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正文內(nèi)容

中山大學(xué)管理學(xué)院mba導(dǎo)師講義集(參考版)

2025-04-18 23:37本頁面
  

【正文】 最后一點(diǎn),有一個(gè)落實(shí)平臺(tái),落實(shí)平臺(tái)包括三個(gè)部分:第一以身作則,除了最高領(lǐng)導(dǎo)以外,其他各層管理是不是真正能夠?qū)嵺`企業(yè)文化所講的每一個(gè)內(nèi)容。剛才我們分享的方法,第一線做團(tuán)隊(duì)建設(shè),建立團(tuán)隊(duì),一個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間的信任,然后讓那個(gè)小團(tuán)隊(duì)一起去建立一個(gè)共同目標(biāo),一個(gè)理想,一個(gè)共同的遠(yuǎn)景,大家往同一個(gè)方向前進(jìn)。盧偉文:我覺得剛才可能也分享,關(guān)鍵是:第一點(diǎn),有一個(gè)很有理想,很有遠(yuǎn)景的領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)槲矣X得吳教授剛才說,這個(gè)企業(yè),這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在推動(dòng)企業(yè)往這個(gè)方向前進(jìn),他有理想,有使命感是非常重要的,我們看到很多企業(yè),他能夠很想做到這一點(diǎn),我們說基業(yè)常青很多從優(yōu)秀的企業(yè),很多公司想做到這一點(diǎn),但是我們看到很多老總,說一套,說不一定是貫徹他心里面所想做到的,因?yàn)樗罱K想做到這樣的原因還是短期的,還是希望做到企業(yè)的效益,做到銷售額,做到顧客滿意度,而不是真正有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,所以我覺得領(lǐng)導(dǎo)本身是非常重要的,這是第一點(diǎn)。盧偉文:我嘗試?yán)斫膺@個(gè)問題。為了公平起見,我們現(xiàn)在把臺(tái)下愿意舉手的,有兩名。這位也是沒有名字。 第二企業(yè)家面臨的危險(xiǎn)就是從追名逐利,追錢,急功近利,一定要過渡到大公無私,要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,在這樣的基礎(chǔ)上才能和員工達(dá)成共識(shí),真善美信任的基礎(chǔ),在這個(gè)信任的基礎(chǔ)上才能生產(chǎn)出滿足客戶要么支持你要么感謝你的產(chǎn)品和服務(wù),有了這種產(chǎn)品和服務(wù),有了這種消費(fèi)群體,那么你企業(yè)一定會(huì)變成一個(gè)大企業(yè),這個(gè)企業(yè)就會(huì)發(fā)生在我們市場經(jīng)濟(jì)熏陶時(shí)間最長,因?yàn)槲覀儽狈剑瑥埥淌谑潜本┤?,北京是最不市場?jīng)濟(jì)的,相對(duì)來說貪官污吏,當(dāng)然好的也有,但是市場這一次的文明,就按這一點(diǎn),我認(rèn)為這一次的信任,這一次的大企業(yè),別看北京出了那么多的大公司,大企業(yè),都是沒有信任基礎(chǔ)的很多都是這樣的,所以我們一定相信自己,廣東在這一次信任制造大企業(yè)的過程中,廣東會(huì)崛起,廣東的企業(yè)會(huì)大力發(fā)展,謝謝大家。所以中國的歷史,五千年的歷史沒有經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)的洗禮,根本不可能有真善美的信任,什么叫真善美的信任?