中國傳統(tǒng)文化中的人力資源管理思想(參考版)
2025-01-13 23:51本頁面
【正文】 “ 義利 ”觀中，把 “ 義 ” 放在首位。 ? “ 誠、信 ” 思想對管理者有很大意義。 ? ，對人的成長環(huán)境的強調(diào)十分明顯，這對企業(yè)文化也有啟發(fā)。這對激勵非常有啟發(fā)意義。出現(xiàn)這種觀點只是建國后有些作法過了頭造成的。傳統(tǒng)文化中，集體主義價值觀處處可見。所以，不管朝代如何更迭，中國的文化一直延續(xù)下來，與這種倫理傾向不無關(guān)系。歷史也證明當我們不在這個 “ 度 ” 中活動時，不是出現(xiàn)極 “ 左 ”就是出現(xiàn)極 “ 右 ” 。 “ 木秀于林，風(fēng)必摧之 ” 。例如在時間觀念上：我們的順序是年月日，西方則是日月年；我們在表述地理方位時，由大到小，西方則從小到大；我們做事時強調(diào)為什么要這樣做，從大道理上說清楚，西方人則先做好每一件小事，然后進行歸納總結(jié)；在論述問題時我們是先總后分，西方人是先分后總；我們一般是先務(wù) “ 虛 ” 后務(wù) “ 實 ” ，西方人則先務(wù) “ 實 ” 后務(wù) “ 虛 ” 。 ? 中國傳統(tǒng)文化中，由整體到局部，由全局到細節(jié)的思維邏輯非常突出。 二、中國傳統(tǒng)文化對人力資源管理的啟示 ?關(guān)于中國傳統(tǒng)文化對中國人力資源管理的啟示，主要作為同學(xué)們今后思考的一個課題，下面我只是簡要地說一下我個人的理解。 ⑤ 韓非的用人之道 ?韓非主張 “ 因能授官 ” ，認為應(yīng)以法擇人，以求用人，以勢治人。 “ 勢 ” 也是國家力量的象征。 ?第三是 “ 勢論 ” 。但這種的思想是可貴的。 ④ 韓非的管理之道 韓非在管理上有豐富的思想： ?首先是 “ 法治 ” 思想。他認為：“ 積德而后神靜，神靜而后和多，和多而后計得，計得而后能御萬物，能御萬物則戰(zhàn)易勝敵，戰(zhàn)易勝敵而論必蓋世 ” ，論必蓋世故曰： “ 無不克 ” 。 ③ “無不克”的理想人格內(nèi)涵 ?韓非的 “ 無不克 ” 是一種結(jié)果。另外韓非還反對盲目摹仿，反對墨守成規(guī)，不知變通。他主張做事應(yīng)遵守客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。因為 “ 自為自利 ” 是 “ 自然人性 ” ，應(yīng)通過嚴刑峻法整治犯禁者，通過各種名利誘導(dǎo)民眾，滿足其欲望。這實際上是說，人的本性是自私的，但并沒有 “ 善惡 ” 之分。韓非（約公元前 280年－前 233年），韓國的公子，思想家，是先秦法家思想的集大成者，他的主要思想體現(xiàn)在 《 韓非子 》 中。因為 “ 有用 ” 和 “ 無用 ” ， “ 材 ”和 “ 不材 ” 都會招致殺身之禍。意思是說，精神修養(yǎng)上恬淡無欲，去知與故（去除智巧與作為，與大自然保持和諧），體道，最終達到一種“ 不生不死 ” 的境界。 ? ③ “全生葆真，順世安命 ” 的成人之道。人生困境包括生與死的自然大限，時與命的社會約束，情與欲的個性障礙。莊子的人性學(xué)說中，把社會罪惡歸于禮樂仁義，把物質(zhì)文明的進步和人的素樸本性對立起來，召喚人們“ 返回自然 ” 。這和儒家的仁義道德是相反的。 ?莊子（約公元前 369－前 286年），名周，戰(zhàn)國時期宋國人，主要思想體現(xiàn)在 《 莊子 》 一書中。在用人問題上可理解為留人留心，讓他無走之心。 ?Ｃ、 “ 善結(jié)無繩約而不可解 ” 。即君子治理天下，最好不用 “ 兵器 ” ，不得已才用。 ?Ｂ、 “ 兵者不祥之器 ” 。這是不與人相爭的德，是善于用他人之力的力。 “ 守柔處弱 ” 是讓人們審時度勢，以柔克剛。根據(jù)這一原則，老子指出道德修養(yǎng)的 “ 三寶 ” 。達到 “ 上德 ” 以后，人就能豁達大度，包容萬物，進而能夠以善對不善之人，即 “ 無棄人 ” 也能珍惜萬物，即 “ 無棄物 ” 。 ?而 “ 上德若谷，無棄人物 ” ，即 “ 上德 ”的人心靈 “ 虛明寧靜，無私無欲 ” 。 “ 以德不德，是以有德 ” ，即持 “ 上德 ” 的人無自持有德但卻有德；持 “ 下德 ” 的人自持有德卻無德；持 “ 上德 ” 的人順應(yīng)自然無所求無所為；持 “ 下德 ” 的人卻故意表現(xiàn)他的德。 ② “上德不德，善為道者”的理想人格 ?老子認為，德是道的體用，道是體、德為用。老子的 “ 見素抱樸 ” 觀點認為，最高道德境界的人就如像是剛出生的嬰兒， “ 內(nèi)心無利害 ” ，心平氣和，精氣充足，生命力蓬勃。 “ 樸素 ” 即為事物的本色。 ?“ 見素 ” ：沒染色的絲叫 “ 素 ” ， “ 見素 ” 就是明自然之道。 “ 無為而治，清靜無為 ”是他的典型觀點。老子最主要的思想是將
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