20xx蘇教版選修史記專題三第7課高祖本紀(jì)課件(參考版)
2024-11-21 18:09本頁面
【正文】 提示 。 提示 言之成理即可 。 誰要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用 ， 那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了 。 尺有所短 ， 寸有所長(zhǎng) 。 對(duì)于一些方法上的過失 ， 要用寬容心來包容 ，幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ， 避免再犯同類錯(cuò)誤 。 在用人所長(zhǎng)的同時(shí) ，還要容其所短 ， 特別是人的某些失誤或過錯(cuò) 。 即使是個(gè)卓越超群的人 ，也無法勝任所有的事情 。 日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說 ， 能看出部屬長(zhǎng)處的人是非常幸福的 。 給 “ 虎 ”一座山 ， 給 “ 鯊 ” 一片洋 ， 讓其長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮 。 人的優(yōu)點(diǎn)越突出 ， 缺點(diǎn)往往越明顯 。 (或 “ 一個(gè)有著明顯長(zhǎng)處和強(qiáng)項(xiàng)的人 ，也常有明顯的短處和弱點(diǎn) ” 。 有才干的人往往恃才自傲； ③ 請(qǐng)寫出本文第 3段中畫線句子的含意 。 古人說 ， 有高世之才 ， 必有遺俗之累 。 用人就要根據(jù)人的特長(zhǎng)領(lǐng)域區(qū)別任用 ， 使其長(zhǎng)處得到發(fā)展 ， 短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避 。 正所謂： 駿馬能歷險(xiǎn) ， 犁田不如牛；堅(jiān)車能載重 ， 渡河不如舟 。 這里需要區(qū)分兩種情況：一種是 “ 優(yōu)勢(shì) ” 與 “ 劣勢(shì) ”分明的人 。 因?yàn)槿说拈L(zhǎng)處決定一個(gè)人的價(jià)值 ， 揚(yáng)長(zhǎng)不僅可以避短 、 抑短 、 補(bǔ)短 ， 而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力 ， 使人的才干和能力不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展 。 作用：用典型的事例具體有力地證明了 “ 只要揚(yáng)長(zhǎng)避短 ， 天下便沒有不可用之人 ” 的道理 。 ② 這個(gè)故事 告訴我們這樣一個(gè)道理：人各有所長(zhǎng) ， 亦各有所短 ， 只要揚(yáng)長(zhǎng)避短 ， 天下便沒有不可用之人 。 柳宗元大為驚嘆 。柳宗元聽了大笑 ， 覺得這是個(gè)貪圖錢財(cái) 、 喜歡吹牛的家伙 。 ① 本文的中心論點(diǎn)是什么 ？ [思悟要點(diǎn) ] 提示 用人的正確態(tài)度是：從人的長(zhǎng)處著眼 ， 用人之所長(zhǎng) ， 避人之所短 。 如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn) ， 固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn) ， 但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系 。 李嘉誠(chéng)的成功 ， 也是他知人善用的成功 。 李嘉誠(chéng)就是憑著這樣知人善任的特點(diǎn) ， 廣納賢才 ， 使自己的事業(yè)一步步壯大 。 書生型的周年茂是經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)的老手 。 處事低調(diào)的霍建寧 ， 有著杰出的金融頭腦和非凡的本領(lǐng) 。 李嘉誠(chéng)的真誠(chéng)與善待下屬 ， 令下屬對(duì)他忠心耿耿 。 “ 卒能成就王業(yè) ， 聲著千載 ” 。 作為管理者 ， 真的該學(xué)學(xué)劉邦的用人之道 。 我們始終強(qiáng)調(diào)：每一個(gè)庸才都是放錯(cuò)了地方的人才 。 于是 ， 劉邦手下 ， 謀臣如雨 ， 猛士如云 ， 一時(shí)蔚為壯觀 。 此外 ， 樊噲 ，少以屠狗為業(yè) ， 跟隨劉邦南征北戰(zhàn) ， 屢立奇功 。 張良 ， 韓國(guó)貴族 ，生活于高層 ， 擅長(zhǎng)權(quán)謀；蕭何 ， 沛縣吏 ， 基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富 ， 極富行政組織才能 ， 故負(fù)責(zé)糧草；韓信 ， “ 項(xiàng)梁 、 項(xiàng)羽起事 ”“ 仗劍從之 ” ， 有帶兵之勇 。 ” 除了必須參看 《 項(xiàng)羽本紀(jì) 》 外 ， 還得注意 《 留侯世家 》 《 淮陰侯列傳 》 《 彭越列傳 》 《 萬石張叔列傳 》 等 ， 這樣才能看到劉邦之全貌 。 請(qǐng)結(jié)合文本分析一下他具有怎樣的 “ 兩面性 ” ？ 體現(xiàn)在哪里 ？ 要點(diǎn)突破 答案 《 大風(fēng)歌 》 ， 思考：高祖事業(yè)已定 ， 衣錦還鄉(xiāng) ， 處在人生的頂峰時(shí)期 ， 吟唱 《 大風(fēng)歌 》 時(shí)為何 “ 慷慨傷懷 ， 泣數(shù)行下 ” 呢 ？ 答案 ， 司馬遷一開頭就記載了劉邦出生時(shí)的神奇及異貌和醉臥后常有龍現(xiàn)之事 。 (毒藥： “ 毒 ” ， 辣也 ， 刺激嘴難受； “ 毒藥 ” 指比較厲害的藥 )《 史記 ， 不能治產(chǎn)業(yè) ， 不如仲力 。 連百萬之軍 ， 戰(zhàn)必勝 ， 攻必取 ， 吾不如韓信 。 名言警句 ， 縱觀 ， 觀秦皇帝 ， 喟然太息曰： “ 嗟乎 ， 大丈夫當(dāng)如此也 ！ ” ， 決勝于千里之外 ， 吾不如子房 。 知人論世 文化常識(shí) 古代諸侯往朝天子時(shí) ， 天子在自己的領(lǐng)地內(nèi)撥出一塊賜予諸侯 ， 以供其住宿及齋戒沐浴之費(fèi)用 ， 這塊地叫作 “ 湯沐邑 ” 。 垓下一役 ， 他打敗了項(xiàng)羽 ， 于公元前 202年 ， 建立了一個(gè)統(tǒng)一的王朝 —— 漢朝 。 (今我 )所成就的家業(yè)，與二哥比較，哪一個(gè)的多？ 背景展示 戰(zhàn)國(guó)以來 ， 從分裂走向統(tǒng)一 ， 從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平 ， 從松散的分封制走向高度統(tǒng)一的中央集權(quán)制 ， 是政治發(fā)展的大勢(shì)；而對(duì)天下一統(tǒng) 、 風(fēng)俗齊同的太平盛世的向往和追求 ， 是意識(shí)形態(tài)和政治文化的主流 。 不要讓諸侯軍進(jìn)來 ， 再逐步征集關(guān)中的兵來增強(qiáng)自己的實(shí)力 ， 以便抵抗他們 。 今某之業(yè)所就孰與仲多
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