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汽車駕駛技師理論知識(shí)復(fù)習(xí)題934284197(參考版)

2025-05-05 05:18本頁(yè)面
  

【正文】 企業(yè)文化的功能主要是什么1)、自律功能2)、導(dǎo)向功能3)、整合功能4)、激勵(lì)功能職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展有什么關(guān)系?1)、職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段2)、職業(yè)道德可以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力職工應(yīng)具備什么樣的職業(yè)道德才有利于企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的提高?1)、掌握扎實(shí)的職業(yè)技能和相關(guān)專業(yè)知識(shí),是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的前提2)、認(rèn)真的工作態(tài)度和敬業(yè)精神是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的直接表現(xiàn) 3)、忠于企業(yè),維護(hù)企業(yè)形象力爭(zhēng)為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤(rùn),為企業(yè)的生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn),是提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)部精神動(dòng)力4)、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度,服從企業(yè)的安排,是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的紀(jì)律和保證5)、奉獻(xiàn)社會(huì),讓顧客滿意,是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動(dòng)力文明禮貌的具體要求?1)、儀表端莊2)、語(yǔ)言規(guī)范3)、舉止得體4)、待人熱情愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求?1)、樹(shù)立職業(yè)理想2)、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任3)、提高職業(yè)技能舉止得體的具體要求是什么?1)、態(tài)度恭敬2)、表情從容3)、行為適度4)、形象莊重1待人熱情的要求是什么?1)、微笑迎客2)、親切友好3)、主動(dòng)熱情1。2)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值,容易誘發(fā)拜金主義。4)、它要求人們不斷更新知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),這就增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。2)、它激勵(lì)人們積極進(jìn)取,從而增強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)道德觀念。因此,要樹(shù)立全心全的為人民服務(wù)的人生觀,各行各業(yè)的職工必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義,不斷地改造世界觀和人生觀,經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),做好本職工作,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),做一名高尚的人,有道德的人,一個(gè)有益于人民的人。從主觀原因來(lái)看,主要是人們沒(méi)有認(rèn)清面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),沒(méi)有認(rèn)清處在社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。有些人就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活中甚至延伸到政治生活中搞金錢至上、利己主義、認(rèn)錢不認(rèn)人、權(quán)錢交易、行賄受賄等違背社會(huì)主義道德原則的事情,嚴(yán)重影響著社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展。從商品經(jīng)濟(jì)中培養(yǎng)不出全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神來(lái)。忘卻為滿足人民需要而生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的宗旨,甚至做一些唯利是圖、損人利己、坑害國(guó)家和消費(fèi)者的事情。但是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用有兩重性,也有消極作用。