報任安書練習(xí)題(參考版)
2025-06-13 00:30本頁面
【正文】 沒有人事先就造下洪福，也沒有人起始就遇到大禍；委身于自然，最終還是歸為一體啊！。終身默默無聞，古人當(dāng)作羞恥。明白透澈，是胸中豁達(dá)開朗；胡涂迷亂，是內(nèi)心生了毒害。讓那些公心為國的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏闊；人間事理顯而易見，只有互相傾軋和爭奪。為什么困厄與通達(dá)容易使人迷惑？美與惡確實很難辨清。我自信才質(zhì)很高而世情不正，就算到了死都永遠(yuǎn)辛勤。附參考譯文：我悲嘆士人的生不逢時，自愧顧盼身影孤獨無依。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運氣不好呢？(全篇表達(dá)的是堅持理想的執(zhí)著情懷。（②寫自己加強修養(yǎng)④寫自己胸懷愛國之志⑥寫自己內(nèi)心的渴望）（A①助詞，取消主謂獨立性，無實義②結(jié)構(gòu)助詞，的B①形容詞詞尾，……的樣子②代詞，這樣C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻D①句末語氣詞，表判斷②句末語氣詞，表疑問）（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過程，成就一家的學(xué)說。(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)摹?⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥句中特指“腐刑”，今指“死刑”。④不遜：不謙虛。②非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。指下獄受腐刑。(ｚｈ224。）D主語殘缺。B“今后”前的介詞用錯。（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。）這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。這里用錯了對象。不符合語境。（A曩nǎnɡB慍y249。（3）古義：內(nèi)心，心愿；今義：只為個人打算的念頭。答案：（1）古義：正義公理；今義：言論或文章的內(nèi)容和道理。答案：B（，謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；，書信中對對方的尊稱；，自稱的謙詞；，謙詞，愚昧無知。古指說了幾句話；現(xiàn)區(qū)別于書面語，指說話時使用的語言。古今義同，指灑脫，不拘束。正確理解句意很關(guān)鍵。答案：D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“槍”通“搶”；⑤“責(zé)”通“債”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。；D.“仆”ｐ答案：C（A.“衣”ｙ236。參考答案（節(jié)選自郭雙成《一篇足以使司馬遷“復(fù)生”的奇文》）是故文瀾雖壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也。中間述李陵事者，明與陵素非相善，尚力為引救，況少卿有許死之誼乎？實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。”后來兩人分離而居，過了一年多之后，石贛州又就《報任少卿書》的理解問題寫信給包世臣再次向他求教，這使得包世臣覺得不好不向自己的朋友講一講他對《報任少卿書》的理解了：“竊謂‘推賢薦士’，非少卿來書中本語。思之則已，則有得已。敢請其指歸。石贛州于是便向包世臣請教：原因何在？怎樣才能掌握住《報任少卿書》的精神實質(zhì)？包世臣當(dāng)時告訴他：像閣下這樣一位“博聞深思”之人，“誦之?dāng)?shù)十過，則自生疑，又百過當(dāng)自悟。究竟怎樣才算是達(dá)到了對這篇“奇文”的精神實質(zhì)的正確的理解呢？在這里，我要提到中國古代文學(xué)史上的這樣一個文學(xué)“掌故”：清代有一位文藝?yán)碚摷医邪莱?，在其所著《藝舟雙楫（一）郭雙成：怎樣正確理解《報任安書》的精神實質(zhì)課文鏈接站在今天的高度，你對人生觀和價值觀一定有自己的認(rèn)識。司馬遷傳》，進(jìn)一步了解《史記》和司馬遷的生活、思想。2．課后閱讀司馬遷的《報任安書》全文、《史記沒世無聞，古人惟恥。D．本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中，顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。B．這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。D．沒世無聞，古人惟恥 聞，聞名。B．信美惡之難分 信，相信。還，通“環(huán)”?！、叻瘢╬ǐ）：運氣壞。?、菡埽赫苋?，明智的人?！、塾?xū)嗟(juē)：感嘆詞。才韙：才質(zhì)美好。注：①復(fù)禮：合于禮的要求。無造福先，無觸禍?zhǔn)迹晃匀?，終歸一矣！沒世無聞，古人惟恥。炤炤⑥
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