教育能力辨析題(參考版)
2025-03-29 00:51本頁面
【正文】 簡單的說沒有心理疾病是心理健康是不正確的。錯誤。它的主要特點是，把科學文化知識加以選擇，組成課程，引導學生循序漸進地學習，使學生能用最短的時間、最高的效率地掌控大量的系統(tǒng)的文化科學基礎知識，同時，還可以使學生在新的起點上繼續(xù)認識客觀世界，繼續(xù)開拓的認識領域。錯誤。活動課程理論的倡導者是杜威，奧蘇泊爾倡導的是有意義接受學習理論?；顒诱n程理論的倡導者是奧蘇泊爾。但在成長過程中，由于缺乏人的主觀努力，加之家教環(huán)境不佳等因素，其最終泯然眾人。正確。 在德育工作中要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重人。 與學習動機中其他內驅力相比，附屬內驅力會隨著年齡的增長有所減弱。但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象，被作為教育研究對象的教育現(xiàn)象必須具有潛在的探索研究價值。 教育研究的對象是各種教育現(xiàn)象錯誤。遺忘是識記過的內容不能回憶與再認，或錯誤的回憶與再認 。人本主義觀點認為，遺忘是信息提取不出來。兒童對勇敢和冒險不能分辨是由于無法區(qū)分兩者概念的差別，只注意兩者在表現(xiàn)上的相似，是抽象邏輯思維水平比較低的緣故。 兒童對勇敢和冒險不能分辨主要是他們抽象邏輯思維水平比較低的緣故。由于講授法是一種單向性的思想交流，不易發(fā)揮學生的積極性和主動性，容易形成“注入式”教學。（1） 注入式也叫填鴨式或滿堂灌，是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考慮學生學習的積極性和接受能力，把學生看成消極、被動的客體，向學生灌輸知識，要求死記硬背。錯誤。印染工的較強的辨色能力是其發(fā)揮主管能動性參加社會實踐而形成的結果。教育在人的發(fā)展中起主導作用，人的發(fā)展的內在動力和源泉是個體主觀能動性。故此觀點錯誤。人與人沒有完全一樣的人格特點。人格的獨特性是一個人的人格在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用形成的。人格的獨特性是一個人與他人內在的區(qū)別，所以也叫人格的差異性。感受性是感覺器官對刺激的感應能力，也就是人對刺激的感覺靈敏度。人在明適應的過程中，感受性提高了。此外，學校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育能力，這對人的發(fā)展來說，更具有長遠的意義。錯誤。這一原則是為了處理好獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。正確。所以，德育過程要以正面教育為主，遵循疏導原則，但恰當?shù)膽土P是必要的。懲罰不是最終目的。當不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式，一是給予某種厭惡刺激，如批評、處分、輿論譴責等；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權等，如不許參加某種娛樂性活動。但是，這并不等于德育過程要嚴禁懲罰。德育過程的確應該遵循疏導原則。德育應該遵循疏導原則，因此，正確的德育要嚴禁懲罰。為了提高教學效果，教師必須在課堂上要求學生一直保持隨意注意錯誤。教學與上課是整體與部分的關系，教學包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導、學生學習成績評定等一系列環(huán)節(jié)。教學就是上課。具有強制性、普及性、免費性等特點。義務教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的
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