20xx蘇教版選修史記專(zhuān)題二第5課河渠書(shū)課件(參考版)
2024-11-21 18:09本頁(yè)面
【正文】 。 而治什么 ， 不是治水呢 ？ 堵 ， 不如疏 。 ⑤ 本文主要的表達(dá)方式是什么 ？ 提示 一日 ， 大禹讀書(shū)時(shí)突然見(jiàn)到當(dāng)年大禹治水的心得 —— “ 堵 ， 不如疏 ” 。 提示 敘述為主 ， 輔以描寫(xiě) 。 文章以大禹治理城市的三個(gè)突出點(diǎn)為主要內(nèi)容 ， 巧妙選取 “ 一治小販 ”“ 二治涂鴉 ”“ 三治刺頭 ” 三個(gè)小標(biāo)題 ， 既巧妙地揭示了每個(gè)段落的故事內(nèi)容 ， 也使文章在結(jié)構(gòu)上顯得更加整齊 。 大禹三舉 ， 全民沸騰 。 忽然想起前不久經(jīng)手的小羽創(chuàng)業(yè)案 ， 在大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)時(shí) ， 她沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利維權(quán) ， 而是毅然決然將新式花茶的工藝流程公之于眾 ， 并牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn) ， 由他們政府發(fā)布推行 。 據(jù)反映 ， 常有適齡少年不去上學(xué) ， 在街上流竄 ， 游手好閑 。 ④ 三治刺頭 ③ 大禹兩次大手筆后 ， 當(dāng)?shù)厝藢?duì)他刮目相看 ，越來(lái)越多的問(wèn)題傳進(jìn)他的耳里 ， 等待他解決 。 毛頭小伙們摩拳擦掌 ， 在潔白的墻壁上盡情揮毫 ， 之后再無(wú)人亂寫(xiě) 亂畫(huà) 。 片刻計(jì)上心來(lái) 。 望著街頭巷尾井然有序的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng) ， 大禹?yè)项^傻笑 。 數(shù)月后 ， 該地城管大隊(duì)改組 ， 原先剽悍的隊(duì)員仍保留任職 ， 另外還不斷注入新鮮血液 —— 挑選加入了一大批和藹可親的女城管隊(duì)員 。 提示 一治小販 ③ 大禹任官之地 ， 城管常以暴制暴 ， 其兇悍程度遠(yuǎn)近聞名 ， 然各色攤販經(jīng)營(yíng)時(shí)的無(wú)序混亂甚至不法行為仍屢禁不止 ， 城市治安堪憂(yōu) 。 文章借 “ 大禹治水 ” 之名 ，寫(xiě) “ 大禹治理城市 ” ，新傳的寫(xiě)法構(gòu)思獨(dú)到 ，既有吸引讀者的作用 ，同時(shí)也暗含文章的主旨：治理城市也和治水一樣 ，宜疏不宜堵 。 然 ， 果不出人之所料 ， 此乃是非遍地 ，令人頭疼 。 來(lái)到這個(gè)城鄉(xiāng)接合部前 ， 帶頭人對(duì)他兀自一笑： “ 讓地方時(shí)政來(lái)栽培你 ， 我不親自上陣培育你了 。 整個(gè)生態(tài)環(huán)境將會(huì)受到毀滅性的打擊 。 外 素材 【 選材感言 】 科學(xué)家一直在發(fā)出警告 ， 如果人類(lèi)對(duì)海洋的破壞和過(guò)度捕撈等趨勢(shì)持續(xù)下去 ， 那么不久全世界的魚(yú)類(lèi)和海產(chǎn)品數(shù)量將處于崩潰邊緣 。 現(xiàn)在海洋中魚(yú)類(lèi)的總量正在以每年 1%的速度減少 。 當(dāng)然 ， 海洋中來(lái)自太陽(yáng)的輻射增加和漁民野蠻的捕魚(yú)方式也是珊瑚礁消失的重要原因 。 光是在 1998年發(fā)生的厄爾尼諾現(xiàn)象中 ， 世界珊瑚礁的數(shù)量就一下子減少了 16%。 大量海洋生物瀕臨滅絕 五十年后人類(lèi)將無(wú)魚(yú)可吃 在所有的海洋生物中 ， 有四分之一的棲息地是珊瑚礁 。 運(yùn)用示例 大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境 ， 人類(lèi)唯有遵循自然的規(guī)律 ， 在與自然和諧相處的前提下去改造自然 ， 利用自然 ， 才能促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展 。自然的價(jià)值 ， 就在于自然 。 當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí) ， 人才能感受到：天然的鉆石 、 琥珀 、 珍珠 ， 是自然的珍貴；連綿起伏的群山 ， 是自然的雄偉；煙波浩淼的江海 ， 是自然的壯闊；廣闊無(wú)際的沙漠 ， 是自然的貧瘠 。 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊素材 人與自然是平等的 ， 是并列的 ， 是整個(gè)自然界中的共生物 。 ” 大禹治水時(shí)總結(jié)了其父鯀以 “ 堵 ” 的方法治水而失敗的教訓(xùn) ， 采取疏浚的方法治理洪水 ， 終于取得成功 。 延伸探究 答案 后讀厚積 —— 文本拓展 大禹治水的里程碑意義 大禹治水改 “ 堵 ” 為 “ 疏 ” ， 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧 。 有人認(rèn)為：禮樂(lè)增減 ， 律歷改易 ， 兵法權(quán)謀 ， 山川鬼神 ， 天和人的關(guān)系 ，趁其衰敗適時(shí)實(shí)行變革 ， 這是司
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