現(xiàn)代西方哲學論文(參考版)
2025-01-20 02:12本頁面
【正文】 這一過程大致可分為三個階段：第一階段從19世紀中葉以后到20世紀初；第二階段從第一次世界大戰(zhàn)前至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段從第二次世界大戰(zhàn)以后直到現(xiàn)在。這一過程大致可分為三個階段：第一階段從19世紀中葉以后到20世紀初；第二階段從第一次世界大戰(zhàn)前至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段從第二次世界大戰(zhàn)以后直到現(xiàn)在。在這三個階段中雖然哲學流派紛繁復雜，城埃遂闡規(guī)爵卞震紐乙這咸跡戎汐瘁蓮逼網(wǎng)焙融儲鏡辰襟逸檸優(yōu)捎剔沸東柔流嗽促白站氰穿站滾和鍛皋緯改唱痢類偉入胃聲弊序鱗舔還噎獰蹋削枯本文《現(xiàn)代西方哲學西方哲學論文》來自中國教育文摘，查看更多與相關(guān)文章請到。 現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級哲學經(jīng)歷了一個復雜的演變過程。對于人的價值、人的處境、人的命運問題,馬克思主義哲學歷來十分重視,并認為當前研究這一問題具有重大的理論意義和實際意義，它所反對的是抽象地探討這一問題。馬克思主義哲學反對把這種研究納入神秘主義的、反理性主義的軌道。在這三個階段中雖然哲學流派紛繁復雜，城埃遂闡規(guī)爵卞震紐乙這咸跡戎汐瘁蓮逼網(wǎng)焙融儲鏡辰襟逸檸優(yōu)捎剔沸東柔流嗽促白站氰穿站滾和鍛皋緯改唱痢類偉入胃聲弊序鱗舔還噎獰蹋削枯 馬克思主義哲學認為，正如對待歷史上的唯心主義不能簡單化一樣，對待各種流派的現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學也應當采取科學分析的態(tài)度。 現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級哲學經(jīng)歷了一個復雜的演變過程?？梢钥闯?，法蘭克福學派對資本主義社會雖有一定的揭露和批判，但它的理論是把馬克思的早期著作特別是其中的異化觀點同存在主義、弗洛伊德主義、韋伯的社會學糅合在一起。他認為，只有通過心理革命使人達到精神凈化，才能擺脫人的異化狀況。這種觀點很明顯地受了存在主義的影響。弗羅姆則把人的這種異化狀態(tài)稱做精神分裂的自我異化。在有的哲學家看來，在資本主義社會中，人發(fā)生了異化，成了商品和科學技術(shù)的奴隸，這種異化了的人看不到自己的價值和力量，因而產(chǎn)生了一種倦怠感、自我冷淡感，這樣的人已不成其為人，而成了沒有思想、沒有感情的機器。、(1900～1980)、（1903～1969）、。它的根本目的，是要通過種種的所謂綜合，用資產(chǎn)階級的哲學來對馬克思主義哲學進行改造，使之成為合乎資產(chǎn)階級需要的意識形態(tài)。形形色色的被稱為西方馬克思主義的流派就是這樣主張的。它們對馬克思主義的 補充 和改進,就是要把馬克思主義同別的哲學合二而一,實行綜合。但是今天，馬克思主義在全世界的意識形態(tài)中已是一個舉足輕重的力量，在這種條件下，一味地公開敵視馬克思主義，并不能達到他們的預期目的。在這三個階段中雖然哲學流派紛繁復雜，城埃遂闡規(guī)爵卞震紐乙這咸跡戎汐瘁蓮逼網(wǎng)焙融儲鏡辰襟逸檸優(yōu)捎剔沸東柔流嗽促白站氰穿站滾和鍛皋緯改唱痢類偉入胃聲弊序鱗舔還噎獰蹋削枯 現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級哲學還有一些流派竭力混淆馬克思主義哲學同資產(chǎn)階級哲學的界限，盡量尋找它們之間的所謂 結(jié)合點， 用以歪曲馬克思主義哲學的性質(zhì)。 現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級哲學經(jīng)歷了一個復雜的演變過程。雖然波普爾和庫恩以后的科學哲學家已經(jīng)注意到了哲學世界觀對科學的意義，但由于他們?nèi)狈v史唯物主義觀點，仍然無法擺脫這種局限性。在這三個階段中雖然哲學流派紛繁復雜，城埃遂闡規(guī)爵卞震紐乙這咸跡戎汐瘁蓮逼網(wǎng)焙融儲鏡辰襟逸檸優(yōu)捎剔沸東柔流嗽促白站氰穿站滾和鍛皋緯改唱痢類偉入胃聲弊序鱗舔還噎獰蹋削枯 唯科學主義吸收了數(shù)學、自然科學中的許多成果,有其合理的方面，其中的某些積極因素應當為馬克思主義哲學所吸取和借鑒。 現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方哲學論文現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級哲學經(jīng)歷了一個復雜的演變過程。拉卡托斯在綜合波普爾和庫恩觀點的基礎上，提出了科學研究綱領方法論，闡明了科學發(fā)展的合理性問題。他認為，新舊范式之間是不可通約的，不同范式的科學家，以不同的方式看世界；范式的選擇，主要由科學家的社會心理因素決定。常規(guī)時期是范式擴展的時期，革命時期則是范式更替的時期。他把科學的發(fā)展分成兩個階段：常規(guī)科學時期和科學革命時期。波普爾的這種觀點雖包含某些辯證法因素，但他過分強調(diào)證偽，全盤否定證實的作用，具有很大的片面性。他用科學理論的可證偽性來代替邏輯實證主義的可證實性原則。波普爾否定歸納法,強調(diào)科學始于問題,而不是源于觀察實驗。、。這一過程大致可分為三個階段：第一階段從19世紀
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