【正文】 第五、六。第二、三兩句從正面概括說(shuō)明栽種上“著眼于畫意”，是空間上使高低樹(shù)俯仰生姿，互相映襯；一是根據(jù)季節(jié)變化“花樹(shù)相間”，達(dá)到四時(shí)不謝。 ?自讀這一段，蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木應(yīng)注意些什么？ 注意高樹(shù)與低樹(shù)、落葉樹(shù)與常綠樹(shù)、季節(jié)不同的花樹(shù)的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹(shù)。一句話，假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)，而不僅是技術(shù)。” 明確： a、假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)。 ?以下有關(guān)我校水假山的資料，及《于園》中的語(yǔ)句各表明了什么？ “惠蔭園水假山的堆疊技法是采用數(shù)十塊重達(dá)幾噸的太湖石 ,橫臥互壓互咬 ,合攏至中間 ,運(yùn)用石拱橋的力學(xué)原理挑壓堆砌而成 ,在我國(guó)園林中堪稱孤例。先抓住關(guān)鍵，說(shuō)明“大多引用活水”，然后從動(dòng)靜的配合上說(shuō)明了蘇州園林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。明確：首先說(shuō)明“假山的堆疊”是“一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”（藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法；技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只覺(jué)得身在山間”。 齊讀第四段，試著給語(yǔ)段分層。 （三）詳解重點(diǎn)段落，體會(huì)文章 的語(yǔ)言美和畫意美 請(qǐng)同學(xué)讀第三段，思考 ?蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同，為什么要這樣？（亭臺(tái)軒榭等建筑的布局突出自然之趣，決不講究對(duì)稱?！敖斑h(yuǎn)景”不是園中的單一的、某一類，而是同一方面的景色整體畫面，所以說(shuō)“層次”?！俺卣印痹趫@林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不一、相互關(guān)聯(lián)的若干景點(diǎn)，用“配合”一詞最為恰當(dāng)。 閱讀要求：?自由讀，讀準(zhǔn)字音，掌握字形 ?和鄰座討論，嘗試畫出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)） 明確：有亭臺(tái)軒榭、有假山池沼、有花草樹(shù)木、有鏤窗廊子?? 剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，或云園林斗拱飛檐，仿 佛鳥兒要振翅欲飛，十分生動(dòng)；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之感，下面老師談?wù)勎业母邢搿? （二）課件顯示圖片欣賞（幻燈 12－ 21），把握重點(diǎn)部分脈絡(luò)。 ?（他山之石）各地園林都有自己的特色，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)的瓜州于園的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么？（人無(wú)我有、人有我新、人新我奇） ?（蘇園特征）蘇州園林的設(shè)計(jì)理念是什么？（憑什么能成為中國(guó)園林的標(biāo)本？）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的 圖畫。 3（范讀開(kāi)頭兩段，幻燈展示 3－ 6）蘇州園林的地位和特征 ?請(qǐng)對(duì)出“江南園林甲天下”的下聯(lián)？（蘇州園林甲江南） ?作者對(duì)蘇州園林的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州 園林的？ 明確： a、蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。其中滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表了宋、元、明、清四代不同的藝術(shù)風(fēng)格?！弊阋哉f(shuō)明蘇州之美。本文是葉老病愈后為攝影集《蘇州園林》寫的序言。視頻結(jié)尾處說(shuō)蘇州人的園林情結(jié)暫且按下不表，今天讓我們一起步入有深厚園林情結(jié)的葉圣陶老先生的《蘇州園林》 二、講析 （一）把握全文結(jié)構(gòu)（蘇園特征） （幻燈顯示 2 課題、作者及英文）葉圣陶， 1894 年生，我國(guó)現(xiàn)代作家、著名語(yǔ)文教育家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。 合理互動(dòng)的想象、蘇園畫意美的感知、相關(guān)資料的遷移對(duì)比。 教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)： 作者是如何抓住蘇州園林的特征，并突出這個(gè)特征的。 2 學(xué) 習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，從反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。 把生字詞注音解釋后抄在筆記本上。 ○比較：《中國(guó)石拱橋》與本文的區(qū)別：中國(guó)石拱橋以準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、例子等對(duì)中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)進(jìn)行了說(shuō)明，是人對(duì)石拱橋有一個(gè)整體的了解；本文則用藝術(shù)家的眼光對(duì)橋的美進(jìn)行了描寫和評(píng)價(jià)。 4．田野無(wú)聲，畫家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。 賞析：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò)；同 時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。 “楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說(shuō)“即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，不再需要?jiǎng)e的東西來(lái)烘托了。