就是一切創(chuàng)造都要滿足消費(fèi)者的需求,中國沒有這樣做過,所以中國的所有文化,積累的所有信任,要么就是欺負(fù)其他生人的信任,要么就是毛主席的烏托邦式的信任,只有這一次,鄧小平80年把廣東向香港打開以后,我們才經(jīng)歷市場經(jīng)濟(jì)的信任,所以100年、幾百年資本主義國家的信任是建立在市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,是滿足客戶的需求,不是他主動(dòng)滿足,你不滿足,你這個(gè)企業(yè)就要垮臺(tái),他分分鐘面臨著垮臺(tái),所以他被迫背水一戰(zhàn),所以一定要想辦法互相競爭來滿足消費(fèi)者的需求,這就是真善美的信任,這就是高級(jí)的信任,所以凡是做大企業(yè)的,除了壟斷,我告訴你講,我們中國現(xiàn)在有18個(gè)企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了世界500強(qiáng),他們沒有信任,不可能的,因?yàn)樗麄兪菈艛嗔?,他們想提油價(jià)就提油價(jià),想提電信費(fèi)就提電信費(fèi),那個(gè)錢本來就是我們的,他是和政府勾結(jié)在一起拿走的,我們遲早要拿回來的,這種基礎(chǔ)上你說他有信任?他遲早要垮臺(tái)的,這個(gè)企業(yè)18個(gè),再28個(gè),他一個(gè)一個(gè)要倒臺(tái),不管是偽裝成多少個(gè)文化,因?yàn)楸旧聿皇且环N真善美的信任,我們能鑒別出來的,鑒別出來什么?他現(xiàn)在提說美國的油價(jià)已經(jīng)漲得很高了,我們這個(gè)還沒有那個(gè)高,你為什么油價(jià)高?我的工資不高呢?每個(gè)人能賺多少錢?有沒有搞錯(cuò)?這里面和消費(fèi)者怎么建立信任?建立不了信任,消費(fèi)者是沒辦法,無奈,我開這個(gè)車,必須加這個(gè)油,如果李衷森搞了另外一個(gè)油廠,我們到那里去加油,把醬油加進(jìn)去。朱先春:剛才我們?cè)谥鞒智耙呀?jīng)說好了,第一個(gè)前十位都會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)這本書,剛才這位沒有署名,不知道是誰的,可以到工作人員那邊領(lǐng)兩本書,就是《思利及人》和《大雁的力量》。盧偉文:這個(gè)問題關(guān)于怎么管理家族企業(yè)的信任,如果沒有聽錯(cuò)的話。我已經(jīng)感受到了,已經(jīng)擺脫了家族企業(yè)以我為大,看一個(gè)企業(yè),你看到了所謂的信任危機(jī),我又想起一個(gè)例子,我知道不少東莞的企業(yè),企業(yè)做得不怎么樣,但是一個(gè)企業(yè)做得最不怎么樣,財(cái)務(wù)他還是清楚的,但是這個(gè)財(cái)務(wù)清楚是哪里呢?他一定要讓他的太太或者是他的妹妹來做,你們說這是為什么?這不又是信任嗎?你看他的信任做到這個(gè)樣子,但是他也知道,我清楚,我信任誰,所以說家族企業(yè),為什么讓自己的妹妹、自己的太太來做財(cái)務(wù),其實(shí)這也是一個(gè)問題,其實(shí)到了這個(gè)地步,如何解決信任危機(jī),看了今天李錦記的做法,大家回去試的時(shí)候還要小心,怎么樣小心?給你們一個(gè)建議,有一個(gè)說法是用小心換得大心,怎么小心?火車站里面有一個(gè)黃牛黨,黃牛黨就是以小心換大心,他背個(gè)包你也背個(gè)包,他的包里面全是海綿,然后他跟你聊一下,他發(fā)現(xiàn)你是哪個(gè)地方的,就跟你說哪個(gè)地方的話,后來進(jìn)去以后,他說我上一下洗手間,你幫我看一下包,他就進(jìn)去了,其實(shí)這個(gè)包里面是海綿,然后他過來以后,他就等,等什么呢?看你上不上洗手間,這個(gè)時(shí)候他就用信任來換取你的信任,他就想,剛才人家上洗手間讓我看,現(xiàn)在輪到我了,你幫我看一下包,我上一下洗手間,大家想一下會(huì)怎么樣?我覺得像你說這個(gè)問題,還沒有達(dá)到這樣的地步的時(shí)候,沒有像李錦記這樣培訓(xùn)員工,我覺得隨便做,有可能被黃牛黨騙,小心。第一個(gè)小事,我到李錦記,員工之間都是稱英文的名字,都是叫名字,沒有人說老總、科長、處長這種叫法,我想一個(gè)家族式的企業(yè)絕對(duì)沒有這樣的叫法,一個(gè)非家族式的企業(yè),你叫老板的名字,老板怎么說?你敢叫我名字?你是我爸爸?我爸爸才敢叫我的名字。明白了嗎?