【正文】 。 運(yùn)用了比喻論證的方法，將科學(xué)不斷受到挑戰(zhàn)比作了大浪淘沙，證明了科學(xué)是不怕挑戰(zhàn)的。 ? ⑥段中 “ 科學(xué) ” 一詞為什么加上引號(hào)？ 。 第③段：量子力學(xué)曾受到愛(ài)因斯坦理想實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)；第④段：進(jìn)化論曾受到創(chuàng)世說(shuō)者的頻頻發(fā)難 不能顛倒。 ？（ 4分） ③④段運(yùn)用了事例來(lái)論證，請(qǐng)分別概括這兩個(gè)事例的內(nèi)容。 ⑦大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。 ? ⑥至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出 “ 科學(xué) ” 旗號(hào)，把它當(dāng)作擋箭牌。結(jié)果怎樣呢？進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說(shuō)卻破綻百出，只好以百萬(wàn)元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援。 ? ④ 進(jìn)化論 從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過(guò)。 一位科學(xué)家厄倫費(fèi)斯特都忍不住說(shuō)： “ 愛(ài)因斯坦，你真不像話！你簡(jiǎn)直在批判你自己的相對(duì)論了。愛(ài)因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個(gè)特別刁鉆的 “ 理想實(shí)驗(yàn) ” .玻爾徹 夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開(kāi)朗，利用相對(duì)論以其人之道還治其人之身。 ” 他還多次提出 “ 理 ? 想實(shí)驗(yàn) ” 進(jìn)行挑戰(zhàn)。 愛(ài)因斯坦 反對(duì)量子力學(xué)的幾率解釋?zhuān)f(shuō)： “ 我不相信上帝在擲骰（ t243。 ②科學(xué)發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。 科學(xué)不怕挑戰(zhàn) 沈致遠(yuǎn) ? ①挑戰(zhàn)是針?shù)h相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)。 ? 13．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？ 有什么作用 做什么都要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí) 不過(guò)分依賴(lài)客觀條件或把命運(yùn)把握在自己手里 對(duì)比論證 把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出了“優(yōu)秀的人”不過(guò)分依賴(lài)客觀條件的觀點(diǎn) ? 14．如果把文章第④段中的 “ 優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的 ” 一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫(xiě)一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。 ? 11．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？（ 3分） 一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣 ．①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ? 10．認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。 ? ⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。 優(yōu)秀的人 總是說(shuō)自己 ? 不行，認(rèn)為自己無(wú)知； 平庸的人 總是利用各 ? 種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。他 ? 們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面 ? 對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成功的功勞歸結(jié) ? 于客觀條件。 優(yōu)秀的人 心里明白成功離不開(kāi)客觀條件，但 從不過(guò)分依賴(lài)客觀條件 。但真正優(yōu)秀的人 懂得： 命運(yùn)只有把握在自己手里 ，才是真正的命運(yùn)。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺(jué)自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見(jiàn)的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。 ? ⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須 有 “ 爭(zhēng)創(chuàng)一流 ” 的意識(shí) 。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò) ? ，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不可太當(dāng)真。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。 ? ④優(yōu)秀和 勤勉 是天然的盟友，是孿生兄弟。 ? 但只要 不斷追求 ，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成 ? 為一個(gè)新的起點(diǎn)。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。 一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。哈佛大學(xué)集中了全 美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是 “ 追求卓越 ” 。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。 ? 揭曉：動(dòng)詞 公布（事情的結(jié)果）。 ? 揭示：動(dòng)詞（ 1）公布，宣布（文告等）。 ? 反應(yīng)：動(dòng)詞（ 1）機(jī)體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動(dòng)。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。（ ） ? 郁達(dá)夫說(shuō) “ 一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情 ” ，就是說(shuō)，要善于用小事情來(lái) （反映、反應(yīng)）社會(huì)，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想， （揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是 “ 以小見(jiàn)大 ” 。這是多么耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)。在那兵荒馬亂的年代， 《 辭源 》 伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。 ? 作用 佛 拂 ?、“我”對(duì) 《 采桑子 》 劇組人員 ?遇到生字就查字典的舉動(dòng)感到新奇 例證法 列舉孫道臨和巴金的事例 具體生動(dòng)地論證了 字典對(duì)人們學(xué)習(xí)及工作的幫助和 人們對(duì)字典應(yīng)持有的認(rèn)真態(tài)度 ，字典在人們生活中的地位。你說(shuō)是 嗎？ ? ②段畫(huà)線句子中的錯(cuò)別字是 ，它的正確寫(xiě)法是 。 ⑥向字典鞠躬吧。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解 惑，不斷完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在我們工作以 后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，保證文化產(chǎn)品 的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。這是一個(gè)尋 常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精 神。 《 隨想錄 》 的手稿本，我至少讀過(guò)三遍，幾乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么 錯(cuò)字，原因大概就在此吧。遇到一時(shí)想不起來(lái)的 字，巴老總是會(huì)翻開(kāi)詞典，查清楚以后才肯落 筆。他的書(shū)房里有一張簡(jiǎn) 陋的狹小的書(shū)桌， 《 隨想錄 》 中的不少文章，便是 在這張書(shū)桌上完成的，讓人見(jiàn)了肅然起敬。 ” ④ 由孫道臨想到了巴金老人。然 而他卻是 “ 藝高膽不大 ” ，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì) 在包里裝著一本 《 新華字典 》 備查，唯恐稍有閃失 正是幾十年如一日的 “ 嚴(yán)謹(jǐn) ” ，