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。 1．茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。此后作者宕開(kāi)一筆，開(kāi)始結(jié)合具體實(shí)例談橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)的問(wèn)題，作者是所舉實(shí)例基本上持否定態(tài)度。這是對(duì)作者眼里的“橋之美”的進(jìn)一步補(bǔ)足。 在以上四個(gè)例子中，橋或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或起著畫龍點(diǎn)睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。 第四個(gè)例子寫的是形式比較獨(dú)特的 橋 —— 風(fēng)雨橋，作者沒(méi)有明言橋所起的作用，不過(guò)，我們不妨做一些揣測(cè)。長(zhǎng)橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動(dòng)靜之分，有顏色上的對(duì)比，還有變 (柳枝年年發(fā)新芽 )與不變 (橋能歷久不變 )之別，種種不同，歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔這兩種美的類型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的輪廓吧。厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人覺(jué)得神清氣爽。 畫家眼中的橋有什么特殊的美感呢 ? 學(xué)生先思考或回答，教師再明確指導(dǎo)： 概括地說(shuō)，是橋在不同環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。 ○在早讀課讀過(guò)書的基礎(chǔ)上，快速閱讀課文，（或看播放有關(guān)畫面）思考：在作者看來(lái)， “橋”美在何處？你對(duì)此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)？ 提示：這篇課文以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。 12 、橋之美 目標(biāo)：理解作者所寫的橋之美；與中國(guó)石拱橋比較，感受兩種不同的表達(dá)方式；理解一些難句的情味。 本課可安排兩課時(shí)，第一課時(shí)著重學(xué)習(xí)掌握說(shuō)明對(duì)象的特征；第二課時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)事理的闡述和準(zhǔn)確的說(shuō)明語(yǔ)言。說(shuō)明為主，穿插記敘，就是本文的特點(diǎn)。本文旨在給人有關(guān)中國(guó)石拱橋的知識(shí)，因此以說(shuō)明為主。） 2．明確表達(dá)方式的作用。 六、學(xué)習(xí)本文的表達(dá)方式 1．說(shuō)明文主要采用說(shuō)明的方式，但說(shuō)明文里常常含有記敘成分；找出本文里的記敘成分。 第五題，從詞、句的次序的討論中來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確和周密，并明確合理的說(shuō)明順序要根據(jù)說(shuō)明事物的需要來(lái)安排。 第三題，既 體會(huì)準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言的各種表現(xiàn)形式（這些形式也就是不同的說(shuō)明方式的具體體現(xiàn)），又明確運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物，目的在于給人以知識(shí)。 合理的說(shuō)明順序和總分為主的結(jié)構(gòu)形式在前面的學(xué)習(xí)中已有接觸，恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法將在下一步學(xué)習(xí)，這里著重學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言。在客觀的情況敘述中恰如其分的進(jìn)行了思想教育。第四、五句則是介紹我國(guó)勞動(dòng)人民在傳統(tǒng)的石拱橋基礎(chǔ) ＿ L 的發(fā)展，鋼筋混凝土 雙曲拱橋 是世界僅有的新創(chuàng)造。第 2 句承接第一句，表示時(shí)間的延續(xù)，石拱橋繼續(xù)發(fā)展，而且第二句又統(tǒng)領(lǐng)了后面三句。 這一段 6 句話，也按著總一分一總的結(jié)構(gòu)組合，具體分析一段各句的關(guān)系。 四、學(xué)習(xí)最后一段。有了勤勞智慧的人，才能創(chuàng)造合乎科學(xué)原理的設(shè)計(jì)和在 施工中具有巧妙絕倫的技術(shù)，才能開(kāi)采富有的各種石料。思考：作者寫了幾個(gè)原因？哪個(gè)原因最主要？ 人讀后討論明確：作者寫了三點(diǎn)原因，用 首先 、 其次 、 再次 為標(biāo)志。 在對(duì)我國(guó)石拱橋的特點(diǎn)進(jìn)行了概括和具體的介紹后，作者對(duì)我國(guó)石拱橋?yàn)槭裁磿?huì)取得如此光輝的成就的原因進(jìn)行了闡述。趙州橋是獨(dú)拱橋的杰作，而盧溝橋是聯(lián)拱橋的杰作。 ③學(xué)習(xí)對(duì)盧溝橋的說(shuō)明。 討論明確： 一直使用到現(xiàn)在的最古的‘ 已經(jīng)一千三百多年了’ 歷史悠久 雄姿 非常雄偉 像‘初月出云，長(zhǎng)虹飲澗 ’ 一形式優(yōu)美， 一直使用 還保持 設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理 施工技術(shù)更是巧妙絕倫 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。 ②學(xué)習(xí)對(duì)趙州橋的說(shuō)明。 ①完成課文后練習(xí)二。 學(xué)習(xí)提示：文章對(duì)兩個(gè)杰作的說(shuō)明也同全文的表述一樣，先總述，然后分述。引出典型介紹。） ③我國(guó)石 拱橋的特征還有什么？ （歷史悠久） ④作者是怎樣介紹中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)的？ 討論明確：作者先從對(duì)石拱橋的概述中，抓住本質(zhì)特征，介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，接著用 有許多是驚人的杰作。同時(shí)，文章第一段是寫外形，第二段寫結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。 ①朗讀第 2 段，找出點(diǎn)明石拱橋特點(diǎn)的詞語(yǔ)。） 討論明確：本文先概括介紹了一般石拱橋的特點(diǎn)，又進(jìn)一步講到中國(guó)石拱橋特點(diǎn)；然后具體介紹了許多驚人的杰作中的兩個(gè)代表；在介紹特點(diǎn)的基礎(chǔ)上闡明事理．指出我閑石拱橋?yàn)槭裁磿?huì)有光輝成就的原因；最后又概述了我國(guó)石 拱橋在解放后的飛躍發(fā)展，說(shuō)明社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。（ 預(yù)習(xí)提示 中的字詞練習(xí)及課文后練習(xí)七） 二、掌握中國(guó)石拱橋的特征 1．初步熟悉課文，檢查預(yù)習(xí) 1 的完成情況。 11 、 《中國(guó)石拱橋》 一、預(yù)習(xí) 1．通讀全文，了解課文寫了哪些內(nèi)容。 五、 課外拓展：撰寫鄉(xiāng)村郵政史 本課小結(jié)： 在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨(dú)行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。 （三）引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？所以我們有必要討論一下。設(shè)計(jì) [信客檔案 ]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)面上的了解，為下面的問(wèn)題能深入研討作準(zhǔn)備。 二、導(dǎo)入 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。 設(shè)計(jì)本課課件。 教學(xué)重點(diǎn)： 教學(xué)目標(biāo)中 合作、探究 部分。 合作、探究 分組合作進(jìn)行探討問(wèn)題、畫信客肖像、寫詩(shī)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。 教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。 信客 教學(xué)指導(dǎo)思想： 倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。以老王為第一人稱，就要描寫老王的心理活動(dòng)，要在領(lǐng)會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想像。 ○布置作業(yè)：（選作一題） 1． 試以老王為第一人稱，改寫課文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。 ②我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地站立在門口。 ①我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃 ?” ②我 笑著說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃 ?” ①句“強(qiáng)笑”一詞，不但準(zhǔn)確，而且含蓄，透露自己見(jiàn)到老王病成那個(gè)樣子，還拿東西來(lái)謝“我們”，心里有說(shuō)不出的悲酸和感動(dòng)。 ②他送的冰比前一個(gè)三輪車工人送的大一倍，冰價(jià)相同。 3．比較下邊每組兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)①在表達(dá)上的好處。三輪改平板三輪，沒(méi)法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對(duì)老王有好處，所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情，在生命最后的日子也要表示感謝。寫老王眼疾，說(shuō)到女兒給他大瓶魚肝油，可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。 作者是以與老王的交往為線索的。下面三段，按時(shí)間順序，回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片斷寫他為人好，一個(gè)片斷寫“文革”時(shí)期，他的生計(jì)越來(lái)越艱難。這三點(diǎn)是按邏輯順序安排的。 指導(dǎo)與明確：作者是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編 排的。 2．這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經(jīng)過(guò)作者的組織，成為一個(gè)有機(jī)整體。老 王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。老王收錢常?？蜌猓麄兛偸钦赵瓋r(jià)付。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。有平等意識(shí)，才會(huì)平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的 差別。作者回想起來(lái)，對(duì)老 王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧怍”。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。 作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐 他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬，卜老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報(bào)，臨死也要去謝謝好心人。但是，任何邪風(fēng)對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響。 作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動(dòng)亂的年代。 但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃?？恳惠v破舊的三輪車活命。 ○引導(dǎo)學(xué)生整體感悟課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情，并讓學(xué)生領(lǐng)悟到在與人交往中首先要付出愛(ài)： 在這篇課文中，老王是一個(gè)怎樣的人？作者的善良表現(xiàn)在哪里 ?老王的善良又表現(xiàn)在哪里 ?對(duì)課文結(jié)尾的最后一句話，應(yīng)該怎樣理解 ? 學(xué)生思考回答：教師小結(jié)歸納：