所以,有什么樣的人生觀就有什么樣的職業(yè)道德。(3)以樂(lè)觀主義精神作為人生態(tài)度。(1)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最崇高的理想。(4)剝削階級(jí)人生觀的世界觀基礎(chǔ),是唯心主義和形而上學(xué)。(2)其核心思想和基本原則,都是自私自利的,個(gè)人主義的。人生觀是一定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,是一定的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的反映。所以,職業(yè)道德修養(yǎng)包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的提高、職業(yè)道德情感的培養(yǎng)、職業(yè)道德意志的鍛煉、職業(yè)道德信念的樹(shù)立和職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。職業(yè)道德意識(shí)包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念等內(nèi)容。提高勞動(dòng)者的職業(yè)道德素質(zhì)是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的一個(gè)重要部分。但是,當(dāng)前在職工隊(duì)伍中,有的人卻認(rèn)為,在改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,只要自己有“本領(lǐng)”,就什么都能干成功,至于什么思想啊,道德呀,都用不著?!虼耍耙环矫嬉磳?duì)空頭政治家,另一方面要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家。思想工作和政治工作,是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證,它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。他說(shuō):“不注意思想和政治,成天忙于事務(wù)。一個(gè)人的高尚的道德,既是獲得才、學(xué)、識(shí)的動(dòng)力,又是才、學(xué)、識(shí)的統(tǒng)帥。司馬光說(shuō):“才者,德之資也;德者,才之帥也。從人才學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,職業(yè)勞動(dòng)者要成為一個(gè)合格的人才,必須具備人才的五夕℃要素,即德、才、學(xué)、識(shí)、體的統(tǒng)一。四、結(jié)合案例說(shuō)明職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人成才的重要條件。 自省、慎獨(dú)是環(huán)境的要求。不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。不管是干部、職工或工人,要具有高尚的道德品質(zhì),都必須進(jìn)行自省和慎獨(dú)。有的人說(shuō):“我們是工人,又不是國(guó)家干部,為什么還必須自省、慎獨(dú)呢?這是不是要求自己太苛刻了,跟自己過(guò)不去?”其實(shí)不然。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,各行各業(yè)的職工要更加重視慎獨(dú),并根據(jù)各自的職業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)活動(dòng)的要求,賦予它新的內(nèi)涵。2. 向革命前輩和先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。三、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些?什么是慎獨(dú)?結(jié)合自己的實(shí)際談一談慎獨(dú)的修養(yǎng)方法。它是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、熾熱的職業(yè)道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志的有機(jī)統(tǒng)一,是職業(yè)道德品質(zhì)的核心。職業(yè)道德意志是指人們履行職業(yè)道德義務(wù),克服困難用障礙,將職業(yè)道德行為堅(jiān)持到底的一種精神力量。職業(yè)道德情感是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中對(duì)事物進(jìn)行善惡判斷所引起的內(nèi)心體驗(yàn)。職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范自覺(jué)調(diào)整自己職業(yè)行為的過(guò)程,同時(shí)也是自覺(jué)同自己進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的過(guò)程。職業(yè)良心發(fā)現(xiàn),對(duì)沒(méi)有履行職業(yè)道德原則和規(guī)范行為的不良后果及影響,職業(yè)良心作出否定的評(píng)價(jià),使從業(yè)人員自我受到內(nèi)心譴責(zé),表現(xiàn)內(nèi)疚,羞愧,并作出自我批評(píng),自覺(jué)地糾正錯(cuò)誤。