燕翅這個(gè)技術(shù)層次很高,技術(shù)是絕密的,他說我思想已經(jīng)夠開放了,中國的傳統(tǒng)是傳子不傳婿,我把技術(shù)交給女婿了,女婿也學(xué)會(huì)了,所以我只能開五家。你生意搞到這個(gè)程度,人家拿牌子半個(gè)小時(shí)才能吃到,顯然是生產(chǎn)能力不夠,你多開幾家店不是可以解決這個(gè)問題了嗎?他對(duì)教授說,我很苦惱,只能開五家。吳柏林:我就回答一下剛才這個(gè)朋友的問題,其實(shí)好多年前李錦記的高層上企業(yè)文化的課程,我當(dāng)時(shí)去之前我就想,李錦記,1888年,僅僅比可口可樂小兩歲,可口可樂是1886年,那就是說這個(gè)企業(yè)不得了,但是我一看李錦記,然后我又看到你們的資料,你們第三代傳人李文達(dá)先生站中間,四個(gè)兒子全部都是帥哥,圍繞在老人家周圍,李衷森是老四。吳柏林:不好意思,今天把我的名字放在上面,因?yàn)榇蠹覄偛乓矝]見我,怎么突然冒出一個(gè)人。 朱先春:下面我們提問的問題已經(jīng)比較多了,我首先讀一個(gè)。過了兩年我又到上海,也是到下午,又進(jìn)來一個(gè)人,說先生對(duì)不起,我們要做夜床,我想又到這一家了,我說這樣,我自己做一下,行不行?小伙子說行,先生,對(duì)不起,簽字。這個(gè)事情就嚴(yán)重了,沒有多不信任他,我不是無理取鬧的人。另外張教授從北京過來,前面我們電話也溝通了多次,實(shí)際上我們建立信任組織,一提到信任肯定是一方、兩方或者是兩方以上的關(guān)系才能產(chǎn)生信任,我們建立信任組織,從操作上來講,我覺得有一個(gè)問題要搞清楚,要建立信任組織,這里面涉及到的相關(guān)方面,從內(nèi)部、外部、不同方面大概包括哪些要素,把這些搞清楚了,我們建立信任素質(zhì)有一個(gè)基本的概念和框架,我們請(qǐng)張教授對(duì)這個(gè)給我們做一個(gè)總體的把握張承耀:剛才說的好多方面,我們抓一個(gè)最關(guān)鍵的,我認(rèn)為信任是雙向的,但是在企業(yè)里面,我認(rèn)為企業(yè)的所有者或者是高層的總經(jīng)理,他們是矛盾的主要方面,你說員工信任,你首先信任員工,這里面我舉一個(gè)小例子,這個(gè)例子是我直接經(jīng)手的例子。我們正式看到這一點(diǎn)以后,中大管理學(xué)院五六年前就提出了,要培養(yǎng)出幾百個(gè)李嘉誠、李衷森,如果我們中大培養(yǎng)出一百個(gè)這樣的企業(yè)界人士,中大的名聲就全世界知名了,就是東方的哈佛,所以大家來這邊,現(xiàn)在要趕緊進(jìn)來,以后學(xué)費(fèi)還會(huì)漲。我的意思是,這兩個(gè)東西都可以有效,但是要掌握時(shí)機(jī),初期一定要。這兩種,剛才主持人問我,這兩種在什么時(shí)候也沒有先后,在各個(gè)時(shí)期是怎么樣的,我的回答是這樣的,就是你不可能,如果你要是一開始就把遠(yuǎn)景、理想描繪得很好,很多老板,其他搞不定,吳老師你講企業(yè)文化,來講講使命、遠(yuǎn)景、經(jīng)營理念,他覺得這個(gè)不費(fèi)勁,這個(gè)跟吳老師吃一餐飯就可以把員工的行動(dòng)調(diào)動(dòng)起來了,那是癡心妄想,為什么?因?yàn)樗粔蚣?lì)他。還有一種是看不到的,無形的文化,你今天做了一件好事,沒有馬上得到回報(bào),明天為企業(yè)解除了一個(gè)隱患,也沒有得到回報(bào),但是長期積累,是什么東西激勵(lì)你們,這種東西,為什么你要主動(dòng)這樣做?或者是將在外了,有很多東西和過去的東西發(fā)生變化了,你怎么處置?是不停的往回打電報(bào)得到請(qǐng)示,在這里面對(duì)企業(yè)的認(rèn)可,所以企業(yè)文化,前面的東西是可以復(fù)制的,制度是可以復(fù)制的,但是這些東西是不可以復(fù)制的,這些東西的構(gòu)成是什么呢?就是老板的人生觀、世界觀,這是最高層的人。短期利益就是利潤和銷售額、現(xiàn)金流,長期利益就是它的品牌,客戶的滿意度,員工的滿意度,或者是他的一些規(guī)章制度,就是未來會(huì)產(chǎn)生收益的,我也非常同意他的意見,就是員工的行為、潛能是無限擴(kuò)張的,如果你利用好他的潛能,這里面必須要有一個(gè)共同的信任。