涉現(xiàn)實(shí)生活 ， 要為天下蒼生奔走呼告 ， 要鐵肩擔(dān)道義 (天將以夫子為木鐸 ， 天下有道 ， 丘不與易也 )。 孔子的一生 ， 呈現(xiàn)出無(wú)奈的偉人凄涼 。 提示 美文深讀 ② 本句的作用是什么 ？ 提示 引出下文對(duì)孔子磨難一生的描寫(xiě) 。 ② ① 這里運(yùn)用了什么手法 ？ 有什么作用 ？ [思悟要點(diǎn) ] 提示 排比手法 。 ① 古來(lái)圣賢皆寂寞 ， 生前寂寞身后名 。 【 請(qǐng)你思考 】 你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中 ？ 大哉，孔子！ 孔子 ， 踏著時(shí)代車(chē)輪演進(jìn)的名字 。 心中有愛(ài) ， 生活就是富足的 ， 工作就是愉快的 ， 人生就是美麗的 ， 事業(yè)就是成功的 。 這種 “ 釘子 ” 的精神讓我們感受到一種濃烈的愛(ài)在蕩漾 。 鄉(xiāng)親們說(shuō) ， 他就像他自己說(shuō)的那樣 ，像釘子一樣 “ 釘 ” 在了學(xué)校 。 他覺(jué)得 ， 年數(shù) 、 人數(shù) ，這些數(shù)字于他而言已經(jīng)沒(méi)有多少意義 ， 只要能和孩子們待在一起 ， 比起紛至沓來(lái)的榮譽(yù)還要令他充實(shí)和開(kāi)心 。 運(yùn)用示例 王新發(fā)堅(jiān)守山村 21年 自從 18歲師范畢業(yè)后來(lái)到格里小學(xué)任教至今 ， 王新發(fā)在這里已經(jīng)堅(jiān)守了 21年 。 從孔子學(xué)琴藝的故事中 ， 我們其實(shí)可以窺見(jiàn)傳統(tǒng)文化中的絕學(xué)方法論 ， 也可以發(fā)現(xiàn)我們丟失了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法中的哪些精華 ，發(fā)現(xiàn)我們與古代圣賢在學(xué)習(xí)方法上存在的差距 。 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊素材 孔子學(xué)琴 ， 如此認(rèn)真執(zhí)著 ， 確實(shí)讓人敬佩 。 從彈得熟練到學(xué)到技藝 ， 再到理解周文王的志向 ， 最后直到演奏時(shí) ， 自覺(jué)周文王就在眼前 ， 才感到滿意 。 因此 ， 對(duì)于司馬遷對(duì)其 “ 至圣 ” 的稱號(hào) ， 孔子當(dāng)之無(wú)愧 。 8～ 10段寫(xiě)了孔子與三個(gè)弟子的對(duì)話 ， 三個(gè)弟子對(duì)孔子的 “ 吾道 ”分別有怎樣的看法 ？ 從他們的對(duì)話中 ， 能
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