五、什么是職業(yè)良心?什么是職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)?,談一談自己在職業(yè)活動(dòng)中的職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)習(xí)慣,是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的職業(yè)生活中逐步形成和積累起來(lái)的,被人們普遍承認(rèn)、具有穩(wěn)定性的習(xí)俗和行為常規(guī)。四、什么是社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念?結(jié)合自己的實(shí)際,談一談它們?cè)诼殬I(yè)道德評(píng)價(jià)中的作用。所謂動(dòng)機(jī),就是指一個(gè)人在道德行為前的愿望或意圖。二、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?應(yīng)該如何對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)評(píng)?堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)對(duì)象測(cè)評(píng)與自我測(cè)評(píng)相結(jié)合,經(jīng)濟(jì)效益測(cè)評(píng)與社會(huì)效益測(cè)評(píng)相結(jié)合,具體規(guī)范測(cè)評(píng)與分析綜合評(píng)定相結(jié)合。第三章:職業(yè)道德評(píng)價(jià)一、什么是職業(yè)道德評(píng)價(jià)?為什么要進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià)?凡是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,有利于社會(huì)進(jìn)步的行為,就是善的,道德的;凡是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,有害于社會(huì)進(jìn)步的行為,就是惡的,不道德的。3勇以細(xì)微處嚴(yán)格要求自己。1.要正確認(rèn)識(shí)公與私的關(guān)系,增強(qiáng)整體意識(shí),培養(yǎng)集體精神。只有在社會(huì)集體中,在與他人交往中,人才能夠愛(ài)與被愛(ài),才能夠獲得安慰、信任和理解,才能夠施展自己的才能,真正地實(shí)現(xiàn)自我。人的精神需求如同人的物質(zhì)需求一樣是人所固有的,是人心底深處一種強(qiáng)烈的精神渴望,是由人的本質(zhì)所決定的。這就是個(gè)體對(duì)社會(huì)的依賴性的表現(xiàn)。人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì),社會(huì)是人生存和發(fā)展的前提。只有這樣,才可能主持正義、公道。意思就是說(shuō),如果利用自己的職權(quán)謀取了個(gè)人利益,就不可能做到辦事公道,而如果自己是清白的,辦事才可能是公正的。在職業(yè)實(shí)踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權(quán)謀取個(gè)人私利,損害社會(huì)集體利益和他人利益。堅(jiān)持真理,就要敢于反對(duì)錯(cuò)誤的東西,拿起批評(píng)的武器,與錯(cuò)誤的行為作斗爭(zhēng)。不能因私廢法,不能按照個(gè)人的親疏、好惡,對(duì)不同地位、職業(yè)、身份的人采取不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待和處理。2.積極地改造世界觀,在實(shí)踐中不斷堅(jiān)定自己的信仰、志向,錘煉自己的意志、品質(zhì),確立高尚的人生追求和健康向上的生活情趣,做到不仁之事不為、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不染、不法之行不干,自覺(jué)過(guò)好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。七、從業(yè)人員怎樣在自己的職業(yè)實(shí)踐中堅(jiān)持真理、秉公辦事?;在政治風(fēng)浪面前頭腦清醒;在腐朽思想文化面前自覺(jué)抵制;在個(gè)人利益和集體利益面前自覺(jué)服從大局。六、辦事公道的具體含義是什么?公道與公平、公正,含義大致相同,意指堅(jiān)持原則,按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)(法律、道德、政策等)實(shí)事求是地待人處事。2.要謹(jǐn)防親朋好友泄密。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),關(guān)心組織發(fā)展,遵守合同和契約(二)維護(hù)單位信譽(yù)。四、闡述誠(chéng)實(shí)守信的具體要求。其次,要做到干一行、精一行。愛(ài)崗敬業(yè)的精神,實(shí)際上就是為人民服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。