一但是從一個(gè)企業(yè)在不同階段或者是不同情況下,怎么處理好制度化的管理和高度的“自動(dòng)波”式的管理,這個(gè)方面我覺得還有很多問題探討,在這兒我想請(qǐng)吳教授就這方面發(fā)表一下他的高見,謝謝。朱先春:我自己有一些感受,我在企業(yè)里面作為部門的負(fù)責(zé)人,如何代表部門進(jìn)行溝通,比如作為老板的代表管理下面,同時(shí)也會(huì)作為類似總經(jīng)理的角色和老板相處,在多個(gè)角色的相處里面我自己一直碰到一個(gè)問題,就是當(dāng)我們?cè)诤屠习迮c經(jīng)理人之間,或者是對(duì)下級(jí)管理的時(shí)候,一定要制定很多規(guī)則的東西,就是管理的東西,會(huì)形成文字化的東西,會(huì)說得很細(xì),但是你會(huì)發(fā)現(xiàn),文字說得再細(xì),第一不可能實(shí)現(xiàn)所有的可能,第二個(gè)你文字表達(dá)的東西,在后面執(zhí)行的時(shí)候大家都會(huì)從不同的角度來解釋它,最后發(fā)現(xiàn)如果不具備一定信任的基礎(chǔ),來談制度化管理也是很難的事情。最后一個(gè)E就是鼓勵(lì),當(dāng)每一位同事他有能力,有權(quán)力做一件事情的時(shí)候,他可能是失敗可能是成功,但是過程中,不管是成功還是失敗,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),很重要的就是不斷讓他有充足的自信心繼續(xù)完成工作,如果是失敗的鼓勵(lì)他,幫助他找出怎么做得更好,如果做得好的,更要公開表揚(yáng)鼓勵(lì),這是南方李錦記強(qiáng)調(diào)的非常重要的四個(gè)E。第二個(gè)E,我會(huì)覺得是能夠讓每一位同事有能力去做到他們做的工作,所以我們花很多力氣培訓(xùn)發(fā)展,然后教練也是一個(gè),通過教練的過程,希望每一個(gè)同事得到成長,能夠充分發(fā)揮自己的潛力,通過培養(yǎng)這種能力。在做對(duì)話之前,我們到過盧總的企業(yè),其中有一個(gè)問題也提到過,原來的介紹里面寫,盧總的管理模式我們叫做“自動(dòng)波”管理模式,后來盧總特別很正式的給我們糾正了是領(lǐng)導(dǎo)模式,不是管理模式,但是站在我們今天討論的主題角度,從建立高信任組織的角度,我們還想請(qǐng)盧總結(jié)合企業(yè)的實(shí)際做法,解釋一下這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和管理在南方李錦記到底是怎么樣的內(nèi)涵?盧偉文:剛才我想張博士也跟我們分享過,領(lǐng)導(dǎo)和管理是基于一個(gè)基礎(chǔ),就是大家熟悉的XY基礎(chǔ),就是你相信人本善還是人本惡的基礎(chǔ),為什么我們強(qiáng)調(diào)是領(lǐng)導(dǎo)?因?yàn)槲覀兿嘈湃吮旧疲巳绻芗ぐl(fā)他的激情,能激發(fā)他的信念,他的意愿,每個(gè)人都有無窮的潛能可以得到更大的發(fā)揮,所以我們?cè)谡麄€(gè)公司里面,不管是教育工作還是促導(dǎo)員還是整個(gè)管理層的培養(yǎng),我們都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),每一個(gè)管理人員都是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),他們要把每一個(gè)同事的潛力能夠充分發(fā)揮出來,這也是我們“自動(dòng)波”基礎(chǔ)的主要原因。原來大家一般的概念里面會(huì)想,信任和企業(yè)通常不是連得很緊,實(shí)際上這本書里面對(duì)這個(gè)事情做了很具體的介紹,后面凡是舉手參與對(duì)話的,提問題的我們就獎(jiǎng)勵(lì),一共十本。下面的過程是這樣的,我先代表大家提問,第二個(gè)是臺(tái)下兩位嘉賓,一個(gè)是書的翻譯者黃河,還有一位是來自亞洲國際大酒店的藍(lán)總。