幼兒園課程游戲化、生活化的主要探索(參考版)
2025-06-26 16:01本頁(yè)面
【正文】 活動(dòng)成為師幼共同探索新知和相互作用的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，充滿了自然與和諧，充滿了創(chuàng)造與快樂(lè)。教師也可能是一個(gè)引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進(jìn)行有意義的探索活動(dòng)。在這種關(guān)系中，教師身上所承載的文化、經(jīng)驗(yàn)，不是對(duì)幼兒居高臨下的“傾瀉”，而是平等的對(duì)話；不是灌輸，而是與幼兒分享。在以幼兒生活為基點(diǎn)的幼兒園課程中，教師的角色面臨著新的定位，教 師的教育技能面臨著新的挑戰(zhàn)，教師在組織幼兒活動(dòng)中時(shí)時(shí)被幼兒的潛能所激動(dòng)，也時(shí)時(shí)面臨著來(lái)自幼兒的新挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至?xí)械绞譄o(wú)策。當(dāng)活動(dòng)的主題是幼兒所喜歡、感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)調(diào)動(dòng)全部的智慧去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起。 3．生活是一種實(shí)踐、一種參與，也是一種體驗(yàn)。社會(huì)生活的各個(gè)層次是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。 2．生活是豐富多彩的，生活又是相互滲透、相互聯(lián)系的。其中包括如何優(yōu)化幼兒的一日生活，提供哪些必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。 1． 幼兒園課程是為幼兒的發(fā)展而存在的，而不是為系統(tǒng)知識(shí)的傳授而存在的。教師應(yīng)把幼兒經(jīng)驗(yàn)中最重要的因素，用幼兒能夠接受的方式加以整合與提升，以滿足幼兒的需求，引起幼兒進(jìn)一步探索與學(xué)習(xí)的愿望。幼兒的生活是與幼兒現(xiàn)實(shí)需要聯(lián)系在一起的，幼兒時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)衍變出許多不確定的因素，這就需要教師積極地應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整預(yù)定的課程計(jì)劃，開(kāi)發(fā)新的幼兒園課程。這個(gè)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下幼兒真正自我構(gòu)建的過(guò)程，是一個(gè)幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)身的過(guò)程，是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。一切發(fā)展的層面，一切學(xué)科的知識(shí)都應(yīng)通過(guò)幼兒的生活加以整合，使之成為一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的有機(jī)的、生動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)體系。但杜威把兒童學(xué)習(xí)的中心和課程的中心確定為兒童的生活是非常有意義的。這里，杜威所說(shuō)的“兒童的社會(huì)生活”“兒童本身的社會(huì)生活”一方面不同于純粹的成人生活，另一方面的確是與社區(qū)生活緊密相關(guān)的，是深入兒童的社區(qū)生活的。杜威曾指出：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的整體性，是得到現(xiàn)代教學(xué)理論支持的。對(duì)幼兒而言，學(xué)習(xí)的邏輯是生活的邏輯，而不是系統(tǒng)知識(shí)的邏輯。 二、幼兒生活是幼兒園課程整合的基點(diǎn) 幼兒園生活的價(jià)值還在于：它是幼兒園課程整合的基點(diǎn)。幼兒園生活對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種現(xiàn)實(shí)的生活，也是一種與有意識(shí)的教育目的直接相關(guān)的生活，這種生活對(duì)幼兒的發(fā)展具有十分重要的內(nèi)在價(jià)值，教師應(yīng)充分關(guān)注和珍視這種價(jià)值。社區(qū)生活通過(guò)幼兒園生活得到現(xiàn)實(shí)的反映，民族生活、國(guó)家生活也在一定程度上折射在社區(qū)生活之中，因此，幼兒園課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)充分研究幼兒所在的社區(qū)生活。幼兒的個(gè)人生活對(duì)于幼兒園課程具有十分重要的意義，幼兒的個(gè)人生活充滿了發(fā)展的契機(jī)，且是生動(dòng)的、感性的，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行自我教育、自我提升的過(guò)程。把課程看成是外加于幼兒的，就很容易把幼兒生活與課程割裂開(kāi)來(lái)。杜威的進(jìn)步主義教育思想也重視兒童的“生活世界”。換句話說(shuō)，課程本身就是幼兒的生活。這也是近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)不少地區(qū)大力開(kāi)展主體性教育的原因。另一種是社會(huì)本位論，認(rèn)為教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能，是為了滿足一定社會(huì)的要求，把教育看作是適應(yīng)和
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