職業(yè)責(zé)任是指人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中所承擔(dān)的特定的職責(zé),它包括人們應(yīng)該做的工作以及應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。所謂職業(yè)理想是指人們對(duì)未來(lái)工作部門和工作種類的向往和對(duì)現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將達(dá)到什么水平、程度的憧憬。二、職業(yè)道德規(guī)范是什么?愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。五是同一切危害人民利益的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是一切向人民負(fù)責(zé)。六、為人民服務(wù)原則包括幾個(gè)方面的內(nèi)容?一是一切從人民利益出發(fā)。二是通過(guò)重視個(gè)人正當(dāng)利益,激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性來(lái)體現(xiàn)集體主義?!耙约w主義為原則”。它是職業(yè)道德社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)屬性最集中的反映,也是衡量人們職業(yè)行為和職業(yè)道德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德的特點(diǎn),概括起來(lái)有職業(yè)性、從屬性和強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和繼承性、實(shí)踐性和適用性、多樣性和具體性。那些為了自己的事業(yè)和對(duì)真理的追求而經(jīng)受磨煉的人,會(huì)受到人們高度的尊敬和崇拜。沒(méi)有訓(xùn)練、沒(méi)有困難、沒(méi)有挑戰(zhàn),人們就疏于行動(dòng),性格和意志就容易萎縮。最后,那些最偉大的人物無(wú)一不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練,無(wú)一不是歷盡千辛萬(wàn)苦才取得輝煌成就的。首先,唯有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的職業(yè)訓(xùn)練和生活磨煉的人,才能獲得實(shí)際有用的知識(shí)和人生智慧。假如一個(gè)職工缺乏良好的職業(yè)道德,自私自利,缺少對(duì)企業(yè)的責(zé)任感,與同事搞不好關(guān)系,對(duì)顧客不講文明禮貌,工作馬馬虎虎,不能盡職盡責(zé),那么可以推斷他對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)也很難盡到應(yīng)負(fù)的責(zé)任,也不可能成為家庭的好成員、社會(huì)的好公民?!甭殬I(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。一個(gè)人如果想要有所成就、有所作為,首先得從學(xué)習(xí)如何做人、如何做事開(kāi)始,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地去努力。A行駛方向穩(wěn)定性,B制動(dòng)過(guò)程技師考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)題及答案第一章:職業(yè)道德概述一、職業(yè)首先對(duì)于職工的發(fā)展有何意義?職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證,沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作,無(wú)論什么人,只要他想成就一定的事業(yè),就離不開(kāi)道德情感、道德態(tài)度、道德良知、道德意志、道德責(zé)任、道德理想的幫助和支持,一句話,離不開(kāi)職業(yè)道德。9當(dāng)晶體管處于放大狀態(tài)時(shí),A發(fā)射結(jié)加上正電壓,集電結(jié)加上負(fù)電壓。8霍爾式傳感器產(chǎn)生的霍爾電壓與AD成正比。7 汽車刮水器采用蝸輪桿傳動(dòng)方式,其突出特點(diǎn)有BC。6進(jìn)氣溫度傳感器屬于BC傳感器。5 液力變矩器組成有ABC。4 制動(dòng)跑偏的可能原因有ACD。3 車輪單側(cè)磨損產(chǎn)生的主要原因有AB。2 動(dòng)力轉(zhuǎn)向系統(tǒng)無(wú)轉(zhuǎn)向助力的原因有ABCD。二、多項(xiàng)選擇題1 進(jìn)入高速公路前的車輛應(yīng)檢查ABC。44 發(fā)動(dòng)機(jī)在工作中出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的暴燃,甲認(rèn)為是由于提前角過(guò)大引起的,乙認(rèn)為是由于使用了標(biāo)號(hào)較低的汽油所引起,你認(rèn)為甲乙都不對(duì)。42 安全氣襄必須具有很強(qiáng)的抗干擾能力。40 中速行駛的汽車,隨著車速越跑越快,方向發(fā)擺越嚴(yán)重,最主要的原因是輪胎動(dòng)不平衡。