剛才三位嘉賓分別從不同的角度,盧總從高信任企業(yè)的標(biāo)桿企業(yè)的角度介紹他的做法,張教授從現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)信任的狀況如何來打造一個(gè)高信任組織,吳教授從企業(yè)里面如何通過信任降低成本,產(chǎn)生績效,分別發(fā)表了自己的高見。朱先春:各位嘉賓請(qǐng)上席。楊黎虹:我們?nèi)患钨e展示了他們不同的風(fēng)采,展示了不同的硬功和柔道,大家對(duì)信任的理解是不同的,信任的境界是不同的,信任發(fā)揮的作用也是不同的,想來我們?cè)谧魑坏呐笥?,聽到這里各自的感受也是不同的,我們很快就要轉(zhuǎn)入朋友們與嘉賓的互動(dòng)環(huán)節(jié),每個(gè)朋友手上應(yīng)該有一份答題卡和問卷,各位可以把想向嘉賓提問的問題寫到紙上,示意工作人員然后交起來。在日本,日本機(jī)場,我們把皮包交給任何一個(gè)人,出來之后發(fā)現(xiàn)皮包還在,就在邊上等著,這個(gè)時(shí)候信任才有價(jià)值,我就認(rèn)識(shí)到我們國家的問題是什么東西呢?就是我們過去毛主席那時(shí)候打江山建立的那套文化,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)候的倫理道德和我們五千年來建立的倫理道德,五千年來皇帝,你剛才講皇帝,皇帝的信任是非常淺層次的,毛主席的信任比皇帝的信任更高一個(gè)層次,但是最后證明也是經(jīng)不起考驗(yàn),經(jīng)不起歷史的考驗(yàn),后來這二十五年以后就發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西不對(duì),我們另外造一個(gè),又造不來,所以國家的文化從高層,從中央到省,從胡錦濤到張德江,他們對(duì)現(xiàn)在真善美的東西定義得不同,或者是以身作則不到位,所以導(dǎo)致了下面的子民們互相信任就會(huì)有很大的問題,那么都要靠一個(gè)企業(yè)來解決,能解決得了嗎?所以這就是我們企業(yè)做不大的根本原因,這是我的信任,把信任找到源頭在哪兒,是不是失望了?吳老師一講,我們算了,我們國家以后就是勤勞不富有,不是,我們和人家比我們落后了,但是你發(fā)現(xiàn),25年到今天我們自己和自己比,我們和文化大革命時(shí)候比,我們的信任你發(fā)現(xiàn)在增強(qiáng),特別是家庭,特別是朋友,特別是志同道合的,特別是在企業(yè)里面,這種信任,我們叫做被迫信任,被迫,企業(yè)家為了賺錢,員工想賺工資,大家一定要把這個(gè)產(chǎn)品搞好,來滿足社會(huì)的需求,一滿足社會(huì)的需求,誰滿足得好,誰信任解決得好,誰的產(chǎn)品質(zhì)量高,所以客戶最后是支持你還是感謝你?感謝你是給你利潤,支持你是給你銷售額,所以我認(rèn)為中國這一次解決信任問題是從下到上,而不是從上到下,這樣我們百姓們就有了希望了,從下到上,從我們開始,大家千萬記住,從改革開放最早的地方,也就是從廣東先開始,我舉一個(gè)例子,你到廁所里看提包,我們到白云機(jī)場找一下,十次起碼有三次皮包還在,如果你要跑到我們老家,太原那個(gè)機(jī)場,你十次,十次就沒了,所以交易中,互相信任之間更多的,我就發(fā)現(xiàn),我們到了香港,我們到了澳門,突然發(fā)現(xiàn)五次有,到了澳大利亞七次有,到了日本十次都有,所以這個(gè)地方是不同的,信任的角度不同,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律以后,我堅(jiān)信中國最高層的信任首先是企業(yè),企業(yè)為了滿足客戶的需求,一定要建立符合科學(xué)的、真善美的信任,這是從經(jīng)濟(jì)最早開放的,受香港影響最深的,最普遍的,換句話說是廣州話最流行的,這個(gè)是一定的,從講廣東話人
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