分析中國戲劇的價(jià)值和理念模板(參考版)
2024-08-12 18:51本頁面
【正文】 這項(xiàng)重建工作決非一蹴而就,但它是中國戲劇繼續(xù)生存并且健康發(fā)展的關(guān)鍵。第三,深刻認(rèn)識(shí)技術(shù)的重要性,強(qiáng)調(diào)表演技術(shù)是戲劇最重要的基礎(chǔ),揭示中國戲劇的文化積累的意義。首先是撥開新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國戲劇歷史妖魔化的迷霧,重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲劇及其經(jīng)典作品豐富而深刻的人文內(nèi)涵,自覺擔(dān)當(dāng)中國戲劇傳統(tǒng)的“忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。 在整個(gè)20世紀(jì),中國戲劇遭遇太多的沖擊與困擾,因而價(jià)值錯(cuò)置的現(xiàn)象積重難返。對(duì)技術(shù)的重視其實(shí)就是對(duì)傳統(tǒng)的珍惜,對(duì)歷史的尊重,也是對(duì)民族藝術(shù)文化的精心呵護(hù)。戲曲擁有的技術(shù)手段,是在五千年文明的基礎(chǔ)上,多少代藝人經(jīng)歷了上千年積累下來的珍貴文化遺產(chǎn)。 戲劇界多年來對(duì)于身體技能的重要性、對(duì)于技術(shù)的重要性強(qiáng)調(diào)得太少,導(dǎo)致了價(jià)值觀的混亂,誘使某些在技術(shù)上不成熟或不愿意經(jīng)受艱苦的技術(shù)訓(xùn)練的人,認(rèn)為戲劇表演有捷徑可走,一旦確實(shí)有些投機(jī)取巧者獲得了成功,就形成極不健康的導(dǎo)向,令后繼者誤以為只要注重創(chuàng)意就可獲成功,于是不再注重嚴(yán)格的身體訓(xùn)練,甚至懷疑技術(shù)訓(xùn)練的必要性。昆曲、京劇、秦腔、粵劇、越劇和話劇等等無不如此——順便提及,那種看不到話劇的表演同樣需要技術(shù)的訓(xùn)練與積累,以為話劇表演只要進(jìn)入角色、分析人物,從心理體驗(yàn)出發(fā),實(shí)為對(duì)西方話劇表演以及斯坦尼體系幼稚的誤解。戲劇的意義不僅在讓觀眾從表演過程中分享與體會(huì)人情人性,同時(shí)還在于讓觀眾欣賞不同的表演藝術(shù)家對(duì)人情人性特定的表現(xiàn)方式,其中就包括了表現(xiàn)的技術(shù)手段,無分乎劇種。對(duì)人類情感的表現(xiàn)、通過揭示戲劇人物的內(nèi)心世界,深化人類的自我認(rèn)知,都是戲劇重要的、不可缺失的功能,而世事炎涼、人情冷暖、天道輪回,是戲劇最足以感人的內(nèi)涵。這些都是技術(shù)基礎(chǔ),有了這樣的系統(tǒng)訓(xùn)練,才有可能成為合格的戲劇演員。戲曲更是如此,每個(gè)劇種有其特殊的唱、念規(guī)范,需要掌握對(duì)聲帶和嗓音的控制方法。戲劇史上自有極少數(shù)天縱奇才,未經(jīng)嚴(yán)格而系統(tǒng)的訓(xùn)練,卻能直覺地洞察藝術(shù)的堂奧,但只是偶然現(xiàn)象,不是普遍規(guī)律。 戲劇以人的自然身體為媒介,所有基于身體表現(xiàn)的藝術(shù),都需要經(jīng)歷特殊的訓(xùn)練,通過專門訓(xùn)練提高對(duì)身體的控制能力,掌握特殊的技術(shù)手段。并且因其擁有接受過現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì),急切地強(qiáng)調(diào)戲曲演員“學(xué)文化”和掃盲識(shí)字的重要性,對(duì)他們涉獵不夠的戲曲表演技術(shù)的意義卻表現(xiàn)出夸張的冷漠。20世紀(jì)50年代的“戲改”讓傳統(tǒng)戲劇融入主流社會(huì),同時(shí)在戲劇思想與價(jià)值觀念層面上,掌握話語權(quán)的卻是和藝人精神距離甚遠(yuǎn)的“新文藝工作者”群體。 重觀念而輕技術(shù)不是中國當(dāng)代戲劇特有的現(xiàn)象,在世界范圍內(nèi),藝術(shù)理論家對(duì)技術(shù)的輕慢,早已成為蔓延的流行病,尤其是刻意拋棄傳統(tǒng)技術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)興起,從觀念藝術(shù)到文化創(chuàng)意的漸次風(fēng)行,對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)價(jià)值體系產(chǎn)生極大沖擊,使越來越多人開始懷疑技術(shù)還有沒有藝術(shù)價(jià)值和意義。然而在中國戲劇的價(jià)值體系中,技術(shù)對(duì)戲劇的意義并沒有得到充分重視。支撐著戲劇特定表現(xiàn)手法的技術(shù)手段,是人類戲劇演進(jìn)過程中留下的最重要的非物質(zhì)文化資源與財(cái)富。戲劇的魅力與創(chuàng)造,首先源于人的思想、感情、心靈與命運(yùn)。 三從藝術(shù)與文化的立場(chǎng),而不是僅僅從話劇和西方文化的立場(chǎng)出發(fā),建構(gòu)中國這個(gè)多劇種的國度的戲劇價(jià)值坐標(biāo)。而各劇種不能自覺地認(rèn)識(shí)以及堅(jiān)守本身特有的美學(xué)風(fēng)格,就更容易如墻頭草一樣隨風(fēng)搖擺。僅僅只有對(duì)中國傳統(tǒng)戲劇的歧視與偏見,沒有對(duì)話劇非理性的崇拜,還不足以顛覆中國戲劇傳統(tǒng)的價(jià)值體系。戲劇是由每個(gè)具體的人表演的,不同時(shí)代
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