38 冷車起動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí),儀表燈等顯示正常,而發(fā)動(dòng)機(jī)不轉(zhuǎn)動(dòng),首先應(yīng)檢查電瓶。36 發(fā)動(dòng)機(jī)怠速工作不平穩(wěn),水溫必須在70度情況進(jìn)行選擇。34 在行車中開(kāi)啟空調(diào),有冷氣感,但一定時(shí)間后,風(fēng)力變小,關(guān)掉空調(diào),隔一會(huì)再開(kāi),又有冷風(fēng)吹出,這種現(xiàn)象稱為冰堵。32 空調(diào)工作制冷情況,通過(guò)液面觀察制冷 起動(dòng)時(shí)瞬間有氣泡。30 空調(diào)暖氣絕大多數(shù)是由水暖系統(tǒng)完成。28 安全氣襄的氣襄組件由氣體發(fā)持器和氣襄兩部分組成。26 當(dāng)汽車制動(dòng)過(guò)程中,車輪滑移率得到最佳時(shí),ECU向自動(dòng)壓力調(diào)節(jié)器進(jìn)油閥控制指令。24 制動(dòng)壓力調(diào)節(jié)器的功用是根據(jù)ECU的控制指令,自動(dòng)調(diào)節(jié)制動(dòng)輪缸的的制動(dòng)壓力。你認(rèn)為甲對(duì)。21 甲認(rèn)為傳統(tǒng)點(diǎn)火系的高壓是車斷電前觸點(diǎn)斷開(kāi)瞬間產(chǎn)生的,乙認(rèn)為高壓是在斷電器觸點(diǎn)閉合的瞬間產(chǎn)生的,你認(rèn)為甲隊(duì)。19 用試波器檢查發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火波形發(fā)現(xiàn)其點(diǎn)火線電壓均偏低,最大的可能原因是火花塞積炭較多。17 自動(dòng)變速器進(jìn)行了時(shí)滯試驗(yàn)時(shí)若N—D檔速時(shí)過(guò)長(zhǎng),可能的原因是主油路壓力過(guò)低。15 行星齒輪式自動(dòng)變速器屬于有級(jí)式變速器。13 汽車行駛向左跑偏,可能的原因是左側(cè)車輪氣壓不足。11 懸架由彈性元件和減振器兩部分組成。9 汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的最大功率決定了汽車的最高車速。7 主減速器傳動(dòng)比選擇取中間值或比中間值稍大一些的目的,是為使汽車擁有較好的動(dòng)力性。5 機(jī)動(dòng)車在在高速公路行駛時(shí),必須遵守下例哪項(xiàng)規(guī)定不準(zhǔn)穿越中央分隔帶調(diào)頭或者在車道內(nèi)停車。3 電噴發(fā)動(dòng)機(jī)采用電磁噴油器,以噴代吸,從而改善可燃混合氣的質(zhì)量。汽車駕駛技師復(fù)習(xí)題.(一)一、單項(xiàng)選擇題1 所謂發(fā)動(dòng)機(jī)耗油比是指發(fā)動(dòng)機(jī)每發(fā)出B1KM/h的功所消耗燃油的克數(shù)。駕駛技術(shù)弱的駕駛員可安排在接近第一部車的位置,便于跟上車隊(duì)。車隊(duì)第一部車極其關(guān)鍵,車隊(duì)第一部車的駕駛員要求責(zé)任心強(qiáng)、駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富,保持規(guī)定的行駛速度,隨時(shí)注意觀察后車是否跟上。7一個(gè)九部車行駛的車隊(duì),如何按車輛編隊(duì)原則安排車輛編隊(duì)行駛。此時(shí),綠盤上讀出的“BC”的值即是轉(zhuǎn)向;輪后傾角的值。調(diào)整水準(zhǔn)儀,使水準(zhǔn)儀氣泡處于中間位置。轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤,使轉(zhuǎn)向輪向內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)200,松開(kāi)鎖緊螺栓,使水準(zhǔn)儀沿插銷方向呈水平狀態(tài)之后再擰緊鎖緊螺栓。答:現(xiàn)以GCD—1型光束水準(zhǔn)車輪定位儀為例,介紹汽車主銷后傾角的檢測(cè)方法:將汽車轉(zhuǎn)向置于車輪轉(zhuǎn)角儀上,調(diào)整車輛保證前后輪處于同一水平面內(nèi),架穩(wěn)車輛,確保安全。答、培訓(xùn)計(jì)劃一般包括:采用的教材、教學(xué)地點(diǎn)、授課課時(shí)、授課時(shí)間、考核時(shí)間、授課教師、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等,培訓(xùn)單位應(yīng)妥善安排,并達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)要求。答、汽車運(yùn)輸行業(yè)的安全教育內(nèi)容主要有交通法規(guī)和企業(yè)安全行車規(guī)定教育;安全行車知識(shí)教育;事故案例教育;光榮傳統(tǒng)、先進(jìn)事跡教育等。答:巡航控制裝置的作用是汽車行駛速度達(dá)到駕駛員的要求時(shí),開(kāi)啟該裝置,駕駛員不用踩加速踏板汽車就會(huì)按設(shè)定的速度勻速行駛。答:目前我國(guó)公路交通管理法規(guī)基本上分為兩大類,一類是公路行車管理,如《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》《高速公路交通管理辦法》;另一類是機(jī)